Древний Египет, религия, влияние жрецов и карты Таро

[Sakura 971]

Возникновение религиозных верований, благодаря которым Египет обрел свою великую славу, окружено тайной, как и само появление египтян. Но памятники, пережившие многие столетия, неопровержимо свиде­тельствуют, что господствующей в Египте системой правления была теократия. С уверенностью можно утверждать и то, что с незапамятных времен египет­ские жрецы были как слугами Бога, так и служителя­ми науки и исполняли, таким образом, две наиболее важные задачи человечества — работу с духом и с разумом. Высшая власть пребывала в руках Верхов­ного Жреца, или Иерофанта (Хранителя Священного Слова), приказы которого, отдаваемые от имени Бога, передавались и неукоснительно исполнялись предан­ными Ему жрецами.

Первоначально центром египетской цивилизации были Фивы, священный город Нижнего Египта, но в результате неуклонного роста населения города рас­пространялись все далее к северу, вдоль Нила, пока египтяне не достигли его дельты.

Население Египта разделялось на четыре клас­са, или социальных слоя: жрецы, воины, торговцы и рабы. Воины, которые, разумеется, представляли со­бой ничего не производящий класс, поддерживались остальными классами для обеспечения безопасности страны и проводили большую часть своего времени в высокомерной праздности. С помощью могущества

и силы своего оружия они подавили духовных вождей и во времена Менеса даже объявили монархию, сме­нив тиару жреца на корону царя. Так Менее стал осно­вателем египетских династий, и поэтому его имя воз­главляет список правящих монархов, перечисленных в древних папирусах и запечатленных на памятниках жреца Манатона.

Жрецы были лишены правящей власти, но очень скоро стало очевидным, что для управления наро­дом, воспитанным на религиозных традициях, одной только власти царя совершенно недостаточно; в отно­шении же духовных результатов она была полностью бесплодна. Тем временем знания и понимание — об­ласть действия жрецов — развивались своим чередом, ибо познание невозможно подавить или направить в желаемое русло никаким государственным переворо­том. Фивы, великий центр цивилизации, не потеряли своего влияния и авторитета, и Менее в конце кон­цов решил, что ему необходимо основать собствен­ную прекрасно защищенную столицу, поскольку его власть основывалась исключительно на военной силе. Новый город назвали Мемфисом, и через некоторое время он стал одним из важнейших центров Египта. Любопытно, что от этого города, располагавшегося между Каиром и Саккарой, не осталось даже разва­лин. Загадкой остается даже само точное местополо­жение Мемфиса: волны Нила и пески пустыни полно­стью скрыли его, тогда как впечатляющие руины Фив сохранились до наших дней и продолжают поражать путешественников, позволяя почувствовать величе­ственную славу древности.

[Velemira 120]

Эх, Мемфис, "жилище добрых" или Ноф, павший от завоеваний Ал Македонского и построения Александрии. Египтологи уверенно утверждают, что находится он близко к южному Каиру, развалины города под пирамидами Гизех. Иезекииль дал предсказание, когда падет этот огромный и величественный город, точно в его писаниях все об идолах города Мемфис. Пророчество сбылось невероятно точно.....................