Молитвенное заклинание "Изгнание беса из человека"

[маремьяна 5 876]

Чтобы сокрушить мир человеческий, дьявол придумал вгонять бесов в людей. Когда такой человек живет в семье, то и бесноватому тяжко, и всем тем, кто живет рядом с ним.

За многие столетия погибло бесчисленное коли­чество молитвенных знахарей и священников- экзорцистов при попытке прогнать дьявола из чело­века. Изгоняют нечисть с помощью отчиток, молитв и молитвенных заклинаний. Духовные философы на­зывали этот обряд дуэлью между дьяволом и экзор- цистом за погибающую душу человека.

Самым первым экзорцистом был Иисус Христос, Спаситель излечил многих бесноватых. Несмотря на то что современная медицина упорно продолжает считать факт одержимости не чем иным, как психи­ческим расстройством, сами медики не раз прибега­ли в случае подобной беды в своей семье к помощи церкви или к мастерам. В общем, подведя итог вышесказанно­му, утверждаю, что кто и что бы ни говорили, но вы­гнать бесов и дьяволов из одержимого человека можно только истинной молитвой, ведь и сам Спаси­тель сказал: «Сей род изгоняется молитвою и по­стом» (Мф. 17:21).

Прежде чем вы приступите к отчиткам, необходи­мо поститься строгим постом три дня. Накануне об­ряда сделайте омовение. Одежда должна быть чи­стой, в комнате должна быть икона Спасителя, а у вас в руках святой крест. Больного лучше поса­дить на стул. Рядом не должно быть колющих и острых

предметов, так как при чтении молитвы многие бес­новатые падают на пол, приходят в неистовство, рвут на себе волосы и т. д. Сбрызнув больного святой во­дой, продолжайте отчитку. Иногда приходится читать часами, и обессиленный больной засыпает прямо на полу. Не раз приходилось видеть, как во время читок больной покрывается зловонным потом, из него истекает мо­ча и даже выходит кал. Несмотря ни на что и ни при каких обстоятельствах не следует умолкать, заканчи­вайте читать молитвы только тогда, когда человек уснет и затихнет. Обычно просыпается этот человек в ясном сознании и зачастую с головной болью. Освободившееся от нечисти тело ноет, но это вскоре пройдет.

Отчиток, молитв и молитвенных заклинаний не­мало. Можно читать их все подряд или повторять и повторять то, что вы знаете. Разрешено читать с листа или с книги, так как мастер, читающий закли­нание, тоже подвергается воздействиям лукавого и может сбиться или даже забыть слова.

Молитвенное заклинание

Держа крест перед больным, начинаем:

Заклинаю вас, вселукавии злоночальники, проклятое бесовье, иже аще кто есте, и елико вас есть, иже обавания ми чародействы, и злот­ворными деянии присвоеннаго вам человека

приведении бывшие, человек сего (имя) — лю­то обуреваете, мучите и озлобляете, тако да от ны с всеми волшебствы и чародействы вашим отбежите от него, и к тому никакоже, николиже к нему возвратитеся. Сие убо не своему ми си­лою и благочестием, еже в себе не ощущаю, но о Всесильном Всемогущем и вседержательном имени единого Бога, в Троице единого и слави­мого Отца и Сына и Святого Духа, и в силу чест- наго и животворящего Креста, и смерти Госпо- да Бога и спасшаго Иисуса Христа, ею же вся темная ваша власть и лютое над человеки и всеми созданиями Божьими мучительство ис- празднено и отничтоженно есть. Обратитеся убо вспять, и бежите оттуда далече, и дадите место Божией силе, разрушающей злодеяния ваша своим неисчетным милосердием и благо- стию, во веки веков. Аминь.

Затем читают 40-й псалом и далее:

В начале бе Слово и Слово бе у Бога и Бог бе Слово. Вся Тем быша, и без Него нечто же бысть, еже бысть. В Том живот бе, живот бе свет человеком. И свет во тьме святиться, и тьма его не объят. На вас, духи нечистыя, духи лука выя, роде безтыдный, гнусный корень за­блуждения, начало беззакония, древо греха, дрова геенские, пища огня, лукавые демоны, услаждающиеся запахом жертвенного дыма, чада дьявола, противники создания Божия, ле­тающие над небесами, летающие на воздухе,

летающие в эфире, сущия на земле, в глубине, живущие в горах, покоящиеся в лесах, обитаю­щие на кладбищах, пребывающие на стогнах, проникающие в горы, скрывающиеся в расще­лины скал, покоящиеся в рощах, ютящиеся в пустынях и подобных гиблых местах, укрыва­ющиеся под сенью деревьев, кустарников, тростников, сбивающие Божьих людей с путей, сидящие под водою, плывущие по океанам и рекам, увлекающие к утесам и пропастям, ис­ходящие от колодцев и всех источников во­дных, ночующие в стогах, кружащие в бессвет- ных местах, таящиеся в мыльных и банях, и идеже бе приходящия демоны лукавые, поко­ящиеся на водах, сохраняемые на отмщение в печь вечную, в наказание непристающее, на мучение огненное, на попытку лютую, в казнь вам жестокую — на вас и на ваш род бесстыд­ный, на род ваш разноликий, разнообразный, на вид ваш странный, и не на вид, и не на изо­бражение, не на образ, не на создание Вожие. Запретит вам Бог вечный, ведущий сокровен­ное, невидимое, нетленное, не рожденный — рожденный, вечный, неизменный, бессмерт­ный, Боже, единый, имеющий бессмертие, оби­тающий неприступно, Его же никто же от человек не видит и не может видеть. Он пове­левает вам, духам нечистым, царствует Боже, Господь господствующим, зиждителю всяче­ским, творец всему и всего, Создатель челове- ков, Владыкам душам нашим, имеющий власть над жизнью и смертью, наказывающий и снова

исцеляющий, низводя до врат адовых и на сми­рение призирай. Творец всех архангелов, царь всех сил, воздвигнувший небеса и возгрузив- ший твердь, утвердивший луну, зажегший звез­ды, основавший землю, утвердивший горы, и поставивший на весах и на чашах весов хол­мы, сотворивший источники и учинивший без­дны, деревья сделавший плодоносными, и все различные деревья поставив на землю. Сотво­ривший зверей движущихся и летающих пове­лением Твоим, измеривший небо пядью и зем­лю горстью, нечестивых истребляющий, гордых усмиряющий, потопом погубляющий, праведно­го Ноя спасший в ковчеге. Адама за непослу­шание изгонял и разбойника за послушание в рай являл, Авеля приняв, Каина проклинав, Еноха приложивый и падший ангел в узы мрака низверзший во ад. Предав я соблюдати на суд, наказания ради, Содом и Гоморру спалив и Ни­невию ради покаяния помиловав, Лота и его жену, за неверие обратив в столп, Авраама обогатил, Авимелеха наказав, Иакова возлю­бил, Исава возненавидел, Исаака по обетова­нию в жертву живую приявый, Иосифа, сохра­нил и египтянку посрамив, Моисея спас, фара­она поразив, последи же евреев спасатель и египтян потопивший, Моисея и народ утвер­див и Ваала истребив, — этим заклинаю вас, духи нечистые, Богом, призирающим на землю и заставляющим трястись, прикасающимся к горам дымиться, Им заклинаю вас, духи нече­стивые, бесстыдные, Богом, Его же ради трепе­

щет вся тварь, посылающий молнию, одеваю­щим небо облаками, уготовивший для земли дожди, прозябающим траву скотом и злак на службу людям, даешь пищу им во благо время; давшу Ти им соберут; отверзшу Ти руку, всяче­ской наполниться благодатью. Тако силою этой повелеваю вам, духам нечестивым и тем, иже повинуются вам выйти из человека сего, и не являться, и удалиться вовек! Аминь. И оне гла­голют: мы человеком изгоняемся, мы, духи скверные и нечистые, я ко аз, грешный и сми­ренный, немощен пред Богом моим: аз есмь земля и прах; и бысть изгнанным словом Бо­жьим. Тако дарована благодать верующим в Него. Сказывай ученикам: нечистых изгоняй­те, прокаженных очищайте, даром получите, даром и дадите. Он повелевает вам, нечистым, выйти вон из сего тела и удалиться от всякого члена его: от головы, чела, кровей, очей, бро­вей, носа, слез, губ, десен, зубов, языка, уст, позвоночника, шеи, ключиц, плечей, спины, мышц, рук, предплечий, пальцев, груди, со- сцев, чресел, пупа, подошв, от влас головных, до власов ножных, ребер, костей, мозгов, те­мени, ушей, со всего остова. Аминь. Заклинаю вас, звездовидные, глухие, немые, косноязыч­ные, бесстыдные, делающие безумными, удер­живающие язык, скрежещущие зубы, гонющие слезы и крики, угрюмые, схватывающие серд­це, вгоняющие в страх и ужас, творящие рас­слабление, производящие убийства, болтли­вые, глумливые, вгоняющие в тоску и уныние,

ввергающие в огонь, влекущие в снах и не в снах, на отдыхе и в деле, вгоняющие в моги­лы. Да не будет общения с ними ни в пище, ни в питье, ни в пробуждении, ни при молении, ни в надевании одежд, ни в раздевании, ни ночью, ни днем, ни в полдень, ни утром на зоре, ни но­чью при луне. Яко аз не молюся вам, в обраще­нии к вам, в фименамех, или возлиянии вина, или в ладане, или в пролитии крови, по крепко­му и живому; живо бо слово Божие и действен­но и острейше паче всякого меча обоюду остра и проходящее даже до разделения души и же и духа, членов же и мозгов, и судительно по­мышлением и мыслию сердечной, и яко несть тварь не явлена пред Ним, но вся обнажена и открыта пред очами Его. К вам слово, иже из­гонит вас в огонь вечный, уготовленный вам и подчинитесь вы Божественным именам и сло­весам, дабы и в сем нет вам оправдания, гла­голящим: мы не слышали имени Твоего нари- цаемого, и удалитесь. Заклинаю вас, духи нечи­стые, Иисусом Христом, Спасителем всех, Сыном Божьим Единородным и Ангелом вели­кого совета, от отеческого лона происшедшим прежде всех век, Имже все сотворено и види­мое и невидимое, в последние дни пришедшим к нам от девственной утробы и исцелившим всякую болезнь и всякую немощь, сокрушив­шим к нам от девственной утробы и исцелив­шим всякую болезнь и всякую немощь, сокру­шившим вас и погрузившим в глубокое море. Изгоняемые же Им и низвергаемые в бездон­

ную пропасть, вы исповедуете Его, глаголя: о, что нам и Тебе, Сыне Бога живого? Пришел еси прежде времени мучить нас. Им заклинаю вас, духи нечистые. При Понтии Пилате исповеда­вим доброе исповедание, преданных биенным. Претерпевшим бичевание, распятым и погре­бенным и в третий день восставшим в теле свя­том, явившись к Марии и Марфе, посреди сво­их учеников, проповедовав слово свое во все народы и крестив верующих во имя Отца и Сы­на и Святого Духа. Изгнав вас вскоре от чело­веческого рода, и заставив вас не иметь обще­ния с родом сим, но через произнесенное им заклинание очиститься сему телу от сатанин­ского плена и действа, да исцелиться ему через возрождение святою водой и Святым Духом, яко подобает поклонение и слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Боже вечный, избавивший род человече­ский от плена дьявола, избави, Господи, раба Твоего (имя) от всякого действа нечистых бесов и диавольского пленения. Да отступится демон зла от души и тела (имя), и не пребудет в нем и сократится дьявольское зло. Да бежит бес вон именем Создателя, именем и силою Едино­родного Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Да будет очищено тело и душа раба Божьего (имя). Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

[маремьяна 5 876]

Обряд "Сбрызнуть заговоренной водой бесноватого человека"

Кладут семь ножей в воду и трижды опускают туда крест со словами:

Тайным говором заклинаю,

Беса из (такого-то) выгоняю.

Когда семь ножей воду выпьют,

Когда люди забудут крест,

Тогда только бы в это тело

Вновь лукавый залез.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Заговоренной водой сбрызгивают голову бесноватому, и он тут же приходит в себя.

[маремьяна 5 876]

Еще одна отчитка "На изгнание беса из человека"

Услыши ны, Господи Боже, Спасителю наш,

иже во утеснении души, и духа во унынии зову-

щих к Тебе, да не попустивши нас искуситися,

паче еже мощи носите, но сотвори со искуше-

нием и изводство, во еже мощи нам носити. Из-

бави нас от всякого наведения исполнена

злых, от скорби и утеснения лукавых духов,

и сопротивные силы. Поддержи немощь душ

наших и исправи ноги наша на путь правый,

в познании истины Твоей, и еже в Тя упование

наша, то утверди сердце наше всепоможеньем,

и даждь нам в совести чисте, со дерзновением

проповедати слово Твое, и служите без упражнения

во вся дни живота нашего. Яко Ты есть обуреваемым пристанище,

и еже в печалях утешение наше. И Тебе славу возсылаем,

Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь. Прогонаша все хитрости бесовские,

то бо спрятана в теле (имя) раба Твоего.

Прогонаша нечистого, мерзкого и коварного аспида изо всех чресел его.

Яко и Ты выгонял лукавых из телес человеков и вго­нял их в стадо свиней

Крест Честной, Крест Жи­вотворящий, Крест — вечная красота,

Крест — Божия сила и правота. На ныне, на века, на все времена. Аминь.