Dousioggict

здравствуйте! на ваш форум посоветовала зайти подруга...у меня такой вопрос. есть ли какие-нибудь заговоры, чтобы товар в моем павильоне на рынке лучше и быстрее раскупался? сама по сути занимаюсь челночеством в Китай, вожу оттуда разные шмотки, бижутерию и т.д. другой возможности заработка для себя не вижу...одна рощу 2 детей...хочешь не хочешь приходится вертеться...я думаю, таких как я тысячи женщин...напишите, если кто знает сильный заговор на продажу, столько людей вам будут благодарны...

Здравствуйте! Помогите пожалуйста! У моей подруги три дня назад потерялся ребенок около вокзала в городе Торжок. Ребенку 11 лет, мальчик, зовут Алексей. Мать сходит с ума, не спит третьи сутки. Милиция ищет.Если кто может, подскажите телефон какой-нибудь бабки или ясновидящей, чтобы понять что случилось с мальчиком, жив ли он и где его искать. Очень надеюсь на помощь. Если сколько надо куда оплатить денег за помощь, то скажите. Мать ребенка зовут Алевтина.

Здравствуйте! Очень прошу посоветовать опытного, зрелого, настоящего профессионала, который бы помог наладить взаимоотношения с мужем.

Магическая сила Цвета


Мир вокруг нас полон красок. Мы воспринимаем окружающие цвета привычно, не задумываясь о том, что они, так же как и другие природные явления, воздействуют на наше самочувствие, настроение, восприятие.
Воистину цвет – это магия, правы были древние! Как жаль, что «цветовая наука» оказалась незаслуженно забытой.
Ведь не просто так свадебное платье должно быть белым, потому что это символ чистоты. Розы, которые мы дарим любимым должны быть красными. В каждом цвете заложен свой магический символ.
Цвета, которые окружают нас повсюду, так или иначе воздействуют на нас, хотим мы этого или нет.
И не будет лишним иметь хотя бы примерное представление о том, как именно это происходит.
Цвет одежды – мощное средство воздействия. Благодаря его осознанному использованию, мы можем научиться полнее выражать свой внутренний мир, испытывать комфорт и уверенность, создавать желаемое настроение не только у себя, но и у окружающих.
Культура цвета недаром накапливалась тысячелетиями, не стоит пренебрегать ее богатыми возможностями.
Слышали ли вы когда-нибудь о том, что цвет воздействует не только наши глаза, но и вкус, слух, осязание, на астральную оболочку и т.д.
Он может вызвать воспоминания о приятных минутах или, наоборот, напомнить о страданиях или ушедшей любви.
Есть цвета, которые нам приятны, а есть такие, которые раздражают.
Каждый цвет имеет свою магическую силу.

Магию цвета издревле используют для магических техник, так например в талисманостроении стороны света изображались следующим образом:


ЮГ - принято изображать красным цветом,
ЗАПАД – зеленым,
СЕВЕР – желтым,
ВОСТОК – синий.
Для магических работ также используют магию цвета, вот основные цвета для использования в ритуальной магии:
Красный - для призыва, также используется для любовной магии в целях увеличения страсти.
Оранжевый – для манипуляций с подсознанием.
Розовый – в любовной магии.
Желтый – используют для накопления физической силы, для увеличения прибыли, также желтый цвет является цветом Бога - Отца.
Зеленый – в бизнес магии, для увеличения урожая, для лечения бесплодия, начало нового дела.
Голубой, Синий – для накопления духовных сил, для медитаций, также являются цветами Богини – Матери.
Фиолетовый – используется для раскрытия ранее сокрытых возможностей, также используется для ритуалов инициации.
Черный, Cерый – используется в том случаи, если необходимо от чего-либо избавится, или что-либо остановить.
Каждый цвет в магии имеет свое значение и предназначение. Ничего случайным не бывает. Так как цвет имеет большое значение, как в магических обрядах, так и в целительстве.
Символика цвета часто используется при подборе свечей, а также камней, цветов, пищевых продуктов и подкрашивании воды как для фокусировки, так и для активации качеств, присущих разным цветам.

Из письма:
«.Я всегда была из тех, кого называют «везунчиками».
За что бы я ни бралась, все получалось с блеском. Посудите сами. С родителями мне повезло, они очень известные люди. Закончила школу на «отлично», затем институт. Вышла замуж за талантливого и очень красивого человека. Родила сына. И тут мы решили улучшить жилищные условия. Старались купить квартиру в престижном месте. Агентство нам предложило просто шикарный вариант: пять комнат, а из окон кремлевские звезды видны. Но… это был дом № 13, квартира № 13. Муж мой было засомневался, но я сказала: «Плевать, все это мелочи жизни».
А потом, когда мы переехали в эту квартиру, моя жизнь резко изменилась. Муж заболел и умер, несмотря на все усилия врачей. Ребенок получил травму и стал инвалидом. Вскоре и у меня обнаружили опухоль. После операции я потеряла уверенность в себе. Все вокруг видела только в черных красках. Ложилась и вставала с невероятной слабостью, как будто кто-то незримый выпивал мои силы.
Подруга принесла мне газету с объявлениями целителей. Я набрала первый попавшийся на глаз телефон и записалась на прием.
Мужчина моего возраста разложил на столе какие-то странные карты с рисунками и цифрами и стал говорить то, что я не рассказывала никому. Он сказал, что мои родители и их родители имели большие заслуги перед Отечеством. Что я вдова и что мой род закончится на моем сыне, так как у него нет будущего. Он перечислил все мои операции, раскрыл и то, о чем бы я не хотела в этом письме говорить. А затем сказал:
– Ваша судьба сломлена числом тринадцать. «Чертова дюжина» перемалывает в своих жерновах Вашу плоть, Вашу кровь, настоящее и будущее.
Он не мог знать, что я живу в доме № 13 и в квартире № 13, так как звонила я с сотового телефона. При записи на прием я указала не свою фамилию. Паспорт я не предъявляла (о нем никто и не спрашивал). Узнать меня тоже не могли, так как я надела парик, черные очки и плащ. К тому же моя болезнь как-то враз превратила меня в старуху."
На Западе, понимая, что могут потерять в бизнесе, числа 13 стараются избегать. Тем, кто сдает или продает квартиры, по опыту известно, что клиенты в основном предпочитают другие цифры. Вот почему на дверях пишут цифру 13 с буквой или же сразу цифру 14, пропуская цифру 13.
Многие люди жалуются, что родились тринадцатого числа, в тринадцать часов и т. д., и что их жизнь из-за этого подобна аду: в доме нет покоя, бесконечные болезни, убытки, безденежье и т. д.
Заговор-отчитку от «чертовой дюжины» читают в ночь с двенадцатого на тринадцатое число. За двенадцать минут до полуночи берут тринадцать свечей (маленьких церковных) и ставят их на столе. Зажигают только одну, тринадцатую свечу, читают заговор-отчитку и убирают остальные двенадцать свечей со стола, а тринадцатая должна исчезнуть, догорев до конца.
Слова заговора-отчитки такие:
Тринадцать бесенят, тринадцать чертенят,
чертова дюжина.
Бесова рать, Вам меня не взять!
Идите на темные леса, на каменну гору,
на бесово подворье.
Там столы дубовые, кровати тесовые,
там Вам век вековать,
а мне при двенадцати апостолах доживать.
Аминь.
Этот заговор-отчитку необходимо повторять каждые тринадцать лет тем, кто родился тринадцатого числа, в тринадцать часов и, конечно же, тем, кто связан каким-либо другим образом с этим числом. Напоминаю, что свеча должна прогореть полностью.
Есть еще один способ избавления от влияния «чертовой дюжины» на Вашу судьбу. Нужно прийти в церковь и попросить у церковнослужителя назвать двенадцать имен апостолов, не говоря, для чего это. Если он назовет имена, то Вы освободитесь от «чертовой дюжины».

В последнее время появился интерес к картам Таро. Результаты гаданий впечатляют. Однако друзья и знакомые буквально ошарашены моим новым увлечением. Говорят о кармической расплате последующих поколений. Хочу услышать мнение разбирающихся в данном вопросе людей.

Заговор читают на Пасху.
На десяти верстах, на десяти перстах
Царь Сбогатей живет,
На его поле день и ночь злато-серебро растет.
Подойду я к Сбогатею поближе,
Поклонюсь Сбогатею пониже.
Смотрю, гляжу: летит бескрылый, идет безногий.
Без рук брал, без клюва клевал.
Так бы и мне все злато-серебро взять,
Все святым, сильным словом забрать.
А ты, царь Сбогатей, богатство мне не жалей.
Как липнет к меду рука, как вязнет в грязи нога,
Так бы и я, Божия раба (имя),
В деньгах купалась, с нищетой не зналась.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Сорокасильный оберег возможно начитать к примеру на те же чётки, и их носить с собой ! Чётки кладут посреди 3 свечей в трехугольник , За свечами ставится икона "40 святых". Оберег начитывается 40 раз подряд.
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Кланяюсь сорока святым отцам.
Кланяюсь я их сорокасвятым сердцам,
Сорокасвятым душам,
Сорокасвятым очам. Честнейшие отцы,
Святые праведники,
Как вы Иисуса Христа не оставляли,
Под пытками веру Его не предавали,
Молю и Вас и меня узрить,
Спасти и сохранить:
От семидесяти семи хворей,
От любых нестерпимых болей,
От палача в ночи, от огня и воды,
От гибели напрасной, от смерти ужасной,
От жестокосердных властей,
От коварства врагов и друзей,
От подлых доносов, от порчи и перекосов.
Будь ты, мой оберег, крепок, силен
И Господом Иисусом Христом благословлен:
Ночью, утром, днем и во все часы суточные.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

От головной боли
При возникновении головной боли попытаться отчетливо представить себе головастика, находящегося в воде. Трижды прочитать заговор, после чего выпить чистой родниковой воды.
«Поварешка-головастик, возьми рабы Божьей (имя) напасти. Голова твоя большая, боль свою в нее помещаю. Боль разойдется, рассосется, в воде водой прольется. Вода протечет, боль уйдет. Рабе Божьей (имя) — избавление, от страданий спасение. Аминь!»
От головной боли
Двенадцать раз прочитать заговор над стаканом родниковой воды при свете восковой свечи. Воду дать выпить больному, пока свеча не сгорела.
«Течет реченька через леса дремучие, через горы колючие, через поля и луга, несет свои воды быстрые, прозрачные, смывает грязь с берегов, с валунов черных, уносит в дали дальние, разносит по волнам в синем морюшке. Ах ты, реченька, сестрица милая, смой с рабы Божьей (имя) боль ее лютую, унеси ее в дали дальние, утопи е в синем морюшке. Чтоб вовек та боль не вернулася, чтоб не мучила боле людей живых, чтобы не мучила она на дне морском, заросла, черным илом покрылася. Доколь сине море не высохнет, дотоль и головная боль к рабе Божьей (имя) не воротится. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь!»
От головной боли
Читать три раза при возникновении головной боли. Повторять по мере надобности
.
«Мертвец в могиле лежит, не болеет, не стонет, спокойно спит, голова у него не болит. Так бы и раб Божий (имя) спокойно спал, во сне не стонал, головой не страдал. Как тот, кто в могиле лежит, никогда не поднимется и по земле гулять не пойдет, так и у раба Божьего (имя) голова болеть никогда не будет. Тьфу! Тьфу! Тьфу! Аминь.»

хотелось бы узнать хорошие действенные заговоры или обряды от геморроя.

Еще задолго до нашего столетия, в стародавние времена, людей заботило, как сделать так, чтобы из урядника выбраться в старшие урядники, из подручного мастера получить должность портного. Люди имели в укромном местечке заговоренную лапку орла, коготь медведя, заговоренную одолень-траву или нашептанный свиток для роста чина. Даже в бурсе бурсаки имели мечту стать протоиреем, настоятелем монастыря или епископом, а что тут говорить о простом народе, который так же желал своим детям выбиться в люди. Существовало множество молитв, ладанок и заговоров, но никто никогда в этом не сознавался. Гораздо лестнее было говорить, что их дитятко само, своей светлой головушкой дошло до таких чинов.
Сохранились записи подобных «притворов», поучалось:
«Возьми в полнолуние бересту с молодой березы, да не одну, а три кусочка зараз. Подгадай так, чтобы она в аккурат подсохла и распрямилась до Духова дня, а чтоб была ровней, положи бересту под тяжелый гнет, она и будет ровной. В Духов день напиши на бересте имя того, кому потребен сан или какой другой чин. Над именем и под именем начерти святой крест и скажи:
Как сей крест возвышают,
Как его в миру прославляют,
Так пусть будет и (такой-то) вверху,
И помехи в том не было бы ему.
Аз я в Духов день слова возвестил,
А Дух моей рукой по воде пустил.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Все три берестяные бумаги в тот же день использовать по назначению. Одну пустить по воде, другую привязать к дереву в лесу, а третью зарыть в землю».
P.S. Духов день - первый день после Троицы.

Ведьма птица


Представления о птице - предвестнице, предсказательнице и об оборачивающейся сорокой ведьме-вещице объединены распространенным в поверьях XIX-XX вв. у славян образом вещицы, вещейки (реже вещуньи).
Сорока – один из обычных обликов ведьмы, упоминания о котором постоянно встречаются в историко-литературных памятниках.
В XIV в. митрополит Алексий заклинал ведьм-сорок; когда при Иване Грозном жгли баб-волшебниц, две из них якобы вылетели сороками в трубу, и их пытался заклясть сам царь. В сороку будто бы обратилась Марина Мнишек.
По свидетельству Татищева, в 1714 году женщину приговорили к смерти за колдовство и оборачивание в сороку (в ее способность к такому превращению поверил даже фельдмаршал Шереметев).
Обернувшись сороками, ведьмы-вещицы (чаще всего их две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей (реже – летать на шабаш, красть Луну).
В Вятской губернии «вещичать» вообще означало «колдовать».
Особое занятие, характеризующее сороку-вещицу, – похищение плода из чрева беременных женщин.
Ведьмы-сороки летают ночью по домам и крадут еще не родившихся младенцев, заменяя их краюшками хлеба, вениками-голиками, льдом, кусками сырой свинины.
В Сургутском крае верили, что ведьма в полночь оборачивается в подполье через двенадцать ножей.
Верхняя ее половина становится сорокой, а нижняя половина туловища, пока ведьма летает, хранится в подполье, под поганым корытом. Вещицы летают с едва заметным синим огоньком. Они попадают в дом, приподнимая передний угол.
Появляясь в избе, ведьма может обернуться и повивальной бабкой.
По поверьям Томской губернии, ведьмы-вещицы проникают в дом через неблагословленные трубы. В Вятской губернии считали, что, если на сеннике ночью стрекочет сорока, это ведьма, которая хочет похитить плод у беременной, и выходить к ней опасно.
В.Даль в одной из своих книг приводит такое поверье как общерусское.
Две ведьмы-сороки могут вредить беременной по большей части в отсутствие мужа. Чтобы оградить себя от них, женщина, если она спит одна, должна иметь при себе пояс мужа или иные принадлежащие ему вещи. Однако по рассказу, записанному в Восточной Сибири, даже мужу с трудом удается изгнать вещиц (вещеек) выстрелами из ружья – и только во время третьей беременности жены.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может.
Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?» Подложенная вместо ребенка краюшка хлеба относительно безвредна, но от голика и льда женщины мучаются, могут умереть.
Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов.
Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
Вещица, птица-людоедка – воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании – одни из древнейших).
В то же время, по поверьям многих народов, божества, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, хотя и опасны, но необходимы. Видимо, образ, подобный вещице, согласно мифологической логике, объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
Чтобы внести в мир живое существо, его в некоторых случаях необходимо иметь в себе, то есть вначале нужно как бы поглотить, «съесть». Смерть здесь предполагает жизнь, и наоборот. Вместилище же и хранительница душ будущих людей в поверьях многих народов, начиная с глубокой древности, – именно женщина, или птица-женщина, дарующая и уносящая жизнь, душу.
Можно предположить, что роль такой пары птиц-женщин была многообразной и значительной, связанной с «магией жизни», где крылатое женское божество – хранительница начал бытия.

Оглянитесь вокруг, сколько вас окружает разных людей, со своими привычками, со своими недостатками и достоинствами, со своими необычными способностями. Среди нас много опасных людей, которые очень похожи на остальных, но со своими особенностями, особенностями энергетических вампиров. Откуда они берутся? Дело в том, что эти люди не могут нормально извлекать энергию из пространства (жизненная сила, прана, нервная сила и т.д.).
У них возникает так называемое чувство энергетического голода, которое они сознательно или неосознанно компенсируют как за счет близких, так и за счет незнакомых людей.
Этот процесс, по сути – вытягивание ауры из человека, этот процесс очень хорошо видим людям с энергетическим зрением. Место соприкосновения аур – наиболее ослабленная или пробитая чакра донора. Это происходит не только на близких, но и на больших расстояниях.
Как распознать энергетических вампиров? Обычных тестов для их распознания не существует. Единственная возможность засечь вампира, это собственная интуиция в сопоставлении с собственным самочувствием.
При контакте с вампиром обычно чувствуется беспричинный упадок сил, в то время, как вампир рядом с вами будто бы расцветает (оживает) на глазах.
Каковы же последствия для вас после контакта с вампиром. Нарушение вашей энергетической оболочки сначала ведет к обычной усталости, а далее к возникновению серьезных заболеваний, иногда к смерти.
Итак, вы распознали энергетического вампира, как себя вести в этом случае, как себя от него обезопасить? Для начала нужно прервать процесс перекачки энергии из вашей ауры в чужую. Чтобы это сделать, нельзя смотреть в глаза вампиру, и нужно замкнуть свое энергетическое поле, сложив для этого вместе ладони рук.
Очень хорошо для борьбы с энергетическими вампирами помогают специальные талисманы и амулеты.
Противодействие с помощью энергетического щита
Этот метод встречается у некоторых адептов оккультных учений. Заключается он в том, что человек, уверенный в воздействии на него энергетического вампира, должен мысленно окружить себя тонким энергетическим щитом или экраном, как бы сотканным из необыкновенно прочной светящейся материи. Обычно это сфера или щит золотистого цвета. Чем ярче у вас воображение, чем вы спокойнее и увереннее в момент нападения, тем эффективнее будет результат. Не забудьте в последствии разрушить экран, поскольку его постоянное присутствие нарушит ваш естественный энергообмен с окружающей средой.
Противодействие с помощью холодности
Бывает так что энергетический вампир не оставляет вас в покое, постоянно жалуется на свою судьбу, проблемы и болезни, но при этом абсолютно ничего не делает для исправления положения. Может оказаться, что это ваш близкий родственник. Тогда можно противодействовать ему с помощью холодности. Нужно относиться холодно к людям с больными излучениями, не жестоко или равнодушно, а именно холодно. Разумеется, после такого изменения ваших взаимоотношений с энергетическим вампиром, неизбежно их ухудшение или разрыв. Однако поверьте - это наилучший выход для вас обоих. Вы будете защищены, а вампир будет вынужден учиться добывать энергию нормальным способом, в худшем случае переключиться на других доноров.
Метод накопления энергии
А если у вас энергию все-таки украли, как накопить энергию? Как предотвратить грядущие болезни? Для этого нужно выбрать дерево-донора, например березу, дуб или сосну.
Обойти вокруг дерева девять раз против часовой стрелки со словами:
Прошу тебя дерево (название) дай мне силы, залечи мои раны.
После чего нужно обнять дерево и представить, что оно наполняет вас энергией.

Нужно подшить листочек с этим оберегом в изнаночной стороне верхней одежды.
Господь моя сила, и крепость, и держава. Господи, крестом Твоим святым ознаменуюся, крестом окрещуся, крестом оборонюся. Господи, спаси меня от сраха нощнаго, от вещи, во тьме приходящия, от вора и тати, и насильника, и разбойника. Спаси меня, Господи, дорогу мою освети светильником Разума Твоего, да будет светла, как днем. Господи Иисусе Христе, спаси меня, раба Твоего (имярек), молит ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых. Аминь.

Прежде чем отправитесь на люди, скажите:
Выхваленная Богородица,
Выхвали меня, Божию рабу (имя)
На сей день, на сей час,
На все минуты и все секунды,
На все людское собрание
И всю честную компанию.
Все чтоб на меня зрели-глядели,
Снести моей красоты не сумели.
Быть бы мне средь народа всех краше, милей,
Среди самых пригожих всех красивей.
Ясней месяца, краше солнца,
Дороже, чем узнику свет в оконце,
Дороже, чем матери и отцу дитяти
Чем кобылице ее жеребяти,
Овце-матке ее ягнята,
Свинье-матке ее поросята.
Старые, молодые, женатые, холостые,
Все, все, все чтоб на меня любовались,
Кланялись мне и улыбались.
Закрываю слова мои и дела на замки
И бросаю в океан-море ключи.
Ключ тот невидимый никому,
Только лишь Господу одному.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь

Магия Вуду - вероятно самое известное направление магии, вуду принято считать наиболее жестоким видом магии, всем известные зомби, куклы вуду и др. что же такое магия вуду?
Вуду (англ. Voodoo, исп. Santeria, порт. Macumba) — монотеистическая синкретическая религия, зародившаяся на островах Карибского моря и представляющая собой синтез африканской магии (гл.образом из региона Бенин) и европейского католицизма.
История Вуду
Считается, что культ Вуду начал появился между 1750 и 1785 годах на острове – Гаити. Колонизаторы по-настоящему боялись магии Вуду, но, несмотря на это, первое упоминание о Вуду уже можно было встретить в книге неизвестного автора, появившейся на свет примерно в 1750 году.
В переводе слово Вуду может звучать как «негритянский волшебник». Африканцы часто варьируют терминологией, и произносят название магической системы Вуду как: Valdo, Waldenses, Vaudois, Vo, Vodu.
Племена Анголы, Ливии, Эфиопии, Малаки и других послужили основой в сложении и расширении пантеонов Лоа в Вуду.
Лоа – подобие духов, энергия, имеющая способность мыслить, находить свое олицетворение в нашем мире.
Основное, что присутствует в религиозной и магической системе Вуду, не просто безумный и неудержимый шаманизм, а особенная структура, которая построена как отличный фундамент, который не разрушит самая ужасная катастрофа. В данной культуре французский язык смешан с африканским, а в культуре сентериа - это йоруба.
Жрецы Вуду
Унган — священник.
Мамбо — женщина-священник.
Бокор – чёрный священник (маг) Вуду
Бабалаво – белый священник (маг), его иногда называют отец тайного познания.
Обряд инициации
Обряд инициации, это не что иное, как обряд посвящения, когда старший принимает новых последователей Вуду в ряды этой религии.
Обряд состоит из двух частей:
Смерть шамана. Это окончание прошлого мировоззрения.
Воскрешение шамана. Это перерождение. Новое видение мира.
Иногда этот процесс затягивается на очень долгий срок – месяц, годы.
Смерть шамана. В день инициации набирайте полную ванну воды и, подойдя к ней, вы читаете три раза молитву. После этого происходит погружение в воду – освобождаемся от прошлого. Обмываемся под душем и идем к алтарю. Зажигаем стоящие на ней свечи сначала красную, затем зеленую. И произносим заклинание открытых перекрестков. Повторяем это заклинание 3-5 раз. Призываем своего ангела-хранителя, это будет Ориша или Эшу. С помощью двух перьев любой птицы красных жидких чернил подписываем клятву подчинения Лоа. Произносите диалог учителя и посвящаемого. После диалога подписывается клятва подчинения Лоа. Читаете перед этим ее три раза. После подписания клятвы обязательно поблагодарите своего ангела-хранителя, сделайте жертвоприношение и погасите свечи большим и указательным пальцем правой руки.
Воскрешение шамана. Перед сном надо снова набрать ванну и произнести три раза молитву. После того как прочтете, вымойтесь и представьте, что смываете всю грязь. И таким образом даруете место новому ”Я”.
Магия Вуду
Зомби
Зомби — это автомат без разума, обреченный жить в полусне. Зомби способен двигаться, есть, слышать, даже говорить, но не помнит свое прошлое и не осознает настоящее.
С помощью колдовства их телам придают видимость жизни, а лишая души и разума, фактически обрекают на смерть. Они — порождение бокоров.
Куклы Вуду
Кукла Вуду - в результате специального обряда является посредником, т. е. имеет связь с определённым человеком. После чего, благодаря закону подобия , появляется возможность воздействовать на человека через эту куклу. Обычно нанося вред, разрушая энергетическое поле человека.
Направления Вуду
Сантерия
Сантерия - это синкретическая религия, сложившаяся на Кубе, в которой смешались африканские и католические элементы. В отличие от вуду, африканские корни сантерии - не дагомейские, а в основном йорубанские. Йоруба - это племена, живущие вдоль реки Нигер на территории современных Бенина и Нигерии. Насильственно обращенные в колониях в христианство, рабы из йоруба практиковали свою родную религию втайне, используя католических святых как прикрытие для почитания африканских богов-ориша. Само название сантерия происходит от испанского слова санто, что означает "святой".
Пало-майомбе
Пало-майомбе - религия, происходящая из Конго. Иногда ее называют просто пало, что в переводе с испанского означает "палка" (знахари конголезской традиции широко используют различные части растений). "Майомбе" - это название местности в западном Заире. Приверженцев этого культа, распространенного на Кубе и в южных штатах США, называют палеро или майомберо.
Майомберо пользуются славой существ, склонных к черной магии, некромантии, мести и извращенным убийствам. Говорят, что черная магия является для них просто способом выживания во враждебном мире. Воздаяния майомберо избегают, "подкупая" богов - предлагая им пищу, напитки, деньги и принося в жертву животных. Считается, что за плату эти маги готовы наслать порчу или смерть на кого угодно.
Некоторые приверженцы сантерии так боятся майомберо, что даже говорить о них осмеливаются только шепотом. Со своей стороны, колдуны уважают ориша и стараются не вступать с ними в прямой контакт.
У пало-майомбе, однако, есть две ветви: "христианская" и "иудейская", или "некрещеная". "Христианские" майомберо используют в своих ритуалах католическую святую воду и работают с силами Бога, которого они называют Самбия. "Некрещеные" колдуны работают с силами дьявола (Кадиемпембе). Нганга - магический котел, изготовленный собственноручно. В котле хранятся человеческие черепа, кости, кладбищенская земля, пыль с перекрестков, ветки, травы, насекомые, скелеты небольших зверей и птиц и острые специи. После сложных ритуалов этот котел становится "микрокосмом". В нем живут духи мертвых, выполняющие задания мага. За хорошую работу палеро дает духам кровь петуха. Палеро почитают Самбию (Бога-Творца), своих предков, вообще всех мертвых и духов природы (аналогичных ориша в сантерии). Природные духи воспринимаются приверженцами пало-майомбе как "чистая энергия". Этим духам нельзя приказывать, их невозможно "обуздать" или умилостивить; они имеют свои правила, и эти правила нельзя нарушать. Особенно почитаем Нсаси (Чанго). Палеро утверждают, что этот ориша происходит не из Нигерии, а из Конго. Для Нсаси готовят особый котел, который называется Сьеие Райос ("Семь Молний").
Ориша
Слово ориша раскладывается на две части: ори ("голова", или "сознание") и ша ("выбранный"). Таким образом, ориша - это "выбранная голова".
Согласно теологии йоруба, существует единый вездесущий Бог, в котором все вещи и явления являются составными частичками, как бы "клетками" тела. Если продолжить эту аналогию дальше, то отдельные органы тела, в которых клетки объединены общей функцией, - это "боги", или ориша. Для удобства обсуждения этого непостижимого явления люди говорят, что каждый ориша является личностью и имеет свою историю, свой характер и свои атрибуты. Каждый человек при рождении "выбирает голову", то есть приобщается к тому или иному энергетическому потоку ориша. Эта концепция в целом идентична вудуистской концепции лоа. Йорубанские ориша, как и дагомейские лоа, могут воплощаться в избранных ими людей.
Макумба
Под этим словом чаще всего подразумевают бразильские аналоги сантерии и вуду: кандомбле, умбанду и кимбанду. Но для тех, кто делает различие между "белой" и "черной" магией в афро-бразильских традициях, макумба - это синоним в то же время "черного" направления, или кимбанды.
Хотя различные формы макумбы, как и сантерии, имеют йорубанские корни, в бразильских религиях гораздо заметнее присутствует влияние народов Конго и таких неафриканских элементов, как спиритизм Алана Кардека ("кардекизм", как утверждает "Харперовская энциклопедия мистического и паранормального опыта" (1991) - самая популярная в Бразилии религия) и восточные культы.
Кандомбле
Кандомбле - традиция, находиться ближе всего к сантерии. Кандомбле основана на религии йоруба и сохраняет йорубанские названия божеств.
Первый центр кандомбле открыли в 1830 г. в Сальвадоре
Церемонии кандомбле во многом напоминают ритуалы вуду и сантерии: такие же призывания богов, молитвы, жертвоприношения и "одержимость" верующих богами-ориша.
Один из главных праздников кандомбле, приходящийся в Рио-де-Жанейро на канун Нового Года, ежегодно транслируется по бразильскому телевидению. Это праздник Йеманжи, богини вод. В сумерках 31 декабря более миллиона участников ритуала, одетые в белое, устраивают миниатюрные личные алтари со свечами на пляжах. Жрицы, или мао ди санту ("мать святого"), очищают и посвящают в сан новых жриц. В полночь все верующие заходят в океан и каждый опускает на воду свой собственный деревянный кораблик, украшенный цветами, свечами и фигурками святых. Если кораблики тонут, это означает, что Йеманжа (она же Дева Мария) принимает подношение своих детей и обещает помогать им в наступившем году.
Умбанда
Умбанда - синкретическая религия, возникшая в начале XX века и состоящая из католических, африканских, индуистских и буддийских элементов. Кроме того, в практике умбанды важную роль играет спиритизм Адана Кардека - учение о том, что общение с развоплощенными духами и получение информации о своих предыдущих воплощениях не только возможно, но и необходимо для духовного исцеления человека.
Умбандисты боятся непосредственного контакта с ориша, полагая, что такого рода взаимодействие - слишком интенсивное переживание для смертных, и предпочитают общаться с духами божественных предков и другими духами-наставниками. В Умбанде боги упоминаются под именами католических святых и имеют многие черты, свойственные индейским божествам.
Религиозные церемонии начинаются с призывания эшу для защиты от злых сил. Затем жрецы ("матери и отцы святых") входят в состояние "одержимости" и приглашают всех присутствующих принять в себя духов. Духами-наставниками обычно являются индейские или африканские предки или умершие дети. Самые популярные бразильские духи-наставники - Прету Велью (Старый Негр) и Прета Велья (Старая Heгритянка), которые когда-то были мудрыми африканскими рабами-знахарями. Как и в сантерианско-вудуистской "одержимости", люди, принимающие в себя духов, приобретают на время их характерные качества - например, становятся сгорбленными стариками. Кроме того, одержимые исполняют шаманские танцы, кружатся под барабанный бой и песнопения, курят сигары и трубки (табак - священное растение для индейцев).
Кимбанда
Кимбанда - кимбандисты призывают различных эшу, обращаясь к их "трикстерским" и колдовским аспектам. Эшу Рэй ("Эшу-Царь"), Эшу Мор и Эшу Перекрестков часто отождествляются соответственно с Люцифером, Вельзевулом и Астаротом. Особенно сильный ужас вызывает у бразильцев Эшу Транка Руас ("Закрывающий пути").
Боги Вуду
Эрзули — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце. Её цвета — красный и голубой.
Симби — дух соблазна и плодовитости.
Огун — дух войны и стихийных бедствий.
Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек.