SearseshySymn

Тайная символика. Орел - священная эмблема Верховного божества


История показывает, что первоначально, в древности, власти стремились решать проблемы политической и экономической жизни с опорой на сокровенные знания. И делали это тайно (отсюда название "сокровенные", скрываемые знания), чтобы ограничить к ним доступ посторонних людей и конкурентов. По-видимому, в отдельных странах существовали специальные "волшебные службы" со своими персоналом, документацией, целями и задачами.
Подобно тому, как не существует Орденов, открывающих свою Тайну, не существует и Орденов, чья символика имеет полное и доступное массам описание. Для того и существует символизм, чтобы его понимали исключительно посвященные, ну и конечно те, кто сопричастен душе общества.
Орел - Это один из самых древних символов. Солярный символ, являющийся атрибутом солнечных богов во многих культурах, полуденное солнце, духовное начало, вознесение, освобождение от уз, отвага, победа, гордость, апофеоз, величие, царственное происхождение, власть, сила.
В разных традициях его рассматривали как священную эмблему Верховного божества - Одина, Зевса, Юпитера, Митры. Его жизнь освящена солнцем: считалось, что орел способен долететь до солнца, смотреть на него, не мигая, и соединиться с ним. В связи с этим орел олицетворяет вдохновение, высоту духа, который в состоянии взмыть к Небесам. Орел, летающий среди грома и молний - это символ подлинной смелости, способности преодолевать трудности. Поединок орла с драконом или змеей отображает победу духа и интеллекта над материей, низшими силами, инстинктами. В этой схватке орел олицетворяет солярные силы, добро, а змей - силы атонические, зло.
Кроме того, орел означает свет неявленный, тогда как змей - неявленную тьму, а вместе они составляют космическое целое, соединение духа и материи.
Орел связан со стихиями воздуха и огня; он царь в воздушном пространстве, как лев - царь зверей на земле. Птица посвящения, посланник богов, он соединяет земную и небесную сферы. Двуглавый орел означает возможность усиления власти.
Согласно французскому исследователю Д. Лигу орел играет важную роль в символике масонства. Он встречается только в геральдике высших степеней. Орел являлся одним из символов розенкрейцеров - особого направления масонства, объединявшего масонов высших степеней. Розенкрейцеры именовали себя рыцарями князя орла и пеликана. 6-ая степень розенкрейцеров называлась "Немецкий Розенкрейцер или рыцарь черного орла". В 1775-1780 гг. розенкрейцерство получило широкое распространение в Южной Германии, Франкфурте, Баварии, Вюртемберге, австрийских государствах, в Голландии и Польше.
У греков и персов орел был посвящен Солнцу, так как это символ высоты духа, отождествляемого с Со`цем, царем звезд.
В шумеро-аккадской традиции символ солнца, атрибут бога войны Нинурты (Нингирсу), а также Ашшура, ассирийского бога бури, молнии и плодородия. Двуглавый орел символизирует Нергала, божество, олицетворяющее испепеляющую жару полуденного солнца. Как посредник между богами и людьми в мифах выступала птица Анзуд, представляемая в виде орла с львиной головой.
В сирийской Пальмире орел с человеческими руками символизировал поклонение солнцу. О нем говорилось, что он может омолаживаться, троекратно погружаясь в воду или, как Феникс, от солнечного пламени.
В индуизме это Гаруда - упоминаемая в Рамаяне гигантская птица ведического бога Вишну. Гаруда изображается существом с человеческим туловищем, орлиной головой и крыльями. Устойчивый мифологический мотив, связанный с Гарудой - его постоянная вражда со змеями, "пожирателем" которых он является (символическое воспроизведение борьбы солярного героя с его хтоническим противником). Этот мотив, в частности, лежит в основе легенды о похищении Гарудой амриты (напитка бессмертия), восходящий к ведийскому мифу о похищении сомы орлом Индры.
В Китае орел означает Солнце, ян, власть, воителя, храбрость, упорство, острое зрение, бесстрашие, силу. Орел, одиноко сидящий на скале, являлся символом борца-одиночки, орел на сосне - символ долголетия в полной силе.
В буддизме орел - птица, на которой летает Будда. Атрибут Амогхасиддхи, одного из пяти дхьяни-будд, земным проявлением которого считают будду грядущего мирового порядка Майтрею.
У греков орел означает Солнце, духовную силу, царственность и удачу. Поскольку орел, по довериям, летает выше, чем любая другая птица, его рассматривали как выражение божественного величия.
Первоначально являлся эмблемой Пана, затем - Зевса и как носитель его молний иногда изображался с молнией в когтях. Согласно Гомеру, орел со змеей в когтях, - символ победы. Он не только спутник и посланник великих богов, но часто их прямая персонификация. Так, когда олимпийским богам понадобился виночерпий, то Зевс посылает за Ганимедом орла или летит сам, превратившись в орла. В другом мифе гнев Зевса превратился в орла и терзал печень Прометея.
В римской традиции орел - одна из наиболее распространенных древних эмблем победы, его полет воспринимался как предзнаменование военного успеха. Еще со времен основателей Рима Ромула и Рема его изображали на штандартах как "птицу Юпитера".
В Иране орел символизирует победу; ее предвещает его полет над полем битвы. Великий Кир поместил его на свое знамя как символ победы и триумфа.
В Месоамерике он был древним божеством растительности, связанным с ягуаром, символом теллургических сил, тьмы, материи, и в тоже время символом пространства из света, небесным духом.
Это символ воинов-Орлов, рыцарей ацтеков, чьи вожди украшали перьями себя и свой трон. Один из дней календаря ацтеков назывался "орел" ("каутли" , что предвещало родившимся под этим знаком воинственность.
В христианстве орел служит воплощением божественной любви, справедливости, храбрости, духа, веры, символом Воскресения, вдохновляющих идей Евангелий. Полет орла ассоциируется с вознесением Христа, с молитвами, посылаемыми к небесам, с нисхождением милости Божьей и победой над злом, над грехом (в том случае, когда орел изображен со змеей в клюве).
Орел часто служит символом души христианина, которая крепнет, благодаря добродетели. Как и в других традициях, орел играет роль посланника небес. Именно поэтому аналои, с которых читались Евангелия, часто делались в форме орла, расправившего крылья.
Орел является символом евангелиста Иоанна. В Ветхом завете в видении Иезекииля говорится: "...и из средины его видно было подобие четырех животных... Подобие лиц их - лице человека и лице льва... лице тельца... и лице орла" (Иезекииль 1:5,10), что истолковывается как указание на четырех евангелистов.
У славян орел - божья птица, владыка небес. Он живет дольше всех птиц и обладает способностью к омоложению: когда наступает старость, он улетает на край света и, искупавшись там в озере с живой водой, снова обретает молодость.
Как геральдический символ орел встречается во многих гербах и государственных эмблемах. Это символ безграничной власти, победы и отваги, величия и духовного подъема.

наверняка есть какой-нибудь заговор или обряд, чтобы отвести беду, если у человека разбилось зеркало. с детства слышала, что это очень плохая примета. напишите пожалуйста, если кто знает.

Заговор от «вековухи» (снятие венца безбрачия)
Купите зеркало в деревянной раме. Пойдите в полнолуние с этим зеркалом на перекресток дорог. Встаньте так, чтобы в этом зеркале Вы видели над своим левым плечом полную луну. Глядя в зеркало на луну, читайте такой заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Есть в городе Аматаэль темная бурная река,
У той бурной темной реки желтые берега.
К этой бурной реке все воды, все ручейки стекаются,
Срастаются они с бурной рекой, слипаются.
Так бы, как и к той реке ко мне мужики стекались,
С моим домом, с моим двором и телом моим срастались,
Ко мне, к Божьей рабе (имя), на веки вечные прилеплялись.
Не уходит ни один ручей от бурной темной реки.
Так бы никогда от меня, рабы Божьей (имя), не ушли мужики,
И как мои ноги крепко и плотно стоят на этой земле,
Чтобы также бы плотно и крепко шли женихи ко мне, к Божьей рабе (имя).
Матушка луна, как я гляжу в зеркальце на тебя,
Так чтобы и женихи глядели и любовались бы на меня.
Глядели, не нагляделись, смотрели, не насмотрелись.
Под венец рядом поставили и одну никогда не оставили.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Наркомания в наши дни является одной из самых больших проблем и крайне редко поддается лечению Как правило малорезультативными оказываются и попытки знахарей излечить больного наркоманией простыми, легкими заговорами и обрядами. Да и вообще многие знахари стараются избегать лечить наркоманов, так как это очень не просто. Тем не менее существуют очень сложные и малоприятные способы лечения наркомании по ВУДУ, но в тоже время безотказно действующие и результативные. Вот один из них:
Готовят пентаклю. Из рубахи, в которой умер человек, вырезают круг (со стороны спины). Сукровицей покойного на вырезанном куске рисуют круг. В круге пишут три агмы:
ХАЧЬ
САВИ
АКОЛА
Под каждым словом пишут новые слова: под словом ХАЧЬ – «рождение», под САВИ – «жизнь», под АКОЛА – «смерть».
В середину пентакли ставят абсолютно белое (без рисунка) блюдце. На блюдце ставят свечу и зажигают. Возле свечи кладут фотографию наркомана, а на нее – АТАМЕ (нож) и читают заклинание.
Прочитав заклинание, свечу гасят атаме.
Аккуратно, чтобы не сломать, завертывают свечу в пентаклю и относят на могилу с таким же именем на надгробии, как и у наркомана.
Стоит еще раз особо подчеркнуть: в работе по вуду недопустимы ошибки: ни при чтении, ни при совершении обряда.
Идти на кладбище и обратно нужно в одиночестве, ни с кем не разговаривая. Повторять этот обряд нужно через семь дней. Всего сделать так три раза. Средство очень сильное, обычно срабатывает быстро.
Заклинание заговор вуду читают так:
Заклинаю тебя – Ансана!
Заклинаю тебя – Аксана!
Заклинаю тебя, зловонный Агаши,
И всех, сотворенных против тела человека.
Гвоздями, которыми был прибит Христос,
слезами, которые пролила Магдалина,
девятью срезами земли,
тайной стороной смерти,
терновым венцом и пустыней, где Он сидел,
Крестом животворящим, с которого Он глядел.
слезами и всем, что он претерпел за нас,
судом живых и мертвых.
Теперь же и сейчас же
отриньтесь от раба Божьего (имя)!
Не причиняйте ему страданий,
не терзайте его искушеньем!
И как истекала кровь этого мертвеца
на послание АВВА и заклинания,
так пусть исчезнет из (имя)
его дьявольская тяга.
Аминь.

Гадание с помощью маятника Ангелы пророчества! Коснитесь моего сердца, моего ума, моей души. Придайте форму искомым ответам. Благословите Меня мудростью и знанием в этот час ворожбы.

Одна из самый старых форм гадания использует маятник. Маятник — это груз, подвешенный на цепи или шнурке, движения которого дают ответы на вопросы, которые Вы задаете вслух. Маятники могут быть натуральными (например, кристалл или любимый драгоценный камень) или синтетическим. Я предпочитаю искусственный. Вы найдете их в любом магазине, торгующем оккультными предметами.Самым важным правилом при использовании маятника, о котором нельзя забывать, является расслабление. Напряженность блокирует вашу чувствительность. Помните об использовании ваших магических соотношений при работе с маятником. Например, Вы можете зажечь свечу (выберите свечу цвета, соответствующего событию), сожгите немного ладана (проверьте растительные ассоциации) или выберите определенное время дня или час, управляемый соответствующим ангелом. Попросите Ангелов прорицания помочь вам, наделить мудростью и дать полезные ответы с помощью маятника.Поставьте локоть на стол и пропустите цепь или шнурок маятника между большим пальцем и первыми двумя пальцами. Пусть цепь или шнурок свисают с тыльной стороны руки.Заземлитесь и центрируйтесь. Несколько раз глубоко вздохните. Можете прочитать молитву, приведенную выше. Подождите, пока маятник успокоится. Затем скажите: «Покажи мне ответ «да». Подождите, пока маятник не начнет двигаться. Он может двигаться по часовой стрелке, против часовой стрелки, вперед или назад. Это будет указывать на ответы «да» при толковании.
Подождите, пока маятник перестанет вращаться. Скажите: «Покажи мне ответ «нет». Подождите, пока маятник не начнет двигаться. Он может двигаться по часовой стрелке, против часовой стрелки, вперед или назад, но это не будут те же движения, что и для ответа «да». Если движения будут такими же, попытайтесь снова. Когда Вы освоили этот ответ, запомните, что это означает «нет».Подождите, пока маятник остановится, затем скажите: «Покажи мне ответ «Я не знаю». Подождите, пока маятник не начнет двигаться. Это должно быть движение, отличное от движений при ответах «да» и «нет». После того, как Вы освоили этот ответ, Вы готовы задавать те вопросы, которые Вы запланировали для сеанса гадания. Регистрируйте ваши удачи и неудачи. Для практики предсказывайте погоду или используйте страницы с курсами ценных бумаг из вашей газеты. Убедитесь вначале, что Вы работает с тем, что Вы не знали заранее. Вы заметите, что по некоторым дням ваша деятельность будет удачной, а в другие дни не столь плодотворной. Это можно отнести на счет вашего состояния ума, здоровья или текущих астрологических соотношений. Некоторые люди предпочитают использовать карту для гадания с помощью маятника. Вы можете вырезать ее из картона или сделать из дерева или металла. Выбор за вами.

Увы, но бывает, что уйдет человек из дому и не возвращается – пропадает. Понятно, что родные и близкие ищут его, переживают. В таких случаях читаются заклинания, молитвы, заговоры с одной-единственной целью: если человек еще жив, то на душе у него становилось беспокойно, он начинал волноваться и рваться обратно домой.
Не следует при этом путать вызов потерявшегося человека с вызовом возлюбленного. Этот заговор не подходит для возврата мужа, который ушел к другой. Здесь к работе привлекаются совершенно другие духи, ангелы и сущности.
Вреда от вызова не будет никакого, Если пропавший человек жив, он обязательно вернется, какие бы препятствия ни вставали у него на пути.
Итак, один из самых сильных обрядов на вызов пропавшего человека.
Прежде всего о порядке проведения обряда и о тех условиях, которые необходимо соблюдать.
Если пропал мужчина, начинают работу во вторник или в четверг; если женщина – то в пятницу; если ребенок – в среду. К обряду приступают в три часа ночи.
Из одежды на Вас должна быть только свободная рубаха с длинными рукавами (подворачивать их нельзя). На шею подвесьте ключ на веревочке (любой) и переверните его на спину. Крест нужно снять.
Из комнаты вынесите образа, уберите также все металлические предметы, ибо любой металл обладает определенной энергией и может помешать общению с духами. Спрячьте бусы, серьги, заколки для волос, кольца. Волосы обязательно распустите. Про булавки и говорить не стоит, они вообще могут помешать любому обряду.
На пол постелите заранее приготовленный пентакль: отрез черной ткани с нарисованной на нем пятиконечной звездой. Встаньте на пентакль босыми ногами, под пятки подложите серебряные монеты. Если таковых нет, то можно взять и серебряные ложки: если вызывают взрослого человека – то столовые, если ребенка – то чайные.
Если работу проводить в частном доме, то не забудьте открыть трубу и дверцу поддувала, если в квартире – обязательно откройте форточку. Тем самым Вы приглашаете духов войти в дом.
Держите в правой руке горящую свечу и фотографию пропавшего. Смотрите в сторону форточки или печки и, не сбиваясь и не запинаясь, читайте особый заговор. Прерываться ни в коем случае нельзя!
Если Вы не уверены в том, что проделаете все как надо, лучше обратитесь к мастеру.
Слова заговора такие:
Иду из дверей, не благословясь,
Пройду в ворота, не перекрестясь.
Завешала я образа, завязала себе глаза.
Иду собачьей тропой, собачьим нюхом,
Здороваюсь с первым духом.
Здравствуй, дух мой,
Веди меня своей тропой.
Вот чисто поле, во поле роща,
В роще стоит осина,
У ней есть зеленая вершина,
На ее зеленой вершине сидит старый черт.
Черт-батюшка, помоги мне,
Божьей рабе (имя),
Помоги да сослужи,
Вызови девяносто девять твоих бесенят
И пошли их на поиски раба Божьего (имя).
Пусть топят ему душу,
Влекут, зовут, призывают,
Сюда, ко мне, Божьей рабе (имя).
Кто его стережет, не пускает,
Пусть не заговорят, не грозят, не лают.
Замки откроются, двери распахнутся,
Оковы, ремни разомкнутся,
Глаза врагов отвернутся от Божьего раба (имя).
Эй Вы, духи, верхние и нижние,
Слабые и высшие,
Мой Вам приказ,
Мой Вам наказ: ведите и несите,
Где надо – провезите,
Где надо – протащите,
Где надо – проплывите,
Где надо – пролетите,
Где надо – проползите:
Через щель, через доску,
Через дверь,
Через верх, через низ,
Через первого и последнего.
Кто его держит?
Кто его сторожит?
Слово мое, мой приказ:
Пусть сбежит раб Божий (имя)! Аминь.
Вижу я глазами закрытыми.
– Здесь Вы, духи?
– Здесь!
Идите и приведите ко мне,
Божьей рабе (имя), раба Божьего (имя).
И пока звезда Иисуса горит
И слава Его не меркнет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Прочитав заговор, очень осторожно сойдите с пентакля, а затем потушите дыханием свечу. Завяжите серебряные монеты в ткань с нарисованным пентаклем, закройте трубу, поддувало или форточку. Снимите с себя ключ. Оденьтесь.
Возьмите узелок и ключ и закопайте их там, где не ходят люди. Туда и обратно идите молча и закапывайте узелок с ключом без свидетелей.
Обряд проводите девять раз подряд.
Однако серебряные монеты Вам понадобятся только в первый раз. Оставшиеся восемь обрядов проводите без монет и ложек.
Если человек жив, то он обязательно вернется – высокая эффективность этого заговора была проверена многократно. Однако лучше все же не ждать, когда придет беда, а поставить на своих близких специальные обереги. Например, прочитать заговор от потери родных и близких.

Порча на заикание.
Враг будет говорить нормально, но когда захочет сказать про вас плохое, начнет сильно заикаться. Для этого нужно взять веревку и каждый день завязывать на ней по узлу - и так 6 дней подряд. а на 7 день закопать веревку в землю и сказать:
"6 чертей, 6 братьев, -Полтун. Изод. Эшад,Тифрет, Малгут, Леонгард - завяжите язык раба (имя) на злое слово, на пакость, на мерзость. Каждому черту по узелку, чтобы раб (имя) заикался. меня поминаючи.

здравствуйте,формчане! в одной из книг сибирской целительницы Натальи Степановой прочитала про людей, рожденных на "нуле", т.е. 1960,1970,1980,1990 и т.д. года рождения. про таких,как пишет автор говорят: "жизнь лихая, судьба пустая...взлет-падение,взлет падение...в итоге все всегда сходит на ноль..." Н.Степанова описывает в своей книге обряд снятия человека с нуля через 7 березовых веников...Рекомендует при этом обратиться за помощью в таком вопросе к опытному зрелому мастеру. Я сама 1990 г.р. и очень хочется в молодом возрасте избавиться от влияния нуля в жизни...идти в магические салоны со своей проблемой не вижу смысла,так как дураку понятно,что там одни мошенники и шарлатаны...подскажите,если кто знает или сталкивался реального опытного специалиста.

говорят, что отдельные травы и растения обладают колдовской силой и используются в магии для различных целей. хотелось бы услышать мнение специалистов на этот счет.

Желающий разбогатеть должен пойти в первую ночь новолуния на кладбище, подложив себе в туфлю, под левую пятку, рубль. У кладбищенских ворот надо ударить о землю левой ногой, громко произнеся такой заговор
:
Чур, чур, покойники, Ваше место свято,
А мое место пусть будет богато.
Вам, мертвецы, крепкого сна,
А мне, рабу Божьему (имя), злата и серебра.
Чур, чур, покойники, Ваше место свято,
А в моем кармане – серебро и злато.
Сказав так, повернитесь вокруг себя и сразу же уходите. Были случаи, что тому, кто говорил слова на богатство, в это время невидимые силы шептали в ухо всякие мерзости и непристойности, чтобы сбить говорившего и помешать сказать все, что нужно.
Тот, кто собьется или испугается, может сильно заболеть, а то и умереть. Но тот, кто проведет обряд на богатство правильно, не допустит ошибки, заживет безбедно.

Воскресенье – сбудется сон до обеда или через год
Понедельник – исполнится для тех, кто родился в этот день
Вторник – сон может исполнится через 7-10 лет
Среда – сон предвещает
Четверг – не исполняются
Пятница– сон предсказывает
Суббота – сон сбывается, но не всегда
Воскресенье – сон, который увидишь в этот день никому не рассказывай
Сны детей держите в секрете

Заговор на избавление от одиночества.
Наденьте новую белую рубашку и распустите волосы (необходимо снять все резинки, заколки, гребни и т. д.). Заговор читают три дня подряд по утренним и вечерним зорям. Слова заговора следующие:
Свет мой заря алая,
Просьба моя к тебе не малая:
Обряди и приведи ко мне молодца для венца.
Веди его душу, веди его сердце, веди его глаза,
Поставь нас с ним под образа.
Пусть он меня так ценит и любит
И никогда во веки веков не забудет.
Будьте вы, мои слова,
Крепки, лепки, тяжелы,
Как камни морские, пески сухие,
Ключи земляные.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В течение этих трех дней ни в коем случае не употребляйте в пищу мясо в любом виде.

слышала,что якобы есть специальные сильные обряды,чтобы легко и удачно выйти замуж после развода. может кто-нибудь знает? подскажите.

Обряд по снятию с "нуля" мужчины
(мужчины, рожденные в 1950, 1960, 1970, 1980 и т д. годах, т.е. на "нуле". более подробно читайте в разделе "Нумерология")
Итак, как и обещал ранее, описываю очень непростой по исполнению обряд снятия с "нуля" мужчины.
Мужчина, рожденный на "нуле" выбирает один из мужских дней (понедельник, вторник, четверг). День должен быть не дождливый и без снегопада.Обряд нужно начинать делать с самого утра, чтобы успеть все сделать.
С утра необходимо идти в церковь,молча, не с кем по пути не разговаривая. Приобрести там 40 свечей, не торгуясь и не беря сдачи. Все 40 свечей ставятся и поджигаются к иконе "40 святых". Свечи должны прогореть полностью. (заранее следует найти церковь, где икона "40 святых" есть.)
После этого следует идти прямиком домой опять же молчком и без попутчиков.
Придя домой, собирают на разложенный на столе новый платок: ломоть черного хлеба, яйцо и луковицу. Завязывают все это в узел в платок и относят на кладбище на могилу к тезке (т. е. к покойнику, который носил такое же имя как у человека, который снимается с "нуля").
Встав у указанной могилы, перекрещиваетесь один раз и читаете наизусть без ошибок и запинок:
"Заговариваю я себя,
Раба Божиего (свое имя),
От пустой судьбы,
От лихой беды,
От частой болезни,
От всякой напасти,
От числа лихого,
От числа пустого.
Ты, мертвый, не брат,
Не кум и не сват.
Возьми себе еду
И в придачу беду.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
После этого уходят домой не оглядываясь и молчком. Нельзя абсолютно никому говорить о своей заговоренности и проведенном обряде. Делают так заново после каждого девятого года жизни на десятый, где присутствует ноль.
Проведение этого обряда в обязательном порядке должен в одно и то же время дублировать один в один опытный знахарь. Соответственно для начала такого нужно еще найти и уговорить его....Обряд как сами видите сложный и трудоемкий...В день проведения обряда ни в коем случае нельзя ничего отдавать из дома и одалживать кому-либо деньги.
P.S. Существуют конечно и иные альтернативы этому обряду в плане решения задачи, но они еще более сложные и требующие большой подготовки и знаний.

Если вы уже не молоды, но до сих пор не замужем, сломайте осиновую ветку, разрубите ее на пять частей и, дождавшись ночи, затопите печь. Поставьте на огонь чугунок, в который положите пять осиновых палочек, и варите их до тех пор, пока сорок раз подряд не прочитаете такой заговор:
Чистое поле, широкое раздолье,
Там растет старая осина,
Родила ее буйная кручина.
Иуда по полю тому шел
И ту осину нашел.
Как на ту осину,
На ту тяжелую кручину
Иуда взял и повесился,
Так бы на меня, рабу Божью (имя),
Женихи вешались, цеплялись,
Руками вокруг моей шеи обвивались,
Век по веку никогда не расставались.
Гони их, осина,
Тревожь их, злая кручина.
Как в стойло быков загоняют,
Как жеребцов запрягают и объезжают,
Так чтобы вольно, но подневольно
Женихи шли, на мой порог торопились,
Сватались и в мужья ко мне просились.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

сложно в нашей стране устроится на работу, если узнают что есть маленький ребенок работадатели вобще не церемонятся чтоже делать?!(((

Из письма:
«Мне 56 лет. Когда я была ребенком, мама возила меня лечить к одной женщине. Лечиться нужно было 12 дней, и мы все это время жили у одной знахарки. Может быть, она пожалела меня и мать; гостиниц тогда там не было, а платить деньги за ночлег у людей мы не могли, так как по дороге к знахарке нас обокрали в поезде.
Пока мы жили у знахарки, я многое видела. Например, как она читала одной женщине на рану, и у нее из мяса вышел волос. Людей к ней приезжало много, и мне перепадали от знахарки конфеты, которыми больные угощали знахарку.
Но пишу я вот по какому случаю. Как сейчас помню: мама спала, а я слышала, как кто-то женским голосом просил знахарку, чтобы она вызвала ее мертвого сына. Мне было не видно, но хорошо все слышно. Знахарка убеждала женщину, что этого делать не нужно, но голос плакал и умолял. Из слов, звуков я поняла, что эта мастерица готовится к тому, чтобы вызвать покойника. Она говорила, что начертит круг, а женщина в него войдет. Говорила, что будет читать молитву до тех пор, пока сын женщины не придет, и чтобы та не выходила из круга. Если женщина выйдет из круга, то может умереть, а знахарке этого греха не нужно.
Знахарка стала читать молитвы, а я от страха заткнула уши и прижалась к спящей маме. Потом я уснула. Когда меня вылечили, мы уехали, я больше не болела и всю жизнь была здоровой.
Прожила жизнь, но случилась большая беда. Мы потеряли единственную дочь. И вот я от горя схожу с ума. Не знаю, как мне просить Вас: научите ради всего святого, как можно вызвать мертвого человека. Хотя бы один раз посмотреть на свою доченьку. Вы ведь обещали в своих заговорах учить нас всему, о чем мы попросим. Вот я и прошу, нет, умоляю: исполните мою просьбу ради Христа. Я понимаю, что у меня недостаточно опыта и знаний, и, возможно, моя попытка будет пустой. Хотя бы попробую, научите!
С искренним уважением к Вам, Людмила».
Подготовка к вызову духа
Загодя, до начала ритуала, нужно окуривать ладаном то место, где будет происходить вызов мертвой души. Накануне вызова не едят мясного и ни с кем не разговаривают. Из помещения должны быть удалены любые животные, так как они реагируют на тех, кто является извне, особенно кошки, коты и собаки. В день вызова не шьют, ничего не подшивают, чтобы «не пришить» к себе мертвеца. В противном случае может быть еще один гроб у того, кто производил вызов.
Заранее покупают 40 свечей в разных храмах, а когда расплачиваются за свечи, то сдачи не берут. Следите за тем, чтобы то место, где Вы впоследствии начертите ритуальный круг, не отражалось в зеркалах. Перенесите их в другое место или закройте тряпками. Комната, где будет происходить ритуал, должна быть квадратной и абсолютно чистой. Если в комнате стоит стол, то на нем не должно быть еды, воды и даже крошек, чтобы Вы не «прикормили» покойный дух, иначе умерший будет к Вам постоянно являться.
Если Вам опыт удастся и у Вас в комнате появится тот, кого Вы вызывали, помните: Вы не должны вскрикивать, проявлять свое удивление, плакать, смеяться, махать руками и выходить за черту круга. Это опасно для Вашей жизни.
Оккультисты-медиумы, а также мастера Высшей Магии, которые владеют искусством и даром вызова духов и душ, знают реальные случаи. О них нигде и никогда не говорят, но о них все знают. Пожалуйста, помните: небольшая оплошность или ошибка могут повлечь за собой катастрофу. Никому и никогда не следует этого делать без особой нужды, даже маститым мастерам.
Даю Вам самый несложный ритуал, чтобы, не дай Бог, не случилось беды. При этом вызове появляются некие силы, которые покровительствуют странствующим душам. Они обязаны сопровождать их назад, не позволяя им остаться, затеряться среди живых людей и неприкаянно блуждать, нарушая покой тех, кто жив.
Ритуальный круг следует чертить мелом, освященным в первую четверть Луны, или обмылком, который остается после обмывания покойника. Может сгодиться для этой цели и уголек, взятый из печи в Чистый четверг. Чертят ритуальный круг, передвигаясь на коленях, по направлению часовой стрелки. По возможности старайтесь, чтобы Ваш круг получился ровным и не прерывался на стыках.
Производить подготовку к ритуалу, а также проводить ритуал желательно в одиночестве. Тот, кто будет делать вызов, делает его на голодный желудок, в чистых одеждах, без пояса. Волосы должны быть свободны от заколок. На голове не должно быть платка. Крест не снимают никогда.
Зажгите 40 свечей, следя за тем, чтобы они не погасли. Если хоть одна свеча погаснет, это знак свыше, от Вашего ангела-хранителя. Это значит, что по какой-то причине, ведомой лишь ангелу-хранителю и Богу, царство мертвых в этот день нельзя тревожить. Старые люди говорят: есть такие богоданные дни, когда и в аду людей от мук отпускают, предоставляя им благодатный отдых. Видимо, это есть в правилах и законах тех, кто является посредником между живыми и мертвыми людьми. Во всяком случае, обучая меня, моя бабушка строго-настрого наказала:
– Увидишь, что погасла хоть одна свечка, стирай тряпкой круг, и не моги в этот день ничего делать. Не накликай на себя беды.
Одним словом, если у Вас потухнет свеча, ни в коем случае не приступайте к ритуалу. До заклинания прочитайте 40 раз «Отче наш». По окончании вызова захлопните книгу, по которой будете читать, и замрите. Не поднимайте глаз до тех пор, пока силуэт покойника не растает. Не шевелитесь и не выходите из круга. Дух мертвого человека покидает этот мир в течение 3–5 минут. Только тогда, перекрестившись, переступите черту. Стирать круг следует задом наперед, т. е. против часовой стрелки.
Да снизойдет на меня Божественная сила.
Да не прогневаются на меня небеса.
Именем Отца и Сына и Святого Духа.
Прозерпина ада, Геката, хранительница мертвых душ,
У тебя ключи и замки.
Именем Пречистой Пресвятой Троицы,
Небесным Отцом, Творцом и Его твореньем:
Открой свои врата и выпусти из них
Дух рабы Божией (имя), ко мне, Божией рабе (имя).
О Геката, божественная Прозерпина ада!
Ты восседаешь на троне царства теней,
И ты высшая царица армии мертвецов.
Вели своим царским словом подчиниться
И тотчас явиться ко мне, Божией рабе (имя).
Да снизойдет на меня твоя божественная сила.
Вы, тьма тьмы страждущих мертвецов,
Расступитесь и пропустите дух раба Божия (имя).
Иди, дух, и приди!!!
А Вы, высшие и низшие легионы,
Воины-хранители духов мертвецов,
Отойдите и пропустите ко мне,
Божией рабе (имя), дух раба Божия (имя)
Именем Живого Бога в Тройственной силе,
Три ангела, три гения, встаньте у мертвого духа
По бокам, по его хладным рукам,
За руки его возьмите, ко мне приведите.
Да исполнится воля моя сей день, сей час, сию минуту.
Иди и приди ко мне, Божией рабе (имя), дух раба (имя).
Повелеваю и вызываю. Слово тайное знаю,
На все дни, века, на все Божии времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
К сведению: имеются и гораздо более мощные заклинания. Возможно в будущем я напишу их.
Прежде чем прочитать заговор, прочтите «Молитву за усопших скоропостижной смертью».
Неисповедимы судьбы Твои, Господи, неизследимы пути Твои! Даяй дыхание всякой твари и вся от несущих в бытие приведый, Ты овому посылаеша ангела смерти в день, егоже не весть, и в час, егоже не чает; оваго же исхищаеши из руки смерти, даруеши живот при последнем издыхании; овому долготерпиши и даеши время на покаяние; оваго же, яко злак, сечеши мечем смерти во едином часе, во мгновении ока; оваго поражаеши громом и молниею; оваго сожигаеши пламенем, оваго же прида-еши в снедь зверем дубравниим; овых повелеваеши погло-тити волнам и безднам морским и пропастям земным; овых похищаеши язвою губительною, идеже смерть, яко жнец, пожинает и разлучает отца или матерь от чад их, брата от брата, супруга от супруги, младенца отторгает от лона матерняго, бездыханными повергает сильных земли, богатых и убогих.
Что убо сие есть? Дивное и недоумеваемое нами смотрение Твое, Боже! Но Господи, Господи! Ты токмо един, ведый вся, веси, чесо ради бывает сия и чесо ради бысть яко раб Твой (раба Твоя) (имя) во едино мгновение ока пожерт(та) бысть зиянием смерти. Аще наказуеши за многия тяжкия прегрешения его (ея), молим Тя, много-милостиве и всемилостиве Господи, да не яростию Твое. Обличиши его(ю) и накажеши вконец, но, по благости Твоей и по бесприкладному Твоему милосердию, яви ему (ей) велию милость Твою в прощении и оставлении грехов. Аще ли же усопший(ая) раб Твой (раба Твоя) в житии сем помышляя день судный, позна свое окаянство и возжела принести Тебе плоды, достойные покаяния, но не дости-же сего, зане позван(наа) бысть Тобою в день, егожа не веда и в час, егоже не жда, того убо ради паче молим Тя, преблагий и премилосердный Господи, несоделанное покаяние, еже видесте очи Твои, и неоконченное дело спасения его (ея), исправи, устрой, соверши Твоею неизреченною благостию и человеколюбием; едину бо надежду имамы на Твое бесконечное милосердие; у Тебе бо суд и наказание, у Тебе правда и неистощимая милость; Ты наказуеши, вкупе же и милуеши, биеши, вкупе же и приемлеши; прилежно молим Тя, Господи Боже наш, не накажи внезапу позванного(ую) к Тебе Страшным судом Твоим, но пощади, пощади его(ю) и не отрини от лица Твоего. О страшно внезапу впасти в руце Твои, Господи. И предстати на суд Твой нелицеприятный! Страшно отъити к Тебе без благодатнаго напутствия, без покаяния и причащения святых Твоих страшных и животворящих Тайн, Господи! Аще внезапу усопший(ая), поминаемый(ая) нами раб Твой (раба Твоя) многопогрешен (на) есть, повинен (на) есть осуждению на Твоем праведном суде, молим Тя, умило-сердися над ним (нею), не осуди его(ю) на вечное мучение, на вечную смерть; потерпи нам еще, даждь нам долготу дней наших, еже молитися по вся дни о усопшем рабе Твоем, дондеже услышиши нас и приимеши милостию Твоею внезапу отшедшаго(ую) к тебе; и даждь нам, Владыко, омыти грехи его (ея) слезами согрешения и воздыханиями нашими пред Тобою, да не низведен (на) будет по грехам своим на место мучения раб Твой (раба Твоя), но да вселится в место упокоения. Ты Сам, Господи, повелеваюши ударяти в двери милосердия Твоего, молим Тя убо, прещед-рый Царю, и не престанем умоляти Твое милосердие и взы-вати с кающимся Давидом: помилуй, помилуй раба Твоего (рабу Твою), Боже, по велицей Твоей милости. Аще же недовольно Ти словес наших, сего малаго моления нашего, умоляем Тя, Господи, верою в спасительныя заслуги Твои, упованием на искупительную и чудодейственную силу Твоея жертвы, принесенныя Тобою за грехи всего мира. Молим Тя, о Сладчайший Иисусе! Ты еси Агнец Божий, вземляй грехи мира, распныйся ради нашего спасения! Молим Тя, яко Спасителя и искупителя нашего, спаси и помилуй и вечныя муки избави душу поминаемаго(ыя) нами, внезапо усопшаго (шия) раба Твоего (рабы Твоей) (имя), не остави его(ю) погибнути во веки, но сподоби достиг-нути тихаго пристанища Твоего и упокой тамо, идеже вс святи Твои упокоиваются. Вкупе же молим Тя, Господи Иисусе Христе Боже наш, прими милостию Твоею и всех внезапу преставльшихся к Тебе, рабов Твоих (имена), ихже вода покры, трус объят, убийцы убиша, огнь попали, град, снег, мраз, голоть и дух бурен умертвиша, гром и молния попали, губительная язва порази, или иною коею виною умроша, по Твоему изволению и попущению, молим Тя, прими их Твоим благоутробием и воскреси их в жизнь вечную, святую и блаженную. Аминь.

Последствия проклятий


Семь последствий проклятия:
1. Психическое и эмоциональное разрушение.
2. Повторяющиеся и наследственные заболевания.
3. Повторяющиеся, возможно наследственные женские заболевания, бесплодие.
4. Разрушенные планы на бракосочетание, разрушение уже существующей семьи, разделение членов семьи (жизнь в разлуке).
5. Бесконечный финансовый недостаток.
6. Тенденция к частым авариям.
7. Самоубийство и преждевременная смерть.

Люди часто спрашивают, как следует правильно лечиться лунной водой. Этот способ лечения можно назвать древним. В течение столетий знахари держали эти способы в большой тайне.
Лунная вода – это та, которую знахарь наливает в посудину и выставляет на ночь на улицу, причем так, чтобы в ней отражалась луна. Среди мастеров лунная вода называется мертвой, а та вода, которую выставляют в определенный день и час под солнце, считается живой, только в такую воду знахарь обязательно кладет свой нательный крест.
Утром лунную воду вносят в дом и этой водой умывают больного. При этом произносится следующий заговор:
Луна-мать, молю тебя взять
Все боли и коли, все, какие есть, хвори.
Луна, ты Адама, Еву видала,
Высоко по небу летала, устала,
К водице моей спускалась,
Плескалась в ней, отражалась.
Отрази от (имя) все боли и хвори.
Пусть они на мертвую воду пойдут,
Там свое упокоение найдут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пользуются этим заговором только один раз в жизни, когда неоткуда ждать помощи и выхода нет. Выходят рано, до зари на улицу, и, как только начинает алеть небосклон, нужно 40 раз читать:
Замыкалась ты, алая зорюшка,
Разлила свое зарево по небу.
Черный мерин из черного стойла выходит
И вокруг он меня (такой-то) обходит.
Зрит он, глядит на меня,
Подзову я того черного коня.
А сослужи-ка ты черный мерин для меня,
Ходи, покуда я тебя словом веду,,
Забери с меня всю до капли беду.
Все, что горем было отмерено мне,
(такой-то) Божьей рабе.
Снеси-ка ты ее в адово царство-
Господина твоего государство.
Дело мое кругом хожено
Да тремя узлами связано.
Вожжами - словами заказано.
Мечом рублено, ножом сечено,
Словом сказано, делом сделано.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь. Аминь. Аминь.

Этим сильным заговором ловили ребят в женихи даже для самой некрасивой девицы. И как они потом хорошо и ладно жили, что все им только завидовали. Делали это так: рано, при первых признаках зари, шли к реке, находили поставленные рыбаками сети. Держась за сеть правой рукой, трижды читали приворотные слова:
Господи, помоги. Господи, благослови.
А ты, сеть, лови рыбу для дядьки-рыбака,
А для меня, рабы Божьей (имя), жениха.
Встань ты, мой жених, от лета и от зимы,
От осени и от весны, от севера и от юга.
Заговариваю я на эту сеть себе милого друга.
Как рыбы в сеть попадаются,
Как они больше из нее не выбираются,
Без воды в ней засыпают, не просыпаются,
Так бы и мой жених (имя)
Ко мне сам в дом зашел
И никуда больше от меня не ушел.
Замыкаю я тебе (имя) все пути-дороги,
Закрываю я тебе обратные пороги.
Пока сеть сама на все узлы не развяжется,
До тех пор мой жених (имя)
От меня не откажется.
Будьте вы, мои слова, лепки и крепки.
Аминем закрываю,
Аминем укрываю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Здравствуйте! Очень прошу посоветовать опытного, зрелого, настоящего профессионала, который бы помог наладить взаимоотношения с мужем.

Заговор при сильном порезе
Из письма:

«Я была свидетелем несчастного случая, когда мужчина, работая на покосе в поле, сильно поранил себе руку. Там была одна старая женщина, которая полила себе на руки воду, вытерла их и взялась потом за порез. У нее на груди к одежде была приколота игла с намотанной на ней ниткой. Вот этой самой иголкой с ниткой старуха и зашила рану работнику, что-то шепча при этом. Мне удалось разобрать только несколько строк, в которых говорилось об игле и человеческом теле. Но что самое интересное, пока старуха зашивала ему рану, мужчина этот даже не охнул. Позже он удивлялся, почему в тот момент совершенно не чувствовал боли. Старуха же на это лишь ответила: “Для этого я заговор читала!” Если можно, научите и нас подобному заговору. С уважением, Лукьянова Лера».
Действительно, такой чудодейственный заговор существует. Вот его слова:

Ходи, игла, туда-сюда,
Знай свое дело, стальное тело,
Полезай и сшивай живое тело,
Чтобы оно не ныло и не болело,
Ни сейчас, ни через час не скорбело.
Вы, кости, раздайтесь,
Вы, жилочки, расступайтесь.
Дерн дернеет,
Земля в засухе твердеет,
Ни крови, ни руды,
Ни боли, ни щипоты.
Так бы и у раба Божьего (имя)
Не было ни крови, ни руды,
Ни боли, ни щипоты
Из-под всех пролож,
Из-под всех костей,
Из-под пятых жил.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Доброй ночи! Наверное моя проблема многим покажется смешной и странной, но тем не менее она существует. Соседка по дому периодически подбрасывает мне под дверь то иголки, то шелуху от семечек и т.д. Несколько раз я видела это сама на записи по камере. Большинство людей в доме считают ее за ненормальную,да и я тоже.Но она при этом иногда проговаривается людям,что добьется своего и мол мой 30-летний муж будет ее любовником...А этой кобыле уже за 50.) С одной стороны смешно,с другой,после ее "фокусов" муж становится очень нервным и раздражительным,агрессивным...Очень прошу подсказать реального специалиста,который смог бы мне помочь.Сами понимаете,что идти в салоны магии по рекламе,-только паразитов-щарлатанов за зря кормить и себя не уважать...Надеюсь на понимание.Спасибо!

Символика отдельных чисел, в наиболее общем ее виде


Ноль — это небытие, бесформенная и неопределенная изначальность; это дао, которое «рождает одно» (в свою очередь, «одно рождает два, два рождает три, а три рождает все существа», «Дао дэ цзин»); в орфизме это «космическое яйцо», из которого происходит жизнь. Ноль знаменует смерть как состояние трансформации. Он также означает вечность (из-за своей формы).
Противоположностью и отражением ноля выступает единица.
Число единица символизирует единое (монаду) как исток всего множества вещей, это центр, Бог, солнце, мужское начало; это бытие и проявление духовной сущности в противоположность небытию и непроявленности. Число один также воплощает активный принцип; оно есть начало процесса, зерно, семя. Единица — это основа и шкала отсчета, это образ человека, фаллоса, столба. В геометрии единице соответствует точка. Кроме того, единица обозначает духовное единство, целостность, единую природу всего сущего.
Число два является основой дуальных систем, подразумевающих на низшем уровне борьбу двух начал, на высшем — их синтез. Это число связано с двойниками и близнецами; оно символизирует отражение, столкновение и противопоставление; но и симметрию. Кроме того, оно ассоциируется с луной, водой, тьмой и в целом рассматривается как олицетворяющее женское начало. Геометрический аналог двойки — отрезок или прямая.
Число три — это символ высшего синтеза двух противоположностей, тезиса и антитезиса; это формула мироздания, состоящего из трех сфер; вертикальная ось мирового древа дает число три. Тройка олицетворяет разрешение конфликта, ознаменованного двоичными системами; она отражает гармонизирующее действие единства на дуальность. В этом контексте следует упомянуть индуистский образ Тримурти — трех высших богов, олицетворяющих созидание (Брахма), поддержание (Вишну) и разрушение (Шива) мира. У греков это число связывалось с образом мирового порядка: существовало три горы, мойры, эринии, эвмениды. С числом три также соотносится духовное начало мироздания; в христианстве это число святой Троицы. В геометрии тройке соответствует треугольник.
Число четыре является символом материального мира; человеческих, внешних, природных форм; рациональной организации. Это число связано со стихиями и сторонами света; оно также задает параметры деятельности человека, осваивающего мир посредством четырехчастных структур, и символизирует стремление закрепить материю в твердые рамки формы. Горизонтальная ось мирового древа связывается с числом четыре. В геометрии с этим числом соотносится квадрат. В японской традиции число четыре наделяется выраженным неблагоприятным значением и связывается со смертью (подобно числу тринадцать в западной культуре). Число четыре наиболее часто фигурирует как определяющее периоды существования мироздания. В зороастрийской эсхатологии время существования мира, которое считалось равным 12 000 годам, подразделяется на четыре периода по 3000 лет каждый; по окончании последнего периода Ормазд низвергнет Ахримана (духа разрушения). Подобным же образом в библейской Книге Даниила упоминаются четыре царства — золотое, серебряное, бронзовое и железное соответственно. Представление о четырех мировых эпохах (иногда именуемых в соответствии с теми же металлами), также встречается в работах классических авторов, В Древней Мексике считалось, что этому миру предшествовали четыре других. В Индии существование мира насчитывает четыре периода (юги): первая из них, критаюга, самая продолжительная и самая благая; последующие, третаюга, двапараюга и калиюга, характеризуется, в сравнении с первой, убыванием продолжительности и уменьшением дхармы (закона) в мире.
Число пять в западной традиции, как правило, связывается с человеком, символизируя телесное здоровье, эротическое начало, любовь. Также оно соотносится с квинтэссенцией, «пятой сущностью» (первоэлементом) как «душой вещей». Это число отражает представление о строении человеческого тела, состоящего из четыре конечностей и руководящей их деятельностью головы; кроме того, пятеричная модель человеческой анатомии выявляется и в числе пальцев на каждой конечности, и в числе основных чувств физического восприятия и соответствующих им органов. В античной культуре пять связывалось с иерогамией, священным браком земли и неба, положившим основу творению, так как это число является суммой двойки, числа Великой Матери, и тройки, числа Небесного Отца. В Китае и Индии число пять передает представление о пяти основных элементах и сторонах света; в целом оно выступает как основа моделирования мира. В графической символике числу пять соответствует пентаграмма или пятиконечная звезда.
Число шесть выступает символом совершенства, завершения цикла, гармонии. Оно соответствует шести направлениям пространства (по два на каждое измерение) и дням Творения в библейской традиции. Одна из наиболее распространенных в мировой традиции схем — разделение времени по дням недели, при этом шесть из них считаются основным временем цикла («буднями»), тогда как седьмой олицетворяет его границу и является отмеченным в качестве сакрального. Эта иудейская схема в средние века была поддержана в теологии. Наподобие шести дней недели, выделяются шесть возрастов человека: детство, юность, зрелость, старость и дряхлость; также и макрокосм проходит через шесть возрастов. В Древней Греции число шесть связывалось с гермафродитным началом. Графическим аналогом этого числа является шестиугольник и шестиконечная звезда.
Число семь - символ совершенной гармонии, материи, на которую снизошел дух. Оно также передает динамику реального времени, смену его циклов; таково число планет в представлении древних и число эпох мира в некоторых традициях (например, у халдеев каждая из семи планет управляет тысячелетием). Это число соответствует семи направлениям пространства (шесть плюс центр), Число семь рассматривается обычно как сумма трех и четырех и символизирует союз двух принципов, олицетворяемых этими числами, единение двух природ, божественной и человеческой. В христианстве семь — это число человеческое; существовало семь смертных грехов, семь добродетелей, семь таинств; также Бог, сотворив мир за шесть дней, в седьмой отдыхал, и семь есть символ вечного отдохновения. Это число музыкальных нот, цветов основного спектра, планетарных сфер и богов, соответствующих им.
Число восемь связывается с возрождением и с прекращением процесса становления. Оно может быть рассмотрено как образ удвоенной четверки, заимствующий некоторые аспекты символики последней. Это также первый куб (два в третьей степени); таким образом, число восемь вводит третье измерение и задает представление об объеме вещей. В Египте оно символизировало космический порядок (воплощенный в фигуре огдоады, или восьмерки высших богов пантеона). Пифагор считал восьмерку связанной с любовью и дружбой. По свидетельству Плутарха, восьмерка, которая символизирует надежность и незыблемость, как куб первого из четных чисел и удвоенный первый квадрат, по этой причине приписывается Посейдону Земледержцу. На Востоке это число наделяется космическими коннотациями. В Китае восьмеричная модель связывается с основами мироустройства: восемь — число небесных опор, ветров, основных символов того или иного духовного принципа, число основных триграмм в системе «Ицзин», колонн императорского дворца. В буддизме фигурируют восемь спиц колеса закона, элементов благородного восьмеричного пути, лепестков космического лотоса. Восемь в христианской символике является символом возрождения; в этой связи оно становится эмблемой крещения водой (баптистерии — крестильни католических церквей нередко имеют форму восьмиугольника). Восьмерка может быть рассмотрена и как знак бесконечности (в соответствии с математической символикой).
Число девять — это образ завершенного цикла, замкнутости, законченности. Это число соперничает с семеркой в качестве космической константы, олицетворения основных параметров мироздания. Девять, получаемое троекратным повторением тройки, соотносится с последней в своей символике и может быть рассмотрено как детализированный образ трех миров. В Китае девятка связывается с началом ян, с острым вкусом, осенью, металлом, космическим порядком; в поэзии оно используется как синоним слова «все» (аналогично семерке в западной традиции).
Число десять выступает как символ совершенства, универсальности, а также брака. Оно олицетворяет целостность универсума, начало нового цикла, открытие нового уровня. Это число играет важную роль в мистической философии (и, разумеется, в современной системе счисления, ведущей начало от древнего счета «на пальцах»). В геометрии с числом десять связывается окружность.
Число одиннадцать представляется, в соотнесении с числом десять, выражающим некий избыток, знаменующим конфликт, несущим опасность.
Число двенадцать — это образ высшего порядка и блага, а также полноты; с его помощью структурируются пространство и время, оно также связано с символикой колеса и круга. Двенадцать, как произведение трех и четырех, символизировало проникновение духа в материю. Можно отметить, что большинство циклических процессов находят свое воплощение в двенадцатеричных системах: так, например, существует двенадцать месяцев года (и двенадцать знаков зодиака). Согласно этрусской книге судеб, человеческая жизнь разворачивается в двенадцати семилетиях.
Двенадцатеричная система счисления была распространена в древности.
В геометрии это число соотносится с двенадцатиугольником и окружностью. В иудаизме число двенадцать соотносилось с изобилием и цельностью; оно определяло исторические структуры (число колен Израиля, пророков, царей) в качестве полных, законченных; в целом оно трактовалось как число Израиля. Христианство унаследовало эту символику, применив ее соответственно собственным реалиям: так, например, двенадцать — число апостолов — призвано символизировать новое избрание. Символика этого числа структурирует образ Небесного Иерусалима; его сакральность подчеркнута в образе апостолов Христа: после предательства и смерти Иуды на его место был избран Матфей. В целом в христианстве двенадцать рассматривается как произведение божественного числа три и человеческого числа четыре.
Число двенадцать часто используется в новогодней обрядности, что обусловлено его значением в качестве образа полного космического цикла. Так, например, в восточнославянской традиции фигурирует двенадцать «старцев», руководящих ритуалом, двенадцать снопов, по которым гадают о будущем урожае. Двенадцать — это также и число дней новогодних празднеств во многих традициях.
Число тринадцать, как «избывающее» полноту двенадцати, знаменует смерть и начало нового цикла. По этой причине с ним связываются отрицательные коннотации (образ тринадцати как «чертовой дюжины», фиксирующий «инфернальность» этого числа); тринадцать — это несчастливое число.