мастер

Забейте в дверной косяк новый гвоздь так, чтобы он не согнулся, и прочитайте над ним специальный заговор, называя имена тех людей, которых Вы хотели бы заговорить. Заговор этот читают накануне какого-нибудь большого церковного праздника. Во время проведения обряда в доме не должно быть собак. Заговорные слова следующие:
Гвоздь, я беру тебя,
Чтобы ты послужил мне и моей семье.
И пока ты в моем косяке спишь,
Всех моих родных бережешь и сторожишь
(назовите нужные имена).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговоры и ритуалы на вещий сон
Заговор, чтобы увидеть вещий сон
Этот заговор читается перед сном, когда вы хотите, чтобы ваш сон был вещим. Заговор следует прочитать трижды. Действие заговора усилится, если при его чтении вы зажжете благовоние, например сандал или пачули.
Этот заговор даже фигурировал в одном судебном процессе в Англии в 1612 году. Колдуна, предавшего его огласке в надежде, что суд не увидит в нем ничего богохульного или дьявольского, приговорили Джеймса Дэвиса к смертной казни через сожжение.
"На света пучок
Я спешил как мог,
Как только услышал к обедне звон,
Звон небесных колоколов.
Обедню служит Сам Господь,
С архангелами и ангелами.
Что держит Господь в Своей руке?
Он держит малый жезл.
А что держит Он в другой руке?
Держит ключи от небесных врат.
Так откройтесь, врата небесные,
Затворись, замкнись, дверь адова!
Идет Дитя обещанное, Дитя помазанное
К своей Матушке, Богородице.
– Кто же Тот, от Кого исходит свет Божественный?
– Мой Сын на дереве распятый,
Гвоздем железным пробитый
Прямо в сердце милосердное.
Пусть через это заклинание
Увижу синий крест,
Узнаю красный крест,
На котором распят был Господь."
Заговор 77 друидов (браминов) на вещий сон.
Читают этот заговор готовясь ко сну, сидя на постели. После произнесения заклинания нельзя разговаривать, вставать, есть, читать и тому подобное, поскольку силы, которые покажут вам предстоящее будущее, с последнего слова "аминь", сказанного в заклинании, начинают свое невидимое и неотвратимое действие.
Итак, заклинание:
Заклинаю тебя, звезда Венера,
Именем ангелов сна,
Третьего легиона.
Заклинаю тебя, великий ангел Анаель,
Председательствующий в шестой день
Сотворения мира.
Священной печатью заклинаю
Царя Давида, царя Соломона.
Заклинаю вас, святые,
Сильные и могущественные ангелы,
Именами: Адонаи, Им, Эйе, Асим, Хей, Садаи.
Заклинаю звездой Сатурна.
Именем всех звезд, их силами,
И всей их могущественной властью.
Всеми именами ангелов,
Служащих во втором легионе.
Именем высшего Творца,
Именем тех, кто в милости у Спасителя.
Землей, из поверхности которой
Растут деревья и травы.
Землей, в которой хранится прах первых из первых:
Адама и Евы - прародителей всех,
Кто был, есть и будет.
Заклинаю вас влагой и водой,
Молоком Матери матерей,
Муками ада и муками рождения младенцев,
Властью ключиков Соломона
И наконец, именем престола
Шестикрылых существ.
Пусть сон мой будет правдив и точен,
Как правдивы все слова в книге книг - Библии,
Данной нам Отцом-Богом.
Да отобразится судьба моя во сне
Через самого Архиристрата Морфея.
В зеркале моего сознания
Я есть Божие создание, раба (имя).
Бог Моисея,
Бог Израиля!
Великий и Вечный Боже!
Благослови каждое мое слово,
Благослови меня на мой сон, рабу (имя).
Да будет так, я все сказала. Аминь.
Увиденный сон нельзя рассказывать, пока не пройдет три года.Пользоваться этим заклинанием нельзя очень часто, а точнее, не более семи раз в году
Уложи меня, Гавриил,
Раба Божьего (имя),
Спать в садах Гевсиманских.
Пусть покроюсь росою небесною,
И во сне мне явится Сам Господь.
– А ты, Гавриил, почему не спишь?
Почему ты бдишь, Гавриил?
– Преследуют меня розги и костер,
Потому что я ночью не сплю,
А утром проснуться не могу.
Встань, Гавриил, иди за мной,
Ни розги, ни костер не достанут тебя.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
ЗАГОВОР НА ВЕЩИЙ СОН
Этим заговором можно пользоваться только 3 раза в году.
В ночь на Ивана Купала.
В ночь под Рождество.
В ночь под Старый Новый год.
Если во сне Вы увидите, что-то плохое, тогда поступите таким образом. Утром вставайте с правой ноги и при этом скажите – ?Сонную беду, врагу отдаю. Аминь?. Этим действием Вы можете уменьшить беду. Однако Вы должны понимать, что вещий сон – это и есть, вещий сон!
Если сон будет хороший, тогда утром вставая с левой ноги, скажите – ?Все, что во сне увидал(а), себе забрал(а). Аминь.
Перед тем, как лечь в кровать зажгите свечу и прочитайте заговор 3 раза. Свеча должна быть очень надежно установлена!
Ждать пока свеча полностью прогорит не нужно.
Заговор читать протяжно (зазывая).
После прочтения уже нельзя больше ни с кем разговаривать, отвечать на телефонные звонки,?читать, смотреть телевизор…
В идеале, в комнате Вы должны быть одни и ложиться в кровать совершенно раздетым.
ЗАГОВОР НА ВЕЩИЙ СОН
"Абу, Лах, Йесса. Зову, зову, зазываю, для себя вещий сон призываю.
Пламя свечи себе возьмите, а мне вещий сон подарите.
Последний дым от свечи в сознанье войди, мою судьбу мне во сне покажи.
Кто любил, и кто сейчас любит. Кто ненавидит, и кто душу погубит.
От кого невредимым(ой) уйду и кого я погублю.
Абу, Лах, Йесса."
"Аминь" в этом заговоре не говорят.
Чаще всего этот сон бывает "как наяву", но может быть и более "зашифрованый".
Вещий сон, особенно, если он хороший, никому не рассказывайте.

Покупают животное абсолютно черного цвета, можно черную домашнюю курицу, индюка и так далее. Ни в коем случае нельзя отдавать на заклание ворона, грача и голубя – это символы, которые лучше никогда не трогать, так как ворон и грач – служители низшего мира, а голубь – олицетворение Святого Духа.
При покупке жертвенного мяса (животного или птицы) нельзя торговаться, брать у продавца cдaчy, надо сжечь веревку, на которой привели козу, корову и так далее.
Прежде чем отрубить животному или птице голову, читают заговор так:
Гора мясная, гора костяная,
Жертвую тебя во имя добра для себя.
Тело, покорись, сердце, остановись.
Кровь алая, в жилах усмирись.
Приношу эту жертву
Во имя Отца и Сына и Святого Духа
Да пошлет мне Господь
Взамен ее счастье и удачу.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Нельзя есть то, что Вы предназначали в жертву. Нельзя продавать это мясо за деньги. Отдайте его тем, кто нуждается, но при этом нельзя объяснять, по какой причине Вы жертвуете мясо.

Заговоры и ритуалы на вещий сон
Заговор, чтобы увидеть вещий сон
Этот заговор читается перед сном, когда вы хотите, чтобы ваш сон был вещим. Заговор следует прочитать трижды. Действие заговора усилится, если при его чтении вы зажжете благовоние, например сандал или пачули.
Этот заговор даже фигурировал в одном судебном процессе в Англии в 1612 году. Колдуна, предавшего его огласке в надежде, что суд не увидит в нем ничего богохульного или дьявольского, приговорили Джеймса Дэвиса к смертной казни через сожжение.
"На света пучок
Я спешил как мог,
Как только услышал к обедне звон,
Звон небесных колоколов.
Обедню служит Сам Господь,
С архангелами и ангелами.
Что держит Господь в Своей руке?
Он держит малый жезл.
А что держит Он в другой руке?
Держит ключи от небесных врат.
Так откройтесь, врата небесные,
Затворись, замкнись, дверь адова!
Идет Дитя обещанное, Дитя помазанное
К своей Матушке, Богородице.
– Кто же Тот, от Кого исходит свет Божественный?
– Мой Сын на дереве распятый,
Гвоздем железным пробитый
Прямо в сердце милосердное.
Пусть через это заклинание
Увижу синий крест,
Узнаю красный крест,
На котором распят был Господь."
Заговор 77 друидов (браминов) на вещий сон.
Читают этот заговор готовясь ко сну, сидя на постели. После произнесения заклинания нельзя разговаривать, вставать, есть, читать и тому подобное, поскольку силы, которые покажут вам предстоящее будущее, с последнего слова "аминь", сказанного в заклинании, начинают свое невидимое и неотвратимое действие.
Итак, заклинание:
Заклинаю тебя, звезда Венера,
Именем ангелов сна,
Третьего легиона.
Заклинаю тебя, великий ангел Анаель,
Председательствующий в шестой день
Сотворения мира.
Священной печатью заклинаю
Царя Давида, царя Соломона.
Заклинаю вас, святые,
Сильные и могущественные ангелы,
Именами: Адонаи, Им, Эйе, Асим, Хей, Садаи.
Заклинаю звездой Сатурна.
Именем всех звезд, их силами,
И всей их могущественной властью.
Всеми именами ангелов,
Служащих во втором легионе.
Именем высшего Творца,
Именем тех, кто в милости у Спасителя.
Землей, из поверхности которой
Растут деревья и травы.
Землей, в которой хранится прах первых из первых:
Адама и Евы - прародителей всех,
Кто был, есть и будет.
Заклинаю вас влагой и водой,
Молоком Матери матерей,
Муками ада и муками рождения младенцев,
Властью ключиков Соломона
И наконец, именем престола
Шестикрылых существ.
Пусть сон мой будет правдив и точен,
Как правдивы все слова в книге книг - Библии,
Данной нам Отцом-Богом.
Да отобразится судьба моя во сне
Через самого Архиристрата Морфея.
В зеркале моего сознания
Я есть Божие создание, раба (имя).
Бог Моисея,
Бог Израиля!
Великий и Вечный Боже!
Благослови каждое мое слово,
Благослови меня на мой сон, рабу (имя).
Да будет так, я все сказала. Аминь.
Увиденный сон нельзя рассказывать, пока не пройдет три года.Пользоваться этим заклинанием нельзя очень часто, а точнее, не более семи раз в году
Уложи меня, Гавриил,
Раба Божьего (имя),
Спать в садах Гевсиманских.
Пусть покроюсь росою небесною,
И во сне мне явится Сам Господь.
– А ты, Гавриил, почему не спишь?
Почему ты бдишь, Гавриил?
– Преследуют меня розги и костер,
Потому что я ночью не сплю,
А утром проснуться не могу.
Встань, Гавриил, иди за мной,
Ни розги, ни костер не достанут тебя.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
ЗАГОВОР НА ВЕЩИЙ СОН
Этим заговором можно пользоваться только 3 раза в году.
В ночь на Ивана Купала.
В ночь под Рождество.
В ночь под Старый Новый год.
Если во сне Вы увидите, что-то плохое, тогда поступите таким образом. Утром вставайте с правой ноги и при этом скажите – ?Сонную беду, врагу отдаю. Аминь?. Этим действием Вы можете уменьшить беду. Однако Вы должны понимать, что вещий сон – это и есть, вещий сон!
Если сон будет хороший, тогда утром вставая с левой ноги, скажите – ?Все, что во сне увидал(а), себе забрал(а). Аминь.
Перед тем, как лечь в кровать зажгите свечу и прочитайте заговор 3 раза. Свеча должна быть очень надежно установлена!
Ждать пока свеча полностью прогорит не нужно.
Заговор читать протяжно (зазывая).
После прочтения уже нельзя больше ни с кем разговаривать, отвечать на телефонные звонки,?читать, смотреть телевизор…
В идеале, в комнате Вы должны быть одни и ложиться в кровать совершенно раздетым.
ЗАГОВОР НА ВЕЩИЙ СОН
"Абу, Лах, Йесса. Зову, зову, зазываю, для себя вещий сон призываю.
Пламя свечи себе возьмите, а мне вещий сон подарите.
Последний дым от свечи в сознанье войди, мою судьбу мне во сне покажи.
Кто любил, и кто сейчас любит. Кто ненавидит, и кто душу погубит.
От кого невредимым(ой) уйду и кого я погублю.
Абу, Лах, Йесса."
"Аминь" в этом заговоре не говорят.
Чаще всего этот сон бывает "как наяву", но может быть и более "зашифрованый".
Вещий сон, особенно, если он хороший, никому не рассказывайте.

На всякий случай, если не дай Бог, вас или ваших близких укусит бешеная собака, в обязательном порядке воспользуйтесь этим заговором, подстрахуйтесь. Ведь укусы животных, больных бешенством, нередко заканчиваются летальным исходом. Так что лучше перебдеть, чем не добдеть. При лечении такого укуса помогает следующий хороший заговор:
Не я тебя заговариваю,
А сам царь Глеб говорит.
Пойди, выйди, боль, из крови, от тела бела,
Из всех жил, поджил, суставов, полусуставов,
Из реберных костей, мощей, буйной головы,
Ретивого сердца, живота и дробных кишок.
Гоню нечисть скверную от шальной собаки,
От ее укуса, от ее бессица.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Обратная сторона черной магии
Одним из наиболее типичных обрядов черной магии являются «черная месса» и энвольтование на смерть.
Черная месса
Колдуны и адепты черной магии служили черную мессу для того, чтобы получить помощь злого духа. Расцвет черных месс пришелся на средние века. Как правило, черную мессу служил священник-отступник. Во время церемонии в качестве алтаря использовался живот обнаженной женщины. Чаша с причастием ставилась между грудей или ног. В те давние времена в жертву приносился младенец, которого жрец закалывал, а кровь сливал в чашу. После этого жрец и женщина, служившая алтарем, выпивали из чаши. И все это завершалось их совокуплением. До наших дней сохранилось упоминание о черных мессах. Известно, что в XV веке некий Жиль Де-Лаваль, занимающийся алхимией, приносил в жертву младенцев для получения помощи от дьявола. Так он старался открыть секрет производства золота. После его ареста выяснилось, что он принес в жертву около двухсот мальчиков.
В годы правления Людовика XIV для совершения черных месс приглашали лишенного сана священника, которого звали Гибург. Он часто служил мессы по приглашению фаворитки короля мадам де Монтеспан. Используя эти церемонии и энвольтование любви, она пыталась удержать расположение короля.
Черные мессы совершаются и по сей день. Они проходят в величайшей тайне. За прошедшие столетия черная месса претерпела некоторые изменения. Она теперь не сопровождается пролитием крови.
Энвольтование на смерть
Церемония энвольтования чаще всего употребляется колдунами с целью добиться смерти какого-либо конкретного лица. При этом используются различные способы. Одним из самых сильных способов является энвольтование, совершаемое над кровью человека, предназначенного к смерти. История древности сохранила целый ряд подобных описаний.
В исторических источниках средних веков описан случай энвольтования на смерть крови герцога Орлеанского, сына Луи Филиппа, а также целый ряд смертей в королевском Браганском доме в Португалии.
1. В 1836 году герцог Орлеанский был в связи с госпожой X. После расставания со своею любовницею, которую муж увез на юг Франции, он, несмотря на клятвы в верности, женился на принцессе Мекленбург-Шверинской. Госпожа X., чтобы отомстить ему, вернулась в Париж. Она пыталась поговорить с герцогом, но безуспешно. В 1842 году она письмом просила ему назначить последнее свидание. Герцог Орлеанский согласился. Во время свидания госпожа X. подала ему стакан, который как бы нечаянно разбился, слегка поранив руку герцогу. Она сама промыла и перевязала ему рану, а при расставании попросила оставить ей на память платок, пропитанный кровью. Отец герцога Луи Филипп, который во время изгнания занимался оккультизмом, узнав об этом инциденте, приказал сделать обыск в доме госпожи X., чтобы найти платок. Он опоздал, потому что она уехала в Англию, и поиски оказались безрезультатными.
Она с помощью одного из колдунов черной магии совершила энвольтование на смерть. В документальных источниках это датируется 13 июля 1842 года.
Вскоре после этого герцог Орлеанский ехал в Нельи и лошади понесли. Кучер уверял его, что нет опасности, но герцог все-таки выскочил из коляски и погиб от удара о землю. В этот же день и этот же час госпожа X. в Лондоне рассказала все подробности смерти своего бывшего любовника своему мужу. Это объясняется тем, что благодаря заговору она находилась в астральной связи с герцогом.
Вскоре после этого герцог Орлеанский ехал в Нельи и лошади понесли. Кучер уверял его, что нет опасности, но герцог все-таки выскочил из коляски и погиб от удара о землю. В этот же день и этот же час госпожа X. в Лондоне рассказала все подробности смерти своего бывшего любовника своему мужу. Это объясняется тем, что благодаря заговору она находилась в астральной связи с герцогом.
2. В 1853 году после смерти португальской королевы Марии II из-за несовершеннолетия ее сына короля Пед-ро V править стал ее муж принц-консорт Фердинанд. В то время принц Фердинанд имел от королевы Марии, кроме Педро, еще четырех сыновей: дона Луи, дона Иоанна, дона Фернандо и дона Августе. В то время при лиссабонском дворе состоял принц X, который был в родственных отношениях по боковой линии с королевским домом. Дон Педро V был влюблен в дочь принца X — донну Агведу, и она отвечала ему любовью, надеясь выйти за него замуж, следуя советам отца. А принц Фердинанд советовал своему сыну отложить брак. В 1855 году дону Педро исполнилось 18 лет, он был объявлен королем, и связь его с донной Агведой прекратилась.
Вскоре после этого принц X пригласил экс-регента на охоту в свои имения. Во время пребывания там он почувствовал легкое недомогание, и доктор принца X сделал ему кровопускание.
Таким образом, принц X получил в свои руки кровь родоначальника королевской семьи — принца Фердинанда. Принц X и его дочь решили погубить всех членов Браган-ского дома, так как заговор на кровь может действовать не только на владельца, но и на его родственников. Энвольтование производилось в Лондоне. В 1858 году король Педро V женился на принцессе Стефании из дома Гогенцолерн-Зигмаринген. Через два года она умерла от неизвестной болезни.
В 1861 году принц Фердинанд послал своих сыновей, дона Луи и дона Иоанна, в Англию. Во время прощального обеда в Виндзорском дворце их места были заговорены. Случайно принц-консорт Альберт занял место дона Луи, а герцог N поменялся местом с доном Иоанном. В тот же вечер оба заболели. Последний умер через три дня, а принц Альберт — через два месяца, в декабре 1861 года.
После возвращения Луи и Иоанна в Лиссабон в ноябре того же года неожиданно умер и сам король дон Педро V. На престол вступил дон Луи. Он не успел короноваться, как в конце того же 1861 года умерли один за другим младшие инфанты дон Иоанн и дон Фернандо, а дон Август опасно заболел неизвестной болезнью, которая уже погубила нескольких членов Браганского дома.
Оккультист, делавший энвольтование на смерть, случайно раскрыл имена своих жертв. Он отправил в Лиссабон своего помощника, который раскрыл эту историю принцу Фердинанду. Он же спас дона Августа и остановил дальнейшее преследование королевской семьи.
Все эти происшествия не были преданы гласности, и принц X остался при дворе. Король дон Луи в присутствии шести грандов поручил принцу X охрану его королевской персоны. Следовательно, принц отвечал своей собственной жизнью за жизнь короля.
Этот исторический источник приписывает энвольтованию и все несчастья, постигшие за вторую половину последнего столетия дом Габсбургов: смерть в Мексике императоре Максимилиана, сумасшествие его жены Шарлотты, смерть наследника престола Рудольфа, убийство императрицы Елисаветы, безвестную гибель герцога Иоанна Сальватора. Считается, что сам император Франц-Иосиф спасся лишь благодаря особому покровительству Провидения.

В кусок свиной шкуры, срезанной со спины, заворачивают копыта черного поросенка.
Сжигают в полнолуние. Замешивают лепешку с золой из вышеназванных компонентов, и этой лепешкой кормят свинью. Убивают свинью и мажут себя ее кровью с ног до головы.
При 12 горяших свечах ложатся на ткань (белую), руки раскинуты в стороны. Читают громко, не отрывая глаз, думая над каждым произнесенным словом. Мысли сосредоточены. Не допустимы ошибки или искажения слов. Заклинание читают не останавливаясь, на одном дыхании.
Если все исполнить как следует, человек заговаривает себя до самой смерти. Его минует любое нападение. Человек будет здравствовать до самой кончины, которая наступит через много десятилетий. По-другому это называется «Заклятье на крови».
Через кровь и ее тление
творю свое сохранение.
Через кровь заново появляюсь,
кровью от смерти откупаюсь.
Знаю то, что вверху,
как то, что внизу.
Да будет твердь на середине воды,
и да отделятся воды от вод,
кровь от крови.
Те, которые выше, от тех, которые ниже.
И будут те, которые ниже,
подобны тем, которые выше.
Заклинаю тебя, твердь крови,
чтобы ты была для меня соль и зола.
Зеркалом Бога живого в твореньях его.
И источником жизни и омовение возврата
через соль в крови и воду в крови;
да уничтожится бренность моя. Аминь.
Омывают себя молоком с медом, затем водой с солью, затем просто водой. Тряпку сжигают, пепел разносят по ветру.
Вообще, необходим настрой души и тела перед началом действий.
Следует заранее определить день и час, когда Вы сольетесь с Вуду.
Долгое созерцание своего отражения в зеркале или глядение на полную луну зарядит Вас через двойной облик Вашего отражения. А свет лунного светила даст Вам магическое влияние свое.
Не следует суетиться, движения во время работы по ВУДУ медлительны, лицо без гримас, волосы не должны быть подняты вверх, а лежать на спине.
Нельзя что-либо делать при другом человеке.

С помощью этого обряда через родовое зеркало можно увидеть то, что вы желаете. Например, человека, находящегося за тысячи километров от вас, потерявшегося человека, вора (если у вас из дома кто-то что-то украл) и многое другое. Для этого берется родовое зеркало, т. е. зеркало которым до вас пользовались ваши родители, бабушки и дедушки.
Зеркало ставится на табурет в углу комнаты, с двух сторон по бокам зеркала зажигаются две свечи. Встав на колени перед зеркалом читают следующее заклинание:
По углам в хате трава не растет,
Кого я выкликну, тот пусть и придет.
Услышь меня потусторонняя тать,
Позволь мне с этого света
Иную сторону повидать.
Как пекло для грешных душ отворяется,
Так пусть и зеркальные врата открываются.
Куда ты, тать, денешься от моего дела,
Куда ты, тать, пойдешь от моего слова.
«Есть у меня три уголька из Божьей печи,
Я буду речеть, а ты, тать, молчи!»
Ты, заклятое стекло,
Расти в ширину и длину,
Поднимись во всю свою могучую высоту.
Как через воду Бог видит морское дно,
Так через зеркало
Мне будет видеть дано.
Солнце красное катись,
Живой и мертвый молись,
Что видеть желаю, то в зеркале появись!
После этого нужно прошептать то, что хотите видеть. Когда желаемое случится и вы увидите то, что хотели, накиньте на зеркало простыню, перекреститесь и скажите: «Пришли, побыли и ушли. Аминь». Во время работы с зазеркальем должна быть полная тишина. Нельзя двигаться, поворачивать голову по сторонам, шептаться, улыбаться и т. д. до тех пор, пока человек не встанет с колен. Об увиденном рассказывать никому нельзя, чтобы не заболеть.

Этот заговор помогает в борьбе с беспощадными врагами. Читают его, повернувшись лицом на восток. Руки должны быть сжаты в кулаки и скрещены на груди:
Логово, логовище,
Там живу я, волчище.
Выйду я на свет Божий,
Найду тех, кто меня тревожит.
Всю их кровь выпью,
Всех овец зарежу, загрызу, засеку.
Не дам спуску врагам никому.
Лапа моя лохмата, когтиста, забориста.
Ты, враг мой, молчи, очи опусти.
Сотру, сомну,
Под себя любого врага подомну.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от «вековухи» (снятие венца безбрачия)
Купите зеркало в деревянной раме. Пойдите в полнолуние с этим зеркалом на перекресток дорог. Встаньте так, чтобы в этом зеркале Вы видели над своим левым плечом полную луну. Глядя в зеркало на луну, читайте такой заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Есть в городе Аматаэль темная бурная река,
У той бурной темной реки желтые берега.
К этой бурной реке все воды, все ручейки стекаются,
Срастаются они с бурной рекой, слипаются.
Так бы, как и к той реке ко мне мужики стекались,
С моим домом, с моим двором и телом моим срастались,
Ко мне, к Божьей рабе (имя), на веки вечные прилеплялись.
Не уходит ни один ручей от бурной темной реки.
Так бы никогда от меня, рабы Божьей (имя), не ушли мужики,
И как мои ноги крепко и плотно стоят на этой земле,
Чтобы также бы плотно и крепко шли женихи ко мне, к Божьей рабе (имя).
Матушка луна, как я гляжу в зеркальце на тебя,
Так чтобы и женихи глядели и любовались бы на меня.
Глядели, не нагляделись, смотрели, не насмотрелись.
Под венец рядом поставили и одну никогда не оставили.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Сцеживают из груди молоко в еду или питье мужу, говоря приворот при этом:
Заря до зари, свет до свету, молоко до слова,
Слово до раба Божьего (имя).
Скрути, спеленай,
От рабы Божьей (имя) не отпускай.
Как младенец к груди,
Так и ты ко мне, Божьей рабе (имя).
Век по веку, отныне и до веку.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Наркомания в наши дни является одной из самых больших проблем и крайне редко поддается лечению Как правило малорезультативными оказываются и попытки знахарей излечить больного наркоманией простыми, легкими заговорами и обрядами. Да и вообще многие знахари стараются избегать лечить наркоманов, так как это очень не просто. Тем не менее существуют очень сложные и малоприятные способы лечения наркомании по ВУДУ, но в тоже время безотказно действующие и результативные. Вот один из них:
Готовят пентаклю. Из рубахи, в которой умер человек, вырезают круг (со стороны спины). Сукровицей покойного на вырезанном куске рисуют круг. В круге пишут три агмы:
ХАЧЬ
САВИ
АКОЛА
Под каждым словом пишут новые слова: под словом ХАЧЬ – «рождение», под САВИ – «жизнь», под АКОЛА – «смерть».
В середину пентакли ставят абсолютно белое (без рисунка) блюдце. На блюдце ставят свечу и зажигают. Возле свечи кладут фотографию наркомана, а на нее – АТАМЕ (нож) и читают заклинание.
Прочитав заклинание, свечу гасят атаме.
Аккуратно, чтобы не сломать, завертывают свечу в пентаклю и относят на могилу с таким же именем на надгробии, как и у наркомана.
Стоит еще раз особо подчеркнуть: в работе по вуду недопустимы ошибки: ни при чтении, ни при совершении обряда.
Идти на кладбище и обратно нужно в одиночестве, ни с кем не разговаривая. Повторять этот обряд нужно через семь дней. Всего сделать так три раза. Средство очень сильное, обычно срабатывает быстро.
Заклинание заговор вуду читают так:
Заклинаю тебя – Ансана!
Заклинаю тебя – Аксана!
Заклинаю тебя, зловонный Агаши,
И всех, сотворенных против тела человека.
Гвоздями, которыми был прибит Христос,
слезами, которые пролила Магдалина,
девятью срезами земли,
тайной стороной смерти,
терновым венцом и пустыней, где Он сидел,
Крестом животворящим, с которого Он глядел.
слезами и всем, что он претерпел за нас,
судом живых и мертвых.
Теперь же и сейчас же
отриньтесь от раба Божьего (имя)!
Не причиняйте ему страданий,
не терзайте его искушеньем!
И как истекала кровь этого мертвеца
на послание АВВА и заклинания,
так пусть исчезнет из (имя)
его дьявольская тяга.
Аминь.

Увы, но бывает, что уйдет человек из дому и не возвращается – пропадает. Понятно, что родные и близкие ищут его, переживают. В таких случаях читаются заклинания, молитвы, заговоры с одной-единственной целью: если человек еще жив, то на душе у него становилось беспокойно, он начинал волноваться и рваться обратно домой.
Не следует при этом путать вызов потерявшегося человека с вызовом возлюбленного. Этот заговор не подходит для возврата мужа, который ушел к другой. Здесь к работе привлекаются совершенно другие духи, ангелы и сущности.
Вреда от вызова не будет никакого, Если пропавший человек жив, он обязательно вернется, какие бы препятствия ни вставали у него на пути.
Итак, один из самых сильных обрядов на вызов пропавшего человека.
Прежде всего о порядке проведения обряда и о тех условиях, которые необходимо соблюдать.
Если пропал мужчина, начинают работу во вторник или в четверг; если женщина – то в пятницу; если ребенок – в среду. К обряду приступают в три часа ночи.
Из одежды на Вас должна быть только свободная рубаха с длинными рукавами (подворачивать их нельзя). На шею подвесьте ключ на веревочке (любой) и переверните его на спину. Крест нужно снять.
Из комнаты вынесите образа, уберите также все металлические предметы, ибо любой металл обладает определенной энергией и может помешать общению с духами. Спрячьте бусы, серьги, заколки для волос, кольца. Волосы обязательно распустите. Про булавки и говорить не стоит, они вообще могут помешать любому обряду.
На пол постелите заранее приготовленный пентакль: отрез черной ткани с нарисованной на нем пятиконечной звездой. Встаньте на пентакль босыми ногами, под пятки подложите серебряные монеты. Если таковых нет, то можно взять и серебряные ложки: если вызывают взрослого человека – то столовые, если ребенка – то чайные.
Если работу проводить в частном доме, то не забудьте открыть трубу и дверцу поддувала, если в квартире – обязательно откройте форточку. Тем самым Вы приглашаете духов войти в дом.
Держите в правой руке горящую свечу и фотографию пропавшего. Смотрите в сторону форточки или печки и, не сбиваясь и не запинаясь, читайте особый заговор. Прерываться ни в коем случае нельзя!
Если Вы не уверены в том, что проделаете все как надо, лучше обратитесь к мастеру.
Слова заговора такие:
Иду из дверей, не благословясь,
Пройду в ворота, не перекрестясь.
Завешала я образа, завязала себе глаза.
Иду собачьей тропой, собачьим нюхом,
Здороваюсь с первым духом.
Здравствуй, дух мой,
Веди меня своей тропой.
Вот чисто поле, во поле роща,
В роще стоит осина,
У ней есть зеленая вершина,
На ее зеленой вершине сидит старый черт.
Черт-батюшка, помоги мне,
Божьей рабе (имя),
Помоги да сослужи,
Вызови девяносто девять твоих бесенят
И пошли их на поиски раба Божьего (имя).
Пусть топят ему душу,
Влекут, зовут, призывают,
Сюда, ко мне, Божьей рабе (имя).
Кто его стережет, не пускает,
Пусть не заговорят, не грозят, не лают.
Замки откроются, двери распахнутся,
Оковы, ремни разомкнутся,
Глаза врагов отвернутся от Божьего раба (имя).
Эй Вы, духи, верхние и нижние,
Слабые и высшие,
Мой Вам приказ,
Мой Вам наказ: ведите и несите,
Где надо – провезите,
Где надо – протащите,
Где надо – проплывите,
Где надо – пролетите,
Где надо – проползите:
Через щель, через доску,
Через дверь,
Через верх, через низ,
Через первого и последнего.
Кто его держит?
Кто его сторожит?
Слово мое, мой приказ:
Пусть сбежит раб Божий (имя)! Аминь.
Вижу я глазами закрытыми.
– Здесь Вы, духи?
– Здесь!
Идите и приведите ко мне,
Божьей рабе (имя), раба Божьего (имя).
И пока звезда Иисуса горит
И слава Его не меркнет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Прочитав заговор, очень осторожно сойдите с пентакля, а затем потушите дыханием свечу. Завяжите серебряные монеты в ткань с нарисованным пентаклем, закройте трубу, поддувало или форточку. Снимите с себя ключ. Оденьтесь.
Возьмите узелок и ключ и закопайте их там, где не ходят люди. Туда и обратно идите молча и закапывайте узелок с ключом без свидетелей.
Обряд проводите девять раз подряд.
Однако серебряные монеты Вам понадобятся только в первый раз. Оставшиеся восемь обрядов проводите без монет и ложек.
Если человек жив, то он обязательно вернется – высокая эффективность этого заговора была проверена многократно. Однако лучше все же не ждать, когда придет беда, а поставить на своих близких специальные обереги. Например, прочитать заговор от потери родных и близких.

Предательство мужа отвратительно, но если мужчина бросает беременную женщину с еще не родившимся ребенком, вообще трудно найти оправдание такому человеку.
Итак, приворот для беременных:
Помоги, Господи, первым разом добрым часом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Царь Давид Константин, ты сократил небо и землю.
Сократи ты ярый пыл к моим соперницам
Рабу Божьему (имя).
Пусть он в их сторону не глядит,
Ногами к ним не спешит,
За их столом не ест, в постели у них не спит.
Днями, ночами, минутами, часами
Пусть раб (имя) думает обо мне,
О своей венчанной жене,
О чаде своем законном, младенце нерожденном.
Царь Давид Константин, вся твоя сила в помощь
Ко мне, к Божьей рабе (имя).
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Надо натереть себя три раза: первый раз – водой с медом, второй раз водой с солью, третий раз чистой водой. Все три раза воду наговаривают приворотными словами:
Тело мое бумажное, кожа бела,
Кровь солена, любовь к рабу Божьему (имя) сладка.
Я грудью вздохну, головой буйной встряхну,
Босой ногой по сердцу раба Божьего(имя) пойду.
Чтоб ему не одной темной ночи не спать,
Не лежать, матери, отца не вспоминать,
Друзей не окликать, подруг не зазывать,
Чтоб меня, рабу Божью (имя), 12 лет не забывать.
Ешь его, тоска, хоть ходячего,
грызи его, тоска, хоть лежачего.
Никто мой заговор не отговорит,
никто печать мою с раба (имя) не снимет,
Молодца (девицу) у меня не отнимет.
Сох бы он, верещал, покоя и продыха бы не знал,
Ко мне Божьей рабе (имя).
Кто из океан-моря всю воду выпьет,
Из долых полей траву выщеплет,
Только тот мой приговор превозможет,
А иной-другой никогда не сможет.
Будьте, мои слова, крепки и лепки.
12лет держитесь, 12 лет лепитесь.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Заговор на избавление от одиночества.
Наденьте новую белую рубашку и распустите волосы (необходимо снять все резинки, заколки, гребни и т. д.). Заговор читают три дня подряд по утренним и вечерним зорям. Слова заговора следующие:
Свет мой заря алая,
Просьба моя к тебе не малая:
Обряди и приведи ко мне молодца для венца.
Веди его душу, веди его сердце, веди его глаза,
Поставь нас с ним под образа.
Пусть он меня так ценит и любит
И никогда во веки веков не забудет.
Будьте вы, мои слова,
Крепки, лепки, тяжелы,
Как камни морские, пески сухие,
Ключи земляные.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В течение этих трех дней ни в коем случае не употребляйте в пищу мясо в любом виде.

Раньше если девка была с дитем или порченая какая, знахарка делала для нее особый заговор, и девка благополучно выходила замуж. Читают заговор в приоткрытое подполье (погреб) Читать заговор нужно девять раз:
Хозяин мой дворовой,
Будь мне сват дорогой.
Сосватай ты мне, Божьей рабе (имя),
Во мужья (того-то и того-то).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Сделайте деревянный крест из осины и водите им по больному месту. Читайте при этом заговор:
Выйду я из дверей в двери,
Из ворот выйду в ворота,
С ворот пойду в чисто поле, в широкое приволье,
Под светел месяц, под алую зарю,
Под жаркое красное Солнце.
Умоюсь я утренней росой,
Утрусь я туманной пеленой.
Господу Богу помолюсь,
На четыре сторонушки поклонюсь.
Со мной алая зоренька умоется,
Пред ее красой хрустальная дверь откроется.
Стоит град-столица,
Посреди града – гробница.
В этой святой гробнице
Лежит Мать-Царица Пресвятая Богородица.
Мать Божия, Матушка,
Прилетели к тебе два ангела – Михаил да Гавриил.
Она им наречала:
– Что ко мне прилетаете? Что за мной замечаете?
Я не вдова и не мужняя жена,
Родила я сына Христа от Святого Духа,
Повивала бабушка Соломонида.
Сын Мой – всем богам Бог; всем царям Царь;
На земле и на небе Государь.
Посылала его Матушка за темные леса,
За крутые горы, пески сыпучие, болота зыбучие.
Ходила – приустала, легла – приуснула.
Видела сон, как Христу кости ломали,
На высоком кресте руки, ноги распяли,
Прутьями по телу его стегали,
Святую кровушку проливали.
Господь Бог умер и воскрес,
Прославился на все века его крест.
Все пять ран затянулись, заросли,
Все святые кости его срослись.
Так бы и у раба Божия (имя)
Кость к кости пристала, срослась,
И всякая хворь от него отстала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Засветло найдите место, где вдоль забора растет хмель, и в полночь сорвите его. Положите себе веточки на грудь и отнесите их домой. Помните, что на протяжении всего пути - туда и обратно - нельзя ни с кем разговаривать. Принеся хмель домой, оставьте его на своем крыльце и, прежде чем его перешагнете и войдете в дом, прочитайте такой заговор:
Вился ты, хмель, по плетню
Да пришел к дому моему.
Как этот хмель вился и увивался,
За забор цепко хватался,
Так чтобы за мной, за горькой вдовой,
Вился бы добрый человек
Да взял за себя в жены на весь век.
Ключ моим словам,
Замок моим губам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
P.S.: обряд проводится в полнолуние в четверг!

Если вы уже не молоды, но до сих пор не замужем, сломайте осиновую ветку, разрубите ее на пять частей и, дождавшись ночи, затопите печь. Поставьте на огонь чугунок, в который положите пять осиновых палочек, и варите их до тех пор, пока сорок раз подряд не прочитаете такой заговор:
Чистое поле, широкое раздолье,
Там растет старая осина,
Родила ее буйная кручина.
Иуда по полю тому шел
И ту осину нашел.
Как на ту осину,
На ту тяжелую кручину
Иуда взял и повесился,
Так бы на меня, рабу Божью (имя),
Женихи вешались, цеплялись,
Руками вокруг моей шеи обвивались,
Век по веку никогда не расставались.
Гони их, осина,
Тревожь их, злая кручина.
Как в стойло быков загоняют,
Как жеребцов запрягают и объезжают,
Так чтобы вольно, но подневольно
Женихи шли, на мой порог торопились,
Сватались и в мужья ко мне просились.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Обряд по снятию с "нуля" мужчины
(мужчины, рожденные в 1950, 1960, 1970, 1980 и т д. годах, т.е. на "нуле". более подробно читайте в разделе "Нумерология")
Итак, как и обещал ранее, описываю очень непростой по исполнению обряд снятия с "нуля" мужчины.
Мужчина, рожденный на "нуле" выбирает один из мужских дней (понедельник, вторник, четверг). День должен быть не дождливый и без снегопада.Обряд нужно начинать делать с самого утра, чтобы успеть все сделать.
С утра необходимо идти в церковь,молча, не с кем по пути не разговаривая. Приобрести там 40 свечей, не торгуясь и не беря сдачи. Все 40 свечей ставятся и поджигаются к иконе "40 святых". Свечи должны прогореть полностью. (заранее следует найти церковь, где икона "40 святых" есть.)
После этого следует идти прямиком домой опять же молчком и без попутчиков.
Придя домой, собирают на разложенный на столе новый платок: ломоть черного хлеба, яйцо и луковицу. Завязывают все это в узел в платок и относят на кладбище на могилу к тезке (т. е. к покойнику, который носил такое же имя как у человека, который снимается с "нуля").
Встав у указанной могилы, перекрещиваетесь один раз и читаете наизусть без ошибок и запинок:
"Заговариваю я себя,
Раба Божиего (свое имя),
От пустой судьбы,
От лихой беды,
От частой болезни,
От всякой напасти,
От числа лихого,
От числа пустого.
Ты, мертвый, не брат,
Не кум и не сват.
Возьми себе еду
И в придачу беду.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
После этого уходят домой не оглядываясь и молчком. Нельзя абсолютно никому говорить о своей заговоренности и проведенном обряде. Делают так заново после каждого девятого года жизни на десятый, где присутствует ноль.
Проведение этого обряда в обязательном порядке должен в одно и то же время дублировать один в один опытный знахарь. Соответственно для начала такого нужно еще найти и уговорить его....Обряд как сами видите сложный и трудоемкий...В день проведения обряда ни в коем случае нельзя ничего отдавать из дома и одалживать кому-либо деньги.
P.S. Существуют конечно и иные альтернативы этому обряду в плане решения задачи, но они еще более сложные и требующие большой подготовки и знаний.

Если вы уже не молоды, но до сих пор не замужем, сломайте осиновую ветку, разрубите ее на пять частей и, дождавшись ночи, затопите печь. Поставьте на огонь чугунок, в который положите пять осиновых палочек, и варите их до тех пор, пока сорок раз подряд не прочитаете такой заговор:
Чистое поле, широкое раздолье,
Там растет старая осина,
Родила ее буйная кручина.
Иуда по полю тому шел
И ту осину нашел.
Как на ту осину,
На ту тяжелую кручину
Иуда взял и повесился,
Так бы на меня, рабу Божью (имя),
Женихи вешались, цеплялись,
Руками вокруг моей шеи обвивались,
Век по веку никогда не расставались.
Гони их, осина,
Тревожь их, злая кручина.
Как в стойло быков загоняют,
Как жеребцов запрягают и объезжают,
Так чтобы вольно, но подневольно
Женихи шли, на мой порог торопились,
Сватались и в мужья ко мне просились.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Люди часто спрашивают, как следует правильно лечиться лунной водой. Этот способ лечения можно назвать древним. В течение столетий знахари держали эти способы в большой тайне.
Лунная вода – это та, которую знахарь наливает в посудину и выставляет на ночь на улицу, причем так, чтобы в ней отражалась луна. Среди мастеров лунная вода называется мертвой, а та вода, которую выставляют в определенный день и час под солнце, считается живой, только в такую воду знахарь обязательно кладет свой нательный крест.
Утром лунную воду вносят в дом и этой водой умывают больного. При этом произносится следующий заговор:
Луна-мать, молю тебя взять
Все боли и коли, все, какие есть, хвори.
Луна, ты Адама, Еву видала,
Высоко по небу летала, устала,
К водице моей спускалась,
Плескалась в ней, отражалась.
Отрази от (имя) все боли и хвори.
Пусть они на мертвую воду пойдут,
Там свое упокоение найдут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пользуются этим заговором только один раз в жизни, когда неоткуда ждать помощи и выхода нет. Выходят рано, до зари на улицу, и, как только начинает алеть небосклон, нужно 40 раз читать:
Замыкалась ты, алая зорюшка,
Разлила свое зарево по небу.
Черный мерин из черного стойла выходит
И вокруг он меня (такой-то) обходит.
Зрит он, глядит на меня,
Подзову я того черного коня.
А сослужи-ка ты черный мерин для меня,
Ходи, покуда я тебя словом веду,,
Забери с меня всю до капли беду.
Все, что горем было отмерено мне,
(такой-то) Божьей рабе.
Снеси-ка ты ее в адово царство-
Господина твоего государство.
Дело мое кругом хожено
Да тремя узлами связано.
Вожжами - словами заказано.
Мечом рублено, ножом сечено,
Словом сказано, делом сделано.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь. Аминь. Аминь.

Этим сильным заговором ловили ребят в женихи даже для самой некрасивой девицы. И как они потом хорошо и ладно жили, что все им только завидовали. Делали это так: рано, при первых признаках зари, шли к реке, находили поставленные рыбаками сети. Держась за сеть правой рукой, трижды читали приворотные слова:
Господи, помоги. Господи, благослови.
А ты, сеть, лови рыбу для дядьки-рыбака,
А для меня, рабы Божьей (имя), жениха.
Встань ты, мой жених, от лета и от зимы,
От осени и от весны, от севера и от юга.
Заговариваю я на эту сеть себе милого друга.
Как рыбы в сеть попадаются,
Как они больше из нее не выбираются,
Без воды в ней засыпают, не просыпаются,
Так бы и мой жених (имя)
Ко мне сам в дом зашел
И никуда больше от меня не ушел.
Замыкаю я тебе (имя) все пути-дороги,
Закрываю я тебе обратные пороги.
Пока сеть сама на все узлы не развяжется,
До тех пор мой жених (имя)
От меня не откажется.
Будьте вы, мои слова, лепки и крепки.
Аминем закрываю,
Аминем укрываю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.