Лев- спутник богов.

[Эйжени 113]

Лев- спутник богов.

Лев - один из любимых мотивов так называемого звериного стиля в орнаменте

Царственный зверь воплощает в себе богатейшую позитивную символику.

Лев — символ божественной солнечной энергии и всепроникающей силы огня, королевской власти и могущества, военной силы и храбрости, мудрости и справедливости, благородства и великодушия, стойкости и силы воли, покровительства и защиты.

Однако лев может рассматриваться не только как поборник добра, но и как олицетворение зла, и в этом случае он символизирует яростный гнев, свирепость и жестокость.

В мифологии древних египтян в образе львицы или женщины с головой львицы предстают многие воинственные солнечные богини.

Культ богини-львицы Матит был распространен в 12-м номе Верхнего Египта, а именно, в Дейрэль-Гебрави, что неподалеку от Сиута.

Богиня войны Менхит почиталась в городе Летополисе. Центр культа богини-львицы Пахт, «обладательницы зорких глаз и острых когтей», считавшейся повелительницей восточной пустыни, находился в Бени-Хасане.

Однако общеегипетское признание получила богиня войны и палящего солнца Сехмет, изображавшаяся с головой львицы и с солнечным диском над головой. В жизни человека Сехмет олицетворяла необузданную пламенную страсть, а в подземном Царстве Мертвых она причиняла ужасные ожоги грешникам.

Грациозным и властным богиням львицам поклонялись и в других странах Древнего мира. В Ассирии и Вавилонии чертами львицы наделяли богиню Иштар, в Сирии и Финикии — ее аналог, Астарту, и т.д.

Лев в мифологии — прежде всего страж смерти. Таковым он предстает в культе Феба и Артемиды.

В Древнем Египте сфинкс, фантастическое существо с головой человека и туловищем льва, охранял вечный покой могущественных фараонов.

В Средние века лев становится популярным символом воскресения. Появление нового символического значения было связано с бестиариями, в которых утверждалось, что львята рождаются на свет мертвыми, и заботливый лев-отец в течение трех дней вынужден дышать им в лицо, чтобы вдохнуть в них жизнь.

Борьба бесстрашных героев со львами — отдельная тема в мифологии. Со львами сражались Гильгамеш, Самсон, Давид, Исфандиар и другие мифологические герои. Геракл по заданию микенского царя Эврисфея победил чудовищного немейского льва, порождение Тифона и Ехидны (1-й подвиг Геракла).

Сначала эллинский герой попытался поразить льва из лука, но стрелы отскакивали от его толстой и твердой как сталь шкуры. Тогда Геракл оглушил немейского льва ударом своей тяжелой палицы, а затем задушил его голыми руками.

В древности и в Средние века львам уподобляли воинственных властителей.

За необыкновенную физическую силу, безрассудную отвагу, щедрость и великодушие современники прозвали Львиным Сердцем знаменитого английского короля-крестоносца Ричарда I.

[Эйжени 113]

Имя царственного зверя носил и баварский герцог из рода Гвельфов — Генрих Лев, покоритель поморских славянских племен лютичей и ободритов.

Любопытная средневековая легенда по-своему объясняет происхождение грозного прозвища этого жестокого завоевателя. Согласно этой легенде, Генрих однажды сел на корабль и отплыл в Святую землю. Через несколько дней после отплытия на море разразился сильнейший шторм, и судно потерпело кораблекрушение. Экипаж корабля и все рыцари погибли, а Генриха волны выбросили на необитаемый остров. Там он провел несколько бедственных лет, питаясь лишь кореньями да древесной корой. Однажды поутру Генрих стал свидетелем странного поединка, происходившего в лесной чаще посреди острова: истекающий кровью лев, напрягая последние силы, сражался с чудовищным драконом. Не раздумывая ни минуты, герцог выхватил меч и бросился на помощь раненому льву. Вместе они одолели чудовище, и с тех пор благодарное животное стало верным другом и неразлучным спутником Генриха. В скором времени герцог вернулся на родину. Лев на правах лучшего друга жил в замке Генриха, а позже сопровождал его в крестовом походе. После смерти баварского герцога верный лев долго тосковал на его могиле, где и скончался. Поскольку человек и лев были неразлучны как в жизни, так и в смерти, то их имена впоследствии и слились в одно — Генрих Лев.

В мировых религиях образ льва окружен ореолом святости.

Индуистский бог Вишну перевоплощался в полульва-получеловека.

В буддизме лев олицетворял пламенную веру, мудрость, отвагу и защиту порядка, а самого Будду иногда называли «львом среди людей».

В исламе, где царь зверей символизировал защиту добра и уничтожение зла, «львом Аллаха» именовали зятя Мухаммеда Али.

Что же до христианства, то в нем безупречная репутация льва несколько пострадала в результате гонений на ранних христиан: кровожадные римские императоры Нерон и Диоклетиан бросали их на растерзание голодным свирепым хищникам.

Вследствие этого лев в раннем христианстве может служить эмблемой мученичества.

В христианской иконографии в обществе львов изображались святые Евфимия, Фекла и пророк Даниил. Изображения этих святых объединяет общий сюжет: все они в разное время были брошены на растерзание львам, но те не причинили праведникам ни малейшего вреда.

Лев также является атрибутом св. Иеронима и св. Адриана. Церковное предание о льве св. Иеронима несколько напоминает легендарную историю Генриха Льва: святой отшельник вытащил занозу из лапы свирепого хищника, после чего тот сделался преданным другом Иеронима. Что же касается св. Адриана, то его лев — чистейшая аллегория, олицетворение несгибаемой силы духа святого.

Еще один распространенный в иконографии сюжет представляет скорбящих львов, роющих своими когтями могилу в пустыне для усопших отшельников (Марии Египетской, Антония Великого, Павла Отшельника и др.).

Все эти красноречивые примеры показывают, что даже травля христиан львами не смогла серьезно повредить авторитету божественного и царственного солнечного символа.

В древнеазиатском изобразительном искусстве тоже подчеркивается связь божественного хищника с небесным светилом: львы часто изображались играющими с шарами — символами солнца.

[Эйжени 113]

Другой популярной темой азиатского искусства была царская охота на львов, заключавшая в себе мистическую символику смерти и возрождения богоравного зверя, связанного с культом многих древних богов Востока.

До наших дней сохранились сцены царской охоты на львов, изображенные на стене дворца мудрого ассирийского царя Ашшурбанапала, отчеканенные на иранском серебряном блюде времен Шапура II и т.д.

В изобразительном искусстве эпохи Ренессанса лев — атрибут аллегорических фигур Храбрости, Гордыни и Гнева. Львы везут повозку фригийской Великой Матери, богини Кибелы. Женщина, борющаяся со львом, олицетворяла в ренессансной живописи силу воли.

В мантике ту же самую женщину со львом, передающую символику храбрости, самоуверенности и силы воли, мы встречаем на карте № 11 из пакета Таро.

Карта «Сила» говорит о рискованной азартной игре, затеянной человеком с указанными выше качествами.

Под опасной игрой в данном случае может подразумеваться любовь, борьба, интрига, короче говоря, все то, что таит в себе сладостную возможность победы и обладания, но чревато горечью поражения и потери. Ставки в этой игре высоки, а ее исход — неизвестен.

В астрологии Лев — один из 12 знаков зодиака, соответствующий Дому Солнца.

В алхимии наш герой выступает в разных ипостасях. Лев, пожирающий солнце (золото) или луну (серебро), символизировал кислоту, а под пожиранием алхимики разумели процесс растворения. На определенные химические вещества указывал и цвет алхимического льва: под маской зеленого льва могли скрываться сульфид мышьяка, железный купорос или ярь-медянка, а красный лев мог таить в себе киноварь, окись железа или сурик. Кроме того, зеленый и красный лев могли знаменовать определенные этапы Великого Делания, т.е\ процесса изготовления мистического философского камня.

В государственной эмблематике и геральдике лев символизирует либо царскую и королевскую власть, либо могущество державы. Наибольшей оригинальностью отличаются две государственные «львиные» эмблемы: индийская и венецианская.

Венецианская эмблема изображает крылатого льва с человеческим лицом св. Марка, покровителя богатой купеческой республики. Между передними лапами венецианского «сфинкса» лежит раскрытая книга. Над головой льва св. Марка сияет золотой нимб, а в его правой лапе воздет серебряный меч.

В гербах монархических государств лев, как правило, увенчан короной.

В истории человечества изваяния львов выполняли функцию бдительных стражей. Они охраняли царские дворцы, ворота («Львиные ворота» в Микенах), двери (ручки дверей в форме львиных голов), троны (их подлокотники часто изготовлялись в виде львов), усыпальницы и т.д.

В египетской, греческой и римской архитектуре львы использовались в качестве кренофилаксов (стражей водных источников). Впоследствии фонтаны в виде львиных голов распространились по всему миру.

Каменные львы охраняли вечный покой павших героев (памятники, сооруженные на месте гибели царя Леонида и его 300 спартанцев у Фермопильского ущелья, фиванских воинов и их союзников, погибших при Херонее, и т.д.).

Необыкновенная популярность царственного зверя нашла свое отражение и в ономастике. Достаточно будет упомянуть о том, что имя Лев с гордостью носили многие императоры и 13 римских пап.

Лев, повсеместно называемый царем зверей,– один из самых часто встречающихся символов силы и величия на протяжении тысяч лет. Общая символика: божественная, солнечная энергия (символ огня и Солнца), царственная власть, сила, храбрость, мудрость, справедливость, покровительство, защита, но также и жестокость, всепожирающая свирепость и смерть. Лев – образ всех великих и ужасающих сил природы. Он считается как разрушителем, так и спасителем, он способен представлять как зло, так и борьбу со злом. Лев – одна из ипостасей Сфинкса.

Самый знаменитый в мире лев (или почти лев) – это, конечно, египетский сфинкс. Мифическому чудовищу с телом льва и головой человека, по некоторым подсчетам, несколько тысячелетий.

[Эйжени 113]

Египтяне любили сложные символы (вспомните, например, богиню с кошачьей головой Бастет): сфинкс означает сочетание мудрости и силы. Это «оберег» всего Египта.

Уже в те древние времена сформировалось представление, что фигуры сфинксов способны охранять пространство вокруг себя от злых духов.

Поэтому небольшие статуи сфинксов также устанавливали у входов в храмы и во дворец фараона.

Позднее сфинксам стали приписывать божественные черты. Они стали означать силу, могущество богов. Постепенно символ трансформировался в нечто более определенное: сфинкс стал обозначать власть фараона .

Из Африки лев «перекочевал» в культуру античных Греции и Рима. Там он символизировал, как правило, храбрость. И конечно, относился к «высшей касте» зверей, был спутником богов. Достаточно вспомнить, например, скульптуру Зевса Олимпийского работы Фидия: у ног верховного бога возлежат именно львы.

Греческое имя «Леонид» означает «лев», и носили его герои: спартанский царь Леонид был убит в сражении греков с персами. В память о царе воздвигли скульптуру льва.

Изображения этих хищников есть не только в античной архитектуре Греции и Рима, но и в Междуречье.

Самое известное сооружение – это Ворота богини Иштар (Вавилон, центр Месопотамии, ныне Ирак) с так называемой Дорогой процессий. Стены дороги украшают 120 барельефов львов! Комплекс Иштар был возведен в 575 году до нашей эры.

Дальневосточная культура, что интересно, тоже применяла в архитектуре образ льва. Даже в Китае, сильно удаленном от африканского континента, ко львам относились с почтением. Скульптуры львов из камня, бронзы, мрамора устанавливали перед дворцами – считалось, что это охранительный символ.

В Средневековье лев стал «шагать» по Европе. Многие государства, особенно воинствующие, запечатлевали силуэт царя зверей на своих гербах и флагах. Так лев стал геральдическим символом.

Крестоносцы также не пренебрегали львиной символикой.

У крестоносцев-миссионеров лев уже не только и не столько имел значение силы, храбрости, мужества, сколько приобрел христианский смысл.

Орел, телец, лев и человек – символы евангелистов, где лев обозначает Марка. По некоторым другим источникам, лев соответствует Солнцу, а значит, символизирует самого Христа.

Так или иначе, лев стал символом популярным.

Когда Швеция господствовала в Прибалтике, рижане, например, были даже рады ее покровительству. Один из купцов установил на своем доме декоративный фриз с рельефным изображением борьбы льва и медведя, то есть Швеции и России.

Львы (барельефные маски) с кольцами в зубах украшали городские ворота, да и попросту могли украшать любой дом.

Правда, есть одна интересная деталь: лев с кольцом – ручной, то есть не опасный. В Риге есть барельефы, где львы изображены пытающимися избавиться от кольца, то есть вновь обрести свободу и силу.

[Эйжени 113]

На Руси в 11-12 веках львиные изображения используются как христианские символы и знаки-обереги при украшении храмов. Наиболее яркие примеры можно отыскать во Владимирской области.

Храм Покрова на Нерли украшен своеобразными, несколько очеловеченными «лицами» сказочных львов. Эти звери спокойные и величественные. Тела их показаны в профиль, а морды – анфас, причем передние лапы скрещены. Глаза львов широко открыты: это означает, что лев всегда на страже. Фигуры этих львов встроены в кладку храма по сторонам центральных окон.

Похожие рельефы можно встретить в резьбе Дмитриевского собора во Владимире. По мнению ученых, этот символ тоже неоднозначный: с одной стороны, лев охраняет от нечистой силы, с другой – выступает как один из образов Иисуса, охраняющего свою паству.

Дмитриевский собор украшают еще и грифоны – львы с птичьими головами – тоже полуязыческий символ Христа.

Впервые грифоны как существа появились задолго до окончательного формирования христианской веры, и уже были широко распространены как орнаментальный мотив в середине 1 тысячелетия до нашей эры. В христианство грифоны "пришли" как и львы из язычества.

В более позднее время, в эпоху классицизма, статуи львов, поставленные симметрично по бокам от входов, стали украшать и гражданские здания. Как правило, это были лежачие фигуры или львы, держащие лапу на шаре.

Особенно богат на всевозможные изображения этих царственных животных Санкт-Петербург. Сегодня никто даже не берется подсчитать, сколько в Петербурге львиных изображений.

Немало в Петербурге и сфинксов. Самые знаменитые были привезены в город в 1832 году, и через два года их установили на Университетской набережной, напротив Академии художеств. Этим изваяниям свыше трех с половиной тысяч лет, их вес – 62 тонны. Чтобы их приобрести, российская казна выделила 62 тысячи рублей.

Самый маленький и неприметный сфинкс находится на шлеме богини Минервы. Статуя богини мудрости украшает аттик фасада главного здания Русской национальной библиотеки.

За всю богатую историю мировая культура накопила, наверное, миллионы изображений львов и подобных им существ.

Сегодня архитекторы и скульпторы не часто обращаются к героической символике. Может быть, с течением времени символ будет вновь переосмыслен и получит очередное рождение, воплощенное.

Символ мужества, храбрости, верховной власти, благородства, гордости, В символике стихий связывается с огнем. Выступает в качестве солярного символа и посвящается солнечным божествам (например, ведийскому богу Митре), В образе львицы подчеркивается идея материнства и в то же время сладострастия; львица в различных культурах является символом и священным животным богини-матери (так, например, Иштар изображается стоящей на льве, львы влекут колесницу Кибелы).

Лев — образ царственности и воплощение героического начала. В буддизме лев олицетворяет храбрость, благородство и постоянство. Считается, что в одном из своих воплощений Будда имел облик льва. В Китае лев связывался с идеей власти.

Лев нередко входит в число животных, символизирующих стороны света. Черты львиного облика можно увидеть в образах различных мифических существ: сфинкса, грифона, химеры. Изображения льва в качестве стража распространены в Египте, Ассирии и Вавилоне, Индии. В средневековых бестиариях лев наделяется способностью спать с открытыми глазами, и по этой причине он также воспринимается как олицетворение бдительного стража.

[Эйжени 113]

Лев в христианстве выступает как фигура амбивалентная. Рыканью льва уподобляется слово Божие; но и дьявол, «аки лев рыкающий», ищет поглотить человека. Лев, согласно толкованию Иеронима, символизирует евангелиста Марка, ибо он объявил о царском достоинстве Христа. Лев также является эмблемой самого Сына Божьего и наделяется склонностью к созерцанию, отшельничеству, одиночеству. В то же время лев выступает как воплощение злобных сил и хаоса; а у Данте он предстает как символ гордыни.

В различных эзотерических традициях лев - это знак Солнца. В масонстве лев олицетворяет мощь и славу, вершину Королевской Арки - Небесной Дуги, куда возвращается Солнце во время летнего солнцестояния. В мистериях Митры успешно прошедшие испытания назывались «львами».

Пророчество Исайи дает библейскую символику льва, мирно покоящегося рядом с овцой, что означает человека, полностью управляющего своими силами, трансформировавшего необузданную волю в мужество, силу и любовь. (христианская легенда о Данииле со львами во рву.) Для Юнга лев в диком состоянии является символом скрытых страстей, он может указывать на опасность бытия, поглощаемого бессознательным. В алхимии лев служит символом сырой необработанной материи. В сочетании с тремя другими животными он представляет собой элемент земли. Лев - земной противник небесного орла, хозяин природы, выразитель силы и носитель мужского принципа. Является «красным» королевским символом. Крылатый лев выражает элемент огня - «философский огонь». Оба льва символизируют непрерывную борьбу, солнечный свет, утро, королевский сан, победу.

В антропософии лев выступает как «Страж порога», встречающий каждого, желающего постигнуть сверхчувственный мир. Охранительные функции льва в эзотеризме получают дополнение в виде посвятительного, мистериального смысла. Крылатая Артемида (небесная) иногда изображается держащей за ноги укрощенных львов в окружении изображений 8-ми «Печатей сокрытых» как символа магической власти над циклом времен, или Семью веками мировой истории. В Агни-йоге встречается странный символ - пустынный лев.

Изображения льва как символа духа часто появлялись на амулетах и талисманах. На эмблематическом уровне символ льва разыгрывался в различных сочетаниях с другими знаками и атрибутами - например, лев держащий в зубах крест. В Греции лев был календарной эмблемой. Весной Дионис мог являться в образе льва. В геральдических системах лев обозначает благоразумие, твердость, стойкость. На его солнечный символизм указывает лишь золотой цвет. На эмблематическом уровне лев - это знак отваги, силы, храбрости, а также великодушия и милости. «Чтобы освободиться от своей любви, надо стать львом», - так говорил Заратустра.

Лев изображен на государственных гербах Швеции, Великобритании, Нидерландов, Чехословакии, Болгарии, Индии, Ирана, Канады и Испании.