Васильев вечер (Коляда) и магические обряды

[VANESSA 96]

Васильев вечер (Коляда, Щедрый вечер) - канун Нового года - отмечали 31 декабря (6 ян­варя по новому стилю). Назван этот вечер по имени Василия Великого, архиепископа из Ке­сарии Каппадокийской (ныне г. Кайсери в Тур­ции). Память этого святого православная цер­ковь чтит 1 января. Разумеется, христианский святой не имеет никакого отношения к тем древ­ним поверьям, которые были связаны с этим праздником. Начиная с языческих времен сла­вяне верили, что этот вечер — веха, с которой начинается отсчет дней нового года. С началом христианства он превратился в границу, отде­ляющую «святые вечера», освященные Рожде­ством Христовым, от «страшных вечеров» с ха­рактерным для них неистовым бесчинством не­чистой силы. Считалось, что именно в эти вечера начиная с Васильева вечера активизируется де­ятельность колдунов и ведьм, еретиков и вол- хиток.

В ряде областей России верили, что в этот ве­чер ведьма прячет месяц. Крестьяне, чтобы убе­речься от козней нечистой силы, в Васильев ве­чер старались пораньше загнать скотину в хлев и заговорить ее словами: «Господи, благослови, Христос!». На воротах, дверях дома и хлева мелом или смолой выводили кресты, что долж­но было защитить и людей, и домашних жи­вотных.

В Васильев вечер в некоторых губерниях России хозяйки трижды «объезжали» избу вер­хом на ожоге - палке, олицетворявшей кочер­гу. При этом женщины обращались с молитвой к святому Василию и просили его дать семье здо­ровье и достаток в новом году.

С Васильевым вечером (и Васильевым днем) были связаны представления о магии первого дня - правилах поведения, которые нужно вы­полнять, чтобы обеспечить в наступившем году благополучие себе и своей семье. Многие из этих правил хорошо знакомы и нам, и мы их выпол­няем, когда собираемся за праздничным столом во время встречи Нового года.

В Васильев вечер нужно было надевать на се­бя лучшую одежду, чтобы богато и красиво оде­ваться весь год. Считалось, что год будет счаст­ливым, если в канун Нового года от души пове­селиться. В этот вечер не принято было давать деньги в долг, а вот вернуть себе деньги, кото­рые кто-то занял прежде, считалось большой удачей, это предвещало прибыль. Стол накры­вали богато, не избегая мясных блюд, как это было в Рождественский сочельник, когда на праздничный стол ставили только постные ку­шанья. Разрешалось и спиртное, которое ис­ключалось в канун Рождества. Поэтому ново­годнюю трапезу именовали богатой (жирной) кутьей, щедрухой. Отсюда и название праздни­ка - Щедрый вечер.

В Щедрый вечер большое значение придава­лось приметам, по которым судили о будущем. Сильный мороз и небольшой снежок на Новый год предрекали богатый урожай зерновых, здо­ровье людей и домашнего скота. А вот теплый, малоснежный Васильев вечер и день - к неуро­жаю и болезням.

Традиционным для этого праздника блюдом была особым способом приготовленная каша. Процесс приготовления Васильевой каши пред­ставлял собой обряд гадания, позволяющий су­дить о будущем.

Если обряд проходил неудачно, кашу на стол не подавали, а выбрасывали в прорубь, полагая, что таким способом можно изменить результат гадания и исправить судьбу, предсказанную на год. Каша в этом случае была жертвой, приноси­мой духам потустороннего мира, границей кото­рого являлась прорубь.

В Васильев вечер и день выполнялись и дру­гие обрядовые действия, наполненные магиче­ским смыслом. Все они были направлены на до­стижение благополучия в новом году. Во время щедрой трапезы подавали кесаретского поро­сенка (на плодовитость скота и хороший уро­жай), утром проводили обряд посевания (на бо­гатый урожай), а в полночь в некоторых губер­ниях трясли яблони в саду (на обильное плодоношение).

Доброжелательность и щедрая награда колядовщикам, в своих величальных песнях сулив­шим хозяевам крестьянских домов отличный урожай, приплод скота, здоровье людей и удачное замужество дочерей, также предполагали удачу в новом году.

Васильев вечер считался временем наиболее достоверных святочных гаданий, которые, как полагали крестьяне, непременно сбываются.

В этот вечер особенно распространенными были гадания на урожай, семейные гадания на будущее, а также подблюдные гадания.

Одним из главных атрибутов гаданий Щедрого вечера был «васильевский огарок» - подготовленная особым образом лучина. Чтобы осветить дом с наступлением сумерек, не использовали спичек, а брали лучину, которую зажигали от углей в печи. Когда она обгорала, с ее помощью зажигали свечи или лампы. Считалось, что оставшийся огарок лучины обладает магическими свойствами. Он мог оберегать от духов, с которыми предстоял контакт, поэтому девушки начинали гадальный обряд зачерчиванием. Они проводили вокруг себя огарком лучины круг «не по-божьи», или осолонь (против движения солнца). Завершая обряд, той же лучиной делалось очерчивание - круг вокруг себя девушка проводила уже «по-божьи», или посолонь (по движению солнца).

В Васильев день (первый день нового года) крестьяне ходили к соседям с поздравлениями, а вечером устраивали игры, ряженье, гадания. Однако вечернее веселье старались завершить до полуночи - начинались "страшные дни" Святок и люди опасались разгула нечисти.