Радуга

Чтобы с работы не выгнали
(не сократили)
Принесите из дому воды в банке, которая в течение трех дней стояла в ногах вашей постели. Зайдя на работе в туалет, умойтесь этой водой, приговаривая:
Была тут, тут я и буду,
Ходила сюда и ходить буду. Аминь.

10 ЗАПОВЕДЕЙ ДОЛГОЙ ЖИЗНИ


1. НЕ ОБЪЕДАЙТЕСЬ! Вместо привычных 2500 калорий довольствуйтесь 1500. Тем самым вы устроите разгрузку своим клеткам и поддержите их активность. Клетки быстрее обновляются, и организм становится менее восприимчивым к заболеваниям. Питайтесь уравновешенно: ешьте не много, но и не слишком мало.
2. МЕНЮ ДОЛЖНО СООТВЕТСТВОВАТЬ ВАШЕМУ ВОЗРАСТУ. У 30-летних женщин морщинки появятся позднее, если они регулярно будут, есть печень и орехи. Людям старше сорока полезен бета-каротин. После 50 лет кальций держит в форме кости, а магний – сердце. Мужчинам старше 40 необходим, селен, содержащийся в сыре и почках. Он способствует разряжению стресса. После 50 питаясь рыбой, мы защитим сердце и кровеносные сосуды.
3. ПОПЫТАЙТЕСЬ НАЙТИ ПОДХОДЯЩУЮ ДЛЯ СЕБЯ РАБОТУ! Работа способствует моложавости, утверждают французы. Тот, кто не работает, выглядит на 5 лет старше. Скучная работа укорачивает жизнь. Работа, которая не требует ответственности, частого принятия решений и тяготеет к однообразности, укорачивает жизнь человека – к такому заключению пришли американские учёные. Учёные обнаружили, что у людей, чья профессия не требовала принятия решений, риск смерти был на 43% больше, чем у тех, кому постоянно приходилось их принимать. Оказалось также , что те люди, к чьему труду предъявлялись невысокие требования, умирали на 35% чаще. Некоторые профессии , по мнению социологов, помогают сохранить молодость. К их числу относятся профессии дирижера, священника, художника и философа.
4. НАЙДИТЕ СЕБЕ ПАРУ В ЖИЗНИ! Любовь и нежность являются лучшим средством против старения. Дважды в неделю занимаясь сексом, человек выглядит на 14 лет моложе. Во время полового акта вырабатывается гормон эндорфин, который называют гормоном счастья. Он способствует укреплению иммунной системы.
5. ИМЕЙТЕ НА ВСЁ СОБСТВЕННУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ. Осознанно живущий человек значительно реже впадает в депрессию и бывает подавленным, чем тот, кто пассивно плывёт по течению.
6. ДВИГАЙТЕСЬ! Даже восемь минут занятий спортом в день продлевают жизнь. В процессе движения высвобождаются гормоны роста, выработка которых особенно сокращается после 30 лет.
7. СПИТЕ В ПРОХЛАДНОЙ КОМНАТЕ! Доказано: кто спит при температуре 17 – 18 градусов, дольше остаётся молодым. Причина заключается в том, что обмен веществ в организме и проявление возрастных особенностей зависят и от окружающей среды.
8. ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ БАЛУЙТЕ СЕБЯ! Иногда вопреки всяким рекомендациям относительно здорового образа жизни позволяйте себе лакомый кусочек. А если вам очень понравилась сумка или платье, не следует тут же думать об экономии.
9. НЕ СЛЕДУЕТ ВСЕГДА ПОДАВЛЯТЬ ГНЕВ В СЕБЕ. Тот кто постоянно корит лишь самого себя, вместо того чтобы рассказать, что его огорчает, а временами даже поспорить, обменяться мнением с окружающими, более подвержен любым заболеваниям, в том числе и злокачественным опухолям. Согласно результатам международного тестирования, 64 % респондентов, страдающих раком, всегда подавляют гнев и обиду на окружающих в себе.
10. ТРЕНИРУЙТЕ ГОЛОВНОЙ МОЗГ! Разгадывайте кроссворды, играйте в коллективные игры, требующие мыслительной деятельности, учите иностранные языки. Считайте в уме а не только на калькуляторе. Отдыхать долго вредно. Долгий пассивный отдых, не отягощенный умственными упражнениями, приводит к отупению и существенным трудностям по возвращении на работу. Такое печальное открытие сделали в разгар сезона отпусков немецкие психологи. Установлено, что у чело-века, провалявшегося 3 недели на пляже, коэффициент интеллектуального развития падает на 20 пунктов. А для того чтобы восстановить прежнею работоспособность, после такого отдыха требуется четыре дня. Заставляя работать мозг, мы замедляем процесс возрастной деградации умственных способностей; одновременно активизируем работу сердца, системы кровообращения и обмен веществ.

Крестьянки считали Параскеву-пятницу своей заступницей и защитницей, а девицы молились ей о скорейшем выходе замуж и о хороших женихах, причем многие из этих молитв весьма напоминали молитвы Покрову (ср., например: "Матушка Пятница-Параскева, Покрой меня поскорее!" или: "Матушка Прасковея, отдай замуж поскорее!"). В некоторых местах существовало присловье: "На Пятницу бабы катаются, а девки ладятся (собираются замуж).
Заговор чтобы поскорее встретить свою вторую половинку и выйти замуж.
Читают в день поминовения преподобной Параскевы такой заговор:
Параскева Пятница, святая мученица,
Пошли к моему двору мужску бороду,
Хоть бы за вдовца, лишь бы в девках не остаться.
Кланяюсь тебе, Параскева-мать,
Вели мужскому роду-племени
Меня замуж взять,
А я девица (вдовица), раба Божья (имя),
Буду пост держать,
Все пятницы прославлять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
День Параскевы Пятницы - день женской любовной магии. Особенно результативны молитвы, мольбы, заговоры, зазывы на хороших женихов.

Сильнейшая оморочка для запутывания мыслей человека:
Говорить шёпотом, сосредотачивая свою волю на субъекте воздействия, представляя его в паутине:
"Напади на тебя сон да морок,
ни по одиночке, а все 40!!!
Глаза твои отвожу,
сознание твоё путаю,
в чёрную паутину кутаю!!!
Как мухи да комары к паутине
крепенько прилипают,
так мои слова-дела-взгляды
твою волю усыпляют!!!
Спи твой ум, разум твой засыпай.
Как земля впитывает воду,
так и ты мою волю исполняй!
Навались на тебя морока
с каждой стороны и с любого бока!
Пропади, ясный разум твой, на один час земной!
Путаю, кутаю, кручу,
делай так, как я хочу!!!
На очи твои - слепота,
на руки-ноги твои - онемение,
на волю твою - моё любое повеление!!!
Как на лик твой подую,
так сразу тебя и расколдую!
Братья-черти, путы мои на (имя, того кого запутывайте) накиньте, набросьте, наложите,
его (её) волю моей воле подчините!
Очи твои в тумане, а ум-разум твой -в дурмане!!!
Очи твои в тумане, а ум-разум твой -в дурмане!!!
Очи твои в тумане, а ум-разум твой -в дурмане!!!
Гой".

Оморочка для того,чтобы человек поступил так,как Вам нужно:
Найди, морока, с любого бока, с ветреной и ответреной, с восхода и с запада. Заморочь голову, отведи глаза тридцать три раза. Морочная проказа, съешь мыслей чистоту, дай обморочную пустоту. Как младенец видит и не видит, слышит и не слышит, внимает и не понимает, так чтобы мой враг, раб (имя), видел и не видел, слышал и не слыхал, речам внимал и ни черта не понимал (Информация, которую нужно вложить)
После этого:
Кости черепа разойдутся, мысли киселем растекутся (3 раза).
Такова моя воля! Да будет так!
Весь текст оморочки читается 3 раза. Лучше получается, когда читать этот текст на фото нужного человека, концентрируя волю.

Остановить дряхление.
Ни для кого не секрет, что как только человеку исполнится пятьдесят лет, он начинает стареть. В тайниках древней магии имеются знания, дающие человеку возможность не дряхлеть. Способов много, и все они разные и по трудоемкости исполнения, и по силе воздействия. Благодаря проведенным ритуалам и обрядам, человек перестает стареть: перестают седеть и выпадать волосы, не прибавляются морщины, перестают появляться на лице желтые старческие пятна, не вырастают старческие бородавки, а на суставах не образовываются уродливые шишки.
Но, самое главное, в человеке до самой его смерти остается светлый ум, чистое сознание и рассудительность. Такие люди, благодаря тому, что их заговорили от дряхлости, до самого конца ведут активный образ жизни, пишут книги, много читают, рисуют и способны еще долго приносить людям пользу. Предлагаю один наипростейший способ из тех, которые мне известны и с которым по силам справиться даже простому человеку.. В любом случае думаю, что будет небезынтересно знать, как подобное делается, и, возможно, когда-нибудь испытать свои силы в этой работе. Итак, нужно купить живую рыбу, например карася, и оставить ее на солнцепеке, так, чтобы она протухла. Когда к ней начнут слетаться мухи и их будет много, подойдите простоволосой, без колец и перстней на руках, без всяких заколок и булавок, сцепите меж собой мизинцы на руках и говорите заклинание:
Заклинаю вас, четырехкрылых и шестиногих,
Заклинаю вашу голову и ваше брюхо.
Заклинаю все ваше поганое племя.
И кто считать вас станет — не посчитает,
И счету вашему племени не узнает.
Ловить вас — не переловить,
Давить вас — не передавить.
Кто вас со свету изживал,
Сам давно с бела света пропал.
Тысяча, тьма вас по свету летает,
Все, что видит, съедает.
Так бы вы съели мою дряхлоту,
Мою глухоту и мою слепоту,
Всю седину, всю старость,
А мне осталась бы младость.
Вы, вельзевуловы дети,
К царю своему летите,
И его за меня (имя) просите.
И как я вас рыбой этой усладила,
Так бы и мне ваша рать крылатая угодила.
Летите к Вельзевулу и скажите ему,
Царю и Отцу крылатому своему,
Скажите, что я вас нынче питала,
Рыбкой тухлою угощала,
Слуг его верных услаждала,
Никого из вас не обижала.
И каков есть привет,
Таков должен быть и ответ.
Шепните, четырехкрылые, царю своему
Просьбу великую и заветную мою.
Чтоб я с этого часу не старела,
Не ветшала и не дряхлела.
И да исполнятся все мои слова,
И сотворятся все мои дела.
Слово с делом, сойдись, срастись,
Лик и тело мое, подмолодись.
Ац!
Бара!
Ра!
Абара!
Аминь. Аминь. Аминь.

Известно, что покойник до сорока дней ходит по белу свету, прощаясь с местами, где прожил свою жизнь, и посещает тех, кого любил, кто был ему дорог при земной жизни. Но каждый день перед заходом солнца дух мертвеца возвращается в свое последнее пристанище, в то место, где его похоронили. Все тридцать три дня после смерти человека к нему можно обратиться, и при этом он будет вас слышать. По окончании тридцати трех дней дух ослабевает, и ничто его больше не удерживает, он готовится навсегда покинуть этот мир. Существует много историй в которых говорится о том, что родители, дети, муж или жена видели до сорока дней образ умершего, слышали его шаги или голос. Думаю, что многие из вас не раз слышали про такое
Старые люди говорят, что нет сильнее места, чем погост, там тьма-тьмущая духов, в том числе и тех, кто не отпет из-за самоубийства, и бродят они среди живых и мертвых. С кладбищем лучше не шутить, а уж насмехаться над усопшими вообще опасно. Не было еще случая, чтобы те, кто испоганил могилу или сломал, сжег памятник или крест, остался безнаказанным. Для примера, один случай (это рассказ матери погибшего осквернителя могил): «Мой Саша и его друзья от нечего делать забрели на местное кладбище. Сперва они просто гуляли, читали надписи на памятниках и разглядывали фотографии тех, кто был похоронен. У них было с собой пиво и вино, они устроились возле одной свежей могилы, где буквально за день до этого была похоронена очень старая женщина. Все подробности того дня мне известны от девочек, которые были в этой компании. Выпив, они стали делать глупости, вернее мой Саша, он поджигал траву на могилах и сжег у той старушки сперва венки, бумажные цветы, а затем деревянный крест. Остаток креста Саша выдернул из могилы и воткнул его в то место могилы, где у покойницы была голова. Девочки отговаривали сына, ребята — нет, так как он у них был вроде вожака. Саша всегда был везде первым и был всегда очень отчаянным. Я по глупости гордилась тем, что он среди своих сверстников лидер, думала, что с такими качествами его никто не обидит, а значит, ему будет легче жить. К концу той недели сын сильно заболел, его состояние было похоже на воспаление легких. Температура за сорок, весь в поту, бредит. В бреду он упоминал какую-то бабку, которая тащила его за руку к своей могиле. Он выкрикивал: „Отпусти, я не пойду, сама иди к своей могиле, пошла вон, старуха, и т.д." Все его выкрики мне были непонятны, и лишь спустя время, когда девочки мне все рассказали, я сопоставила факты и все поняла. Л тогда, где-то дня через два, Саше стало лучше. Он крепко спал, не бился в постели, и температура спала. Врач посоветовал мне идти домой, чтобы я тоже смогла выспаться и отдохнуть. Утром мне сообщили, что Саша умер».
К мертвым духам идут с просьбой знахари - мастера, ищут свежую могилу и просят за больного человека или просят наказать убийцу. Чтобы выпросить у мертвеца подмоги, нужно приходить на кладбище после заката, тогда, когда дух умершего возвратился на погост, на свое место. Подойдя к могиле, следует встать так, чтобы вы были у ног умершего, т.е. там, где обычно ставят памятник или крест. Поклонившись хозяину могилы в пояс, достаньте принесенные с собой гостинцы: блины, яички, конфеты. Спиртное ставить нельзя. Мастер ли или просто мирской ходок к мертвому духу не должен иметь при себе зеркал, перстней на руках, серег в ушах, месячных, в тот день не едят крови (т.е. мяса и колбас). Если пришла женщина — то в платке черном, если мужчина — то в картузе, и картуз на кладбище снимать нельзя. Когда решили о чем-то просить мертвеца, с собой берут новый замок с двумя ключами, один ключ оставляют на погосте, второй уносят с собой (чтобы никто не смог перебить дело). Идя на погост, на картах не гадают, по зеркалу и воде не глядят, ни чужого, ни родного не извещают о своем намерении, туда и обратно идут молча и возле могил нищим не подают. Уходя с кладбища с ключом, не оглядываются, чтобы дух мертвеца не увязался вслед. Прочтя заговор, говорят свою просьбу короткой (скупой) фразой, но толково. Заговор на могиле такой:
Под сырой землей домовина стоит,
А в домовине сей мертвое тело лежит.
А в том теле мертвом дух мертвяка сидит,
Не видит, не слышит, не говорит.
А услышь ты меня (имя),
Я к тебе пришла,
Я тебе (такая-то) кутьи принесла.
Ешь, мертвец, блины и кутью
И исполни, мертвец, просьбу мою,
Сделай для меня (то-то и то-то),
И пусть крепка стоит твоя домовина,
И мягкой будет земля тебе, как перина.
Будь ты, дух, слезами отмыт,
В поминание Господом не забыт,
Не забудь же и ты (то-то и то-то).
Зерно тебе уже не садить,
Хлеба тебе не молотить,
Коровушек тебе не доить.
Сделай мне (то-то и то-то).
Приидет Никола Меренник,
По всему погосту пойдет
И твою домовину найдет.
Гроб отворит, мертвый дух вызволит.
Встань, дух, пойди, (таких-то) найди,
(То-то и то-то) исполни,
Ни единого словца не промолви.
Я свое слово замком запру,
Один ключ оставлю, один ключ возьму.
Коль гробина моим словом отворена,
То и воля моя исполнена.
Что идет на меня, то щитом для меня,
Кто на меня, того в гроб от меня.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Этот приворот делается только в понедельник на новую колоду карт. Колода карт кладется перед зажженной восковой свечой и тут же читается заклинание:
"Тридевять дней, тридевять ночей во исполнение молитвой бесовскою все заклинаемо
Такожь закляты мои слова
Такожь закляты мои дела
Такожь творимо буде тайнодействие
Людских судьбин переплетение молитвины силой
Да мне в сподвижники бесовские ратники прислужники".
После этих слов достать из колоды Туза Червоного. Колоду отложить в сторону. Дотрагиваться до Туза средним пальцем правой руки и говорить:
"Ты, делищь сердечных тайных сповелитель червоной масти,
бесов ярь в телеса людские сеющих,
плоть к плоти сподвигающих духов поручитель
так ты сердечный тоску, муку любовну сеющий,
ты сослужи мне службу верную,
как камень алатырь твердую,
в моем делище нехристовом, приворотном. Аминь".
Затем порезать ножом средний палец левой руки, кровью намазать тузовую карту и, зажав ее между ладоней, молвить 7 раз:
"Сим жестом молитвенным окаянным
я не испрашиваю, а указываю,
чертям кровавой картой тузовой приказываю
из пристанищ глухих, имя не имеючих,
из омутов речных, да болотичных,
из котлов пекельных да избин заколоченных,
из тропинок где бродят душеньки зачарованы,
от всех местищ реченых и неизреченных,
я бесов клич творю как мне сказано.
спашите вы бесы любви ярой хранители,
спешите вы бесы тоски неизречимой умастители,
подымитесь вы плотских утех заправщики,
да волюшке моей покорны.
сонмом к рабу (имя) спешиной ход творите.
да в сердце его искру утешин плотейных,
в кровь кипяти адово жара,
чтоб раб (имя) по рабе (имя) то ведал,
про рабу (имя) раб (имя) все время думу держал,
покоя его лишите, тоской его любовной точите,
пока к рабе (имя) раб (имя) душой и телом не пристанет,
до тех вечин вечных вы бесушки его хмурью точите непрестанно.
сии словеса невоцерковлены,
ересиарховым ходом некрещенным унаследованы,
хулой произреченно, бесами ниспослано.
Аминь. Аминь. Аминь".
Свечу потушить ножом. Карту подбросить к привораживаемому в дом или спрятать под порог. Если невозможно - сжечь на перекрестке.

Этот приворот делается только в понедельник на новую колоду карт. Колода карт кладется перед зажженной восковой свечой и тут же читается заклинание:
"Тридевять дней, тридевять ночей во исполнение молитвой бесовскою все заклинаемо
Такожь закляты мои слова
Такожь закляты мои дела
Такожь творимо буде тайнодействие
Людских судьбин переплетение молитвины силой
Да мне в сподвижники бесовские ратники прислужники".
После этих слов достать из колоды Туза Червоного. Колоду отложить в сторону. Дотрагиваться до Туза средним пальцем правой руки и говорить:
"Ты, делищь сердечных тайных сповелитель червоной масти,
бесов ярь в телеса людские сеющих,
плоть к плоти сподвигающих духов поручитель
так ты сердечный тоску, муку любовну сеющий,
ты сослужи мне службу верную,
как камень алатырь твердую,
в моем делище нехристовом, приворотном. Аминь".
Затем порезать ножом средний палец левой руки, кровью намазать тузовую карту и, зажав ее между ладоней, молвить 7 раз:
"Сим жестом молитвенным окаянным
я не испрашиваю, а указываю,
чертям кровавой картой тузовой приказываю
из пристанищ глухих, имя не имеючих,
из омутов речных, да болотичных,
из котлов пекельных да избин заколоченных,
из тропинок где бродят душеньки зачарованы,
от всех местищ реченых и неизреченных,
я бесов клич творю как мне сказано.
спашите вы бесы любви ярой хранители,
спешите вы бесы тоски неизречимой умастители,
подымитесь вы плотских утех заправщики,
да волюшке моей покорны.
сонмом к рабу (имя) спешиной ход творите.
да в сердце его искру утешин плотейных,
в кровь кипяти адово жара,
чтоб раб (имя) по рабе (имя) то ведал,
про рабу (имя) раб (имя) все время думу держал,
покоя его лишите, тоской его любовной точите,
пока к рабе (имя) раб (имя) душой и телом не пристанет,
до тех вечин вечных вы бесушки его хмурью точите непрестанно.
сии словеса невоцерковлены,
ересиарховым ходом некрещенным унаследованы,
хулой произреченно, бесами ниспослано.
Аминь. Аминь. Аминь".
Свечу потушить ножом. Карту подбросить к привораживаемому в дом или спрятать под порог. Если невозможно - сжечь на перекрестке.

Известно, что покойник до сорока дней ходит по белу свету, прощаясь с местами, где прожил свою жизнь, и посещает тех, кого любил, кто был ему дорог при земной жизни. Но каждый день перед заходом солнца дух мертвеца возвращается в свое последнее пристанище, в то место, где его похоронили. Все тридцать три дня после смерти человека к нему можно обратиться, и при этом он будет вас слышать. По окончании тридцати трех дней дух ослабевает, и ничто его больше не удерживает, он готовится навсегда покинуть этот мир. Существует много историй в которых говорится о том, что родители, дети, муж или жена видели до сорока дней образ умершего, слышали его шаги или голос. Думаю, что многие из вас не раз слышали про такое
Старые люди говорят, что нет сильнее места, чем погост, там тьма-тьмущая духов, в том числе и тех, кто не отпет из-за самоубийства, и бродят они среди живых и мертвых. С кладбищем лучше не шутить, а уж насмехаться над усопшими вообще опасно. Не было еще случая, чтобы те, кто испоганил могилу или сломал, сжег памятник или крест, остался безнаказанным. Для примера, один случай (это рассказ матери погибшего осквернителя могил): «Мой Саша и его друзья от нечего делать забрели на местное кладбище. Сперва они просто гуляли, читали надписи на памятниках и разглядывали фотографии тех, кто был похоронен. У них было с собой пиво и вино, они устроились возле одной свежей могилы, где буквально за день до этого была похоронена очень старая женщина. Все подробности того дня мне известны от девочек, которые были в этой компании. Выпив, они стали делать глупости, вернее мой Саша, он поджигал траву на могилах и сжег у той старушки сперва венки, бумажные цветы, а затем деревянный крест. Остаток креста Саша выдернул из могилы и воткнул его в то место могилы, где у покойницы была голова. Девочки отговаривали сына, ребята — нет, так как он у них был вроде вожака. Саша всегда был везде первым и был всегда очень отчаянным. Я по глупости гордилась тем, что он среди своих сверстников лидер, думала, что с такими качествами его никто не обидит, а значит, ему будет легче жить. К концу той недели сын сильно заболел, его состояние было похоже на воспаление легких. Температура за сорок, весь в поту, бредит. В бреду он упоминал какую-то бабку, которая тащила его за руку к своей могиле. Он выкрикивал: „Отпусти, я не пойду, сама иди к своей могиле, пошла вон, старуха, и т.д." Все его выкрики мне были непонятны, и лишь спустя время, когда девочки мне все рассказали, я сопоставила факты и все поняла. Л тогда, где-то дня через два, Саше стало лучше. Он крепко спал, не бился в постели, и температура спала. Врач посоветовал мне идти домой, чтобы я тоже смогла выспаться и отдохнуть. Утром мне сообщили, что Саша умер».
К мертвым духам идут с просьбой знахари - мастера, ищут свежую могилу и просят за больного человека или просят наказать убийцу. Чтобы выпросить у мертвеца подмоги, нужно приходить на кладбище после заката, тогда, когда дух умершего возвратился на погост, на свое место. Подойдя к могиле, следует встать так, чтобы вы были у ног умершего, т.е. там, где обычно ставят памятник или крест. Поклонившись хозяину могилы в пояс, достаньте принесенные с собой гостинцы: блины, яички, конфеты. Спиртное ставить нельзя. Мастер ли или просто мирской ходок к мертвому духу не должен иметь при себе зеркал, перстней на руках, серег в ушах, месячных, в тот день не едят крови (т.е. мяса и колбас). Если пришла женщина — то в платке черном, если мужчина — то в картузе, и картуз на кладбище снимать нельзя. Когда решили о чем-то просить мертвеца, с собой берут новый замок с двумя ключами, один ключ оставляют на погосте, второй уносят с собой (чтобы никто не смог перебить дело). Идя на погост, на картах не гадают, по зеркалу и воде не глядят, ни чужого, ни родного не извещают о своем намерении, туда и обратно идут молча и возле могил нищим не подают. Уходя с кладбища с ключом, не оглядываются, чтобы дух мертвеца не увязался вслед. Прочтя заговор, говорят свою просьбу короткой (скупой) фразой, но толково. Заговор на могиле такой:
Под сырой землей домовина стоит,
А в домовине сей мертвое тело лежит.
А в том теле мертвом дух мертвяка сидит,
Не видит, не слышит, не говорит.
А услышь ты меня (имя),
Я к тебе пришла,
Я тебе (такая-то) кутьи принесла.
Ешь, мертвец, блины и кутью
И исполни, мертвец, просьбу мою,
Сделай для меня (то-то и то-то),
И пусть крепка стоит твоя домовина,
И мягкой будет земля тебе, как перина.
Будь ты, дух, слезами отмыт,
В поминание Господом не забыт,
Не забудь же и ты (то-то и то-то).
Зерно тебе уже не садить,
Хлеба тебе не молотить,
Коровушек тебе не доить.
Сделай мне (то-то и то-то).
Приидет Никола Меренник,
По всему погосту пойдет
И твою домовину найдет.
Гроб отворит, мертвый дух вызволит.
Встань, дух, пойди, (таких-то) найди,
(То-то и то-то) исполни,
Ни единого словца не промолви.
Я свое слово замком запру,
Один ключ оставлю, один ключ возьму.
Коль гробина моим словом отворена,
То и воля моя исполнена.
Что идет на меня, то щитом для меня,
Кто на меня, того в гроб от меня.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Порча на дорогу (когда враг отправляется в путь).
На веревке делается 9 узлов и читается:
"Я не узлы вяжу, я препоны ставлю лиходею (имя). Первый препон - на пороге споткнуться, второй препон - забыть да вернуться, третий препон - дожди да ветра, грязи да хляби, четвертый препон - на дороге ухабы, пятый препон - попутчики недобрые, шестой препон - воры и разорители, седьмой препон - на пути заслон, восьмой препон - туман да обман, девятый препон - от ворот поворот. Как узлы крепки, так слово мое крепко".

В новолуние в четное число месяца приходят в лес и находят высокую ель. Роют ямку под елью и над ямой режут цыпленка, которого кладут в нее, а на грудь цыпленка кладут золотой (монетку). Тем ножом, которым был убит цыпленок, чертят вокруг ямы и говорят:
"Назад дорогу забудь. Сохранником моим будь.
Златая монетка твоей кровью умножится
И на мою судьбину наложится.
Быть, судьба моя, златой,
Умножайся, богатство мое, этой деньгой.
У бар, бояр и от всех властей,
Зови ко мне, цыплак, златых денег - гостей.
Пусть они придут ко мне, приживутся,
К своим хозяевам никогда не вернутся.
Как этому цыплаку не уйти к курице никогда,
Во все дни, во все года,
Во все светлые времена.
Аминь".

В новолуние в четное число месяца приходят в лес и находят высокую ель. Роют ямку под елью и над ямой режут цыпленка, которого кладут в нее, а на грудь цыпленка кладут золотой (монетку). Тем ножом, которым был убит цыпленок, чертят вокруг ямы и говорят:
"Назад дорогу забудь. Сохранником моим будь.
Златая монетка твоей кровью умножится
И на мою судьбину наложится.
Быть, судьба моя, златой,
Умножайся, богатство мое, этой деньгой.
У бар, бояр и от всех властей,
Зови ко мне, цыплак, златых денег - гостей.
Пусть они придут ко мне, приживутся,
К своим хозяевам никогда не вернутся.
Как этому цыплаку не уйти к курице никогда,
Во все дни, во все года,
Во все светлые времена.
Аминь".

Сразу предупреждаю. Пользоваться этим обрядом могут только особо грамотные и опытные мастера, те, у кого не менее пяти колен в роду ведунов, только им ведано, как сберечься от пагубы в этом деле. С другой стороны существует ведь и много иных способов достижения цели. Тринадцатого числа любого месяца три раза заходят и выходят с кладбища. После третьего раза встают перед кладбищенской калиткой и говорят особый заговор:
Как правда, что мертвяки в сию землю ложатся,
Так правда, что сии слова утвердятся.
Язык мой прикажет, бес супротив не скажет.
Окаянный бес, я тебя выкликаю,
На тринадцать лет тебя зарекаю,
Из ада пекла выпущу,
В услужение выпрошу.
Приди. Смирись.
За какое дело скажу, за такое берись.
Есть у меня кость – усмирения,
На сию потребу веления.
Приди, окаянный бес, и смирись,
И в услужение мне наймись.
Кость – усмирения из тела смертью покошено,
И тленным прахом в могилу заложено.
Тако кость духом крепости ставилась,
В покорение узды прославилась.
Да твердея камня сила с силой померится.
Такой пусть она и содеется,
Да моим словом твердым скажется.
И пусть мои слова все костью – усмирятся
Утвердятся и преобразятся.
Смертью не нарушатся,
Прахом не сокрушатся.
Ни мертвою душой,
Ни живой не сказятся,
Тридцать три раза преобразятся.
Камень – в камень, кость – в кость,
В древо – гвоздь, грех – в прах.
Будь мое слово в силах.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы отвязаться от нечисти, которая Вам служила, идут на то же кладбище, где Вы ее звали себе в услужение. Одежда должна быть черной, на руках не должно быть перстней и колец. Идут не евши и не пивши, молчком туда и обратно. Нельзя иметь попутчика и надевать новую обувь. Заходят и выходят из ворот в ворота кладбища три раза, а затем встают у выхода и говорят такие слова заклинания:
Я тебя, черт, призывала, я тебя величала.
А иди-ка ты, дух нечистый, слуга мой,
В преисподнюю к себе домой.
Там твои братья котлы разжигают,
Веслами дубовыми смолу мешают.
Дверь ада отворится, слуга провалится.
Идти тебе могильным путем,
Ступать тебе пекловым огнем.
Слова сии узлом связаны,
Обратные пути заказаны.
Ломано, ковано.
Аминь. Аминь.
Аминь.
И как нет воскресенья вперед пятницы,
Так от сиих слов нечистый попятится.
Как на темени ни у кого глаз не бывает,
И рога у ягняти не вырастают,
Так и тебе, слуга нечистый мой,
Со мною не быть, идти в ад домой.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Еще раз подчеркиваю, что прибегать к помощи мертвых духов или к духам нечистым может далеко не всякий мастер. Это должен быть мастер, получивший благословение и своего знахарского рода, и трех мастеров-старейшин. Причем благословение на переход из подмастерий в мастера происходит в ночь на Ивана Купалу. Испрашивая для себя благословение, человек должен доказать старейшим мастерам свое право на это, показывая свое искусство и отвечая на все заданные старейшинами вопросы.
Перед благословением следует покаяться в своих ошибках и утвердиться клятвой, что он (или она) никогда напрасно не сотворит зла и не нанесет безвинному вреда. Нынче же очень многие заканчивают какие-то трехмесячные курсы и, получив дипломы целителей, гордо называют себя мастерами. Чему можно научиться за три месяца? За это время невозможно ни выучить молитв, ни узнать, как и когда собираются травы, уже не говоря о более сложной и опасной магической работе.

Для того чтобы Ваш враг перестал на Вас клеветать, нужно дотронуться рукой до своих губ, а затем до земли и сказать заговор, чтоб поставить замок:
Земля-мать молчит, ничего не говорит,
Так бы и (такой-то) обо мне (имя) молчал,
Языком бы не вертел,
Рта бы не открывал.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Тот покойник, которого схоронили в течение дня самым последним, считается дежурным, или хозяином кладбища, до следующего вечера, покуда не похоронят следующего последнего покойника. Еще его называют погостником. Вот к этому - то хозяину и обращаются в самой крайней нужде, то есть тогда, когда требуется какая-то помощь.Заговоров и обращений к погостнику существует много, вот одно из этих обращений:
Духи отпетые и не отпетые, не спите!
Хозяина ко мне своего приведите,
Пусть сам он своим духом ко мне придет,
Мою просьбу ангелу Божьему отнесет.
Иже очи твои, хозяин, отворены,
Иже гласы мои услыханы.
Гроб, откройся!
Земля, разверзнись!
И ты ко мне, хозяин покойный, явись.
Аминь. Аминь. Аминь.

Читают этот заговор при посадке капусты. Нельзя заговор читать тем, кто при месячных:
Капуста, не будь пуста, а будь густа.
* * *
Кустись кустом, кутайся листом.
* * *
Шла толстая баба, ус…лась,
Капуста поправилась и поднялась.

От моли и насекомых в доме.


На убывающий месяц поджигают ладан и обходят все комнаты, обкуривая их дымом. При этом читают:
Иродовы дети, возьмите с моих стен, с моих матиц и половиц, с окон, с дверей, изо всех щелей то, что я вам велю брать, всю свою сатанинскую рать: Клопов, жуков, тараканов, сверчков, двухвосток, моль, всю тлю, всех тех, кого я гоню с пола, с полатей, со стен, окон, с дверей, изо всех щелей. Как светла и чиста христианская церковь, так чтоб была светла и чиста моя изба. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Делают это только на убыльном месяце.

Войдите в воду по колено, встаньте лицом к берегу и скажите трижды следующий заговор:
Печаль моя, тоска, сойди с меня,
Пойди на реку, плыви с водой.
Покой и радость, пойди со мной.
Слово мое крепко, к телу моему лепко,
К душе моей цепко.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Читают этот заговор при посадке капусты. Нельзя заговор читать тем, кто при месячных:
Капуста, не будь пуста, а будь густа.
* * *
Кустись кустом, кутайся листом.
* * *
Шла толстая баба, ус…лась,
Капуста поправилась и поднялась.

Заговор для детей, родившихся на улице
(если роженицу не успели довести до больницы)
Из письма:
«Я родила под деревом, прямо на улице, так как меня не успели довести до больницы. В больницу меня привезли уже с доченькой. Старенькая санитарка сказала, что ребенок, рожденный на улице, “не ко двору”, то есть не будет иметь счастья в жизни. Услышав это, я спросила санитарку, можно ли чем-то помочь в моем случае. Она стала диктовать мне молитву, но оказалось, что она помнит только половину молитвы".
Письмо второе:
«У меня было шесть родов. Одного сына я родила на совхозном поле, одного – по дороге в больницу, троих – в избе, а дочь родила в больнице. Так вот, те два сына, которых я родила на улице, – разнесчастные люди. Ни здоровья у них, ни доли. А остальные мои дети, слава Богу, счастливы и здоровы.
Добрые люди предлагали мне заговорить моих сыночков, да я сдуру отказалась. Тогда модно было быть неверующим. Вот теперь и смотрю, как дети мои маются. Подскажите нужную молитву,.
С уважением, Кондрашова B. C.»
Смешайте воду, набранную в трех разных местах, наговорите эту воду в три часа ночи и дайте ее выпить тому, кто родился на улице. Наговаривают так:
Одна вода с запада,
С востока вода вторая, а третья вода никакая.
Водушка, уйди в землю,
А раб Божий (имя), будь на земле.
Счастье, здоровье, будь при Божьем рабе (имя).
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Порча на заикание.
Враг будет говорить нормально, но когда захочет сказать про вас плохое, начнет сильно заикаться. Для этого нужно взять веревку и каждый день завязывать на ней по узлу - и так 6 дней подряд. а на 7 день закопать веревку в землю и сказать:
"6 чертей, 6 братьев, -Полтун. Изод. Эшад,Тифрет, Малгут, Леонгард - завяжите язык раба (имя) на злое слово, на пакость, на мерзость. Каждому черту по узелку, чтобы раб (имя) заикался. меня поминаючи.

С помощью Богова теста можно излечить тяжелобольного и снять смертельную порчу. Применять этот способ можно только один раз в жизни, поэтому советую прибегать к нему только в крайнем случае.
При заходе Солнца замесить тесто из ржаной муки и святой воды, взятой в один день из трех церквей.
В тесто добавить три яйца от одной курицы, соль с Великого четверга, сахар, купленный в Благовещенье.
Причем тесто, которое готовится для женщины, замешивают в женские дни, то есть в среду, пятницу.
Для мужчин тесто готовят в мужские дни – вторник, четверг.
Если же Богово тесто требуется ребенку, то ставят его в воскресенье.
Дрожжи в тесто кладут как обычно. Когда тесто поднимется, промешайте его три раза и каждый раз при подмесе говорите заговор:
Господи, помоги! Господи, благослови!
Божий час, Божий глас, слово Божие,
Дело Божие, Божие место, Божие тесто.
Господь помогает, тесто благословляет,
Ангелов в помощь посылает:
Один Ангел встал,
Второй Ангел тесто взял,
Третий его поднял,
Четвертый Божие тесто промял,
Пятый Ангел сказал:
«Кто это тесто в рот возьмет –
Тот никогда рано не умрет,
В огне не сгорит, в воде не потонет,
Зверь лютый его не тронет,
Со службы господин не прогонит,
Злой суд того не осудит,
Беды и лиха не будет».
Божие тесто, расти, поднимайся,
С Божиим словом срастайся, смешайся.
Что я сказала и недосказала –
Сам Иисус Христос придет
И до конца мое дело доведет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».

Очень многие просят помочь или научить сбросить лишний вес, т. е. похудеть. Но бывает и наоборот.
Из письма:
«У меня большая беда. Когда я выходила замуж, то весила 68 кг, а после родов стала весить 42 кг. На мне кожа и кости. Здоровье у меня хорошее, и я не пойму, что со мной случилось. Муж мой обижает меня словами: “Кащей бессмертный, дохлая, стиральная доска” и т. д. А я не виновата, что стала такой худосочной. Я знаю, что ему нравятся полные женщины, он на них смотрит, а мне обидно».
Подойдите к свинье, когда она ест. Перекреститесь и скажите заговор:
Сколь ты, свинья, полна и толста,
Так бы и мне, рабе Божией (имя), далась полнота.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор для детей, родившихся на улице
(если роженицу не успели довести до больницы)
Из письма:
«Я родила под деревом, прямо на улице, так как меня не успели довести до больницы. В больницу меня привезли уже с доченькой. Старенькая санитарка сказала, что ребенок, рожденный на улице, “не ко двору”, то есть не будет иметь счастья в жизни. Услышав это, я спросила санитарку, можно ли чем-то помочь в моем случае. Она стала диктовать мне молитву, но оказалось, что она помнит только половину молитвы".
Письмо второе:
«У меня было шесть родов. Одного сына я родила на совхозном поле, одного – по дороге в больницу, троих – в избе, а дочь родила в больнице. Так вот, те два сына, которых я родила на улице, – разнесчастные люди. Ни здоровья у них, ни доли. А остальные мои дети, слава Богу, счастливы и здоровы.
Добрые люди предлагали мне заговорить моих сыночков, да я сдуру отказалась. Тогда модно было быть неверующим. Вот теперь и смотрю, как дети мои маются. Подскажите нужную молитву,.
С уважением, Кондрашова B. C.»
Смешайте воду, набранную в трех разных местах, наговорите эту воду в три часа ночи и дайте ее выпить тому, кто родился на улице. Наговаривают так:
Одна вода с запада,
С востока вода вторая, а третья вода никакая.
Водушка, уйди в землю,
А раб Божий (имя), будь на земле.
Счастье, здоровье, будь при Божьем рабе (имя).
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.