Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'Книга перемен'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Правила форума о магии
    • Правила форума о магии
  • Раздел новостей
    • Раздел новостей, обращений и информирования Администрацией Форума пользователей и читателей
  • Раздел помощи и услуг мастеров форума magic-school.net
    • Помощь и услуги мастеров форума magic-scchool.net
    • Приемная мастера Эгли
    • Приемная мастера Маремьяна
    • Приемная мастера Мастер
    • Приемная мастера Радуга
    • Приемная мастера Кристина Гросс
  • Акции и бонусы на форуме magic-school.net
    • Акции и бонусы на форуме magic-school.net
  • Отзывы пользователей о форуме magic-school.net
    • Отзывы пользователей о форуме magic-school.net
  • Ложь и клевета на наш форум в интернете
    • Ложь и клевета на наш форум в интернете
  • Друзья и партнеры форума
    • Друзья и партнеры форума magic-school.net
  • Форум о магии и ее видах
    • Форум о приворотной магии: любовный приворот и заговоры.
    • Форум о проклятиях, порче и сглазах
    • Форум о магических обрядах, заговорах, заклинаниях
    • Другие виды магии на форуме
  • Магия трав и растений
    • Магия трав и растений
    • Сакральные растения Аюрведы
  • Знахарские и народные рецепты
    • Рецепты лечебных сборов трав, растений, корней и т. д
  • Амулеты, талисманы и обереги
    • Амулеты, талисманы и обереги на все случаи жизни
  • Магазин по обмену (продаже) магической атрибутики
    • Раздел по обмену и продаже различной магической атрибутики: обычные (игральные) карты, карты Таро, Руны, иные оккультные изделия
  • Предсказания и гадания
    • Предсказания и гадания на картах ТАРО
    • Форум о предсказаниях и гаданиях на будущее, на обычных (простых) картах
    • Форум гаданий по китайской "Книге перемен"
    • Форум по астрологии
    • Форум о знаках зодиака
    • Форум о нумерологии
    • Форум о рунах
    • Форум о хиромантии
    • Форум о других видах гаданий, предсказаний и прогнозов
  • Экстрасенсорика и ясновидение
    • Экстрасенсорика и ясновидение
  • Горячая линия
    • Помогите, пропал человек!
    • Проблема в семье и любви
    • Проблемы на работе и с друзьями
    • Проблемы в себе
    • Проблемы в быту
    • Другие проблемы
    • Душеизливалка и жалелка
  • Сны и сновидения
    • Управление снами
    • Толкование снов
  • Осторожно, маги-шарлатаны!
    • Видео о шарлатанах и мошенниках
    • Мошенники!
    • Самые гнусные и опасные мошенники и маги-шарлатаны Украины
  • Народные приметы
    • Народные приметы
  • Имена людей, их значения и особенности
    • Редкие имена людей, их значения и особенности
  • Библиотека
    • Библиотека
    • Читальный зал
  • У меня техническая проблема
    • Техническая проблема
  • Обучение магии
    • Обучение магии
  • Самые смешные приколы и перлы форумчан
    • Самое смешное на форуме
  • Разное
    • Раздел для новичков форума магии, гаданий и предсказаний

Поиск результатов в...

Поиск результатов, которые...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


AIM


MSN


Сайт


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype


Город


Интересы

Найдено: 4 результата

  1. Если вы открыли данный подраздел форума, значит, вам небезразлично ва­ше будущее. Вы заранее хоти­те знать, чего вам ждать в даль­нейшем, чтобы скорректировать свое поведение в настоящем. В этом нет ничего плохого, вы про­сто хотите улучшить свою жизнь и знать, к чему готовиться. По большому счету, любая рели­гия и любое верование исходят именно из определенных пред­ставлений о будущем для то­го, чтобы предложить нам, как вести себя в настоящем. Разве христиане так заботились бы о спасении своей души, если бы не знали, что там,впереди, их ожи­дает Страшный Суд? Разве бы индуисты так не пеклись бы о сво­ей карме, если бы не волнова­лись о том, какую форму примут после реинкарнации? Так что желание знать свое будущее - это вполне естественное жела­ние для любого человека, кото­рый достаточно смел для этого. Гадание в этом случае - это всего лишь инструмент точного прогноза, не более того. На про­тяжении истории человечество использовало для этого самые разные формы и предметы, но первыми полноценную гадатель­ную систему разработали древ­ние китайцы, создав «И-Цзин», более известную в европейской традиции как «Книга Перемен». Ее основное отличие от всех остальных способов гадания со­стоит в том, что она основана на древнем философском учении. Это позволяет «И-Цзин» давать пользующимся ею людям не про­сто советы «одноразового» ис­пользования, как это бывает во многих гаданиях, а рассматри­вать сразу несколько возможных сценариев развития ситуации. В основе «И-Цзин» лежит по­нятие перемен, недаром имен­но это слово было использова­но западными переводчиками, чтобы передать название кни­ги. Под переменами китайцы по­нимают все те причины и след­ствия (внешние и внутренние), которые управляют судьбой че­ловека. Они считают, что наш мир находится в процессе по­стоянного изменения, при этом все пребывающее в нем отчаян­но пытается сохранить свою ис­тинную сущность, то есть име­ющееся для него благоприят­ное положение дел. Сделать это можно только в том случае, ес­ли в природе будет сохраняться баланс сил — активного и пас­сивного начал. Искусство ком­промисса, выстраивание систе­мы сдержек и противовесов, та­ким образом, лежит в основе не только «И-Цзин», но и всей ки­тайской культуры, взрощенной на этой книге. Разумеется, мож­но долго спорить о том, насколь­ко верна китайская позиция во всем искать равновесие и ба­ланс, но одно неоспоримо: сво­ими современными достижения­ми китайская цивилизация обя­зана этому умению учитывать все «за» и «против», прежде чем принять окончательное реше­ние. Так все же, что такое «Книга Перемен» и для кого она пред­назначена? «Книга Перемен» — это, пре­жде всего, оракул, чьи предска­зания отличаются огромной точ­ностью. Поэтому она — для тех, кто смело смотрит вперед и не боит­ся узнать свое будущее. «Книга Перемен» — еще и очень хороший советчик. В от­личие от многих других гаданий ее предсказания дают ответ не только на поставленный вопрос, но и показывают предпосылки возникшей ситуации и пути вы­хода из нее. Поэтому она — для тех, кто опасается сделать первый шаг и привык рассчитывать наперед. К тому же «Книга Перемен» — это источник мудрости наро­да с многотысячелетней исто­рией, великолепное свидетель­ство китайской культуры и фи­лософии. Поэтому она — для тех, кто интересуется Китаем и его тра­дициями. Наконец, «Книга Перемен» — описание структуры Вселенной во всей ее полноте в системе строгих противопоставлений и графических символов, завора­живающее на протяжении исто­рии многих великих ученых. Поэтому она — для любопыт­ных. Для тех, кто встречает каж­дый день с надеждой узнать что-то новое. Для тех, кто не дове­ряет авторитетам только потому, что они авторитеты, и обо всем желает составить свое мнение.
  2. Если отвлечься от сложностей китайской философии и обратиться к сути дела, то мы обнаружим, что загадочная «И-Цзин» — это в прак­тическом отношении типичная га­дательная книга, с помощью кото­рой можно истолковать те или иные выпавшие комбинации. Соответ­ственно, использование «Книги Пе­ремен» — это всего лишь гадание, и, как всякое гадание, оно подчиня­ется определенным правилам. Вне зависимости от культуры и эпохи, эти правила обязатель­ны для всех гадательных систем. Предлагаю их запомнить, чтобы потом не терзаться в бесплодных попытках понять, «что бы это все значило». Они таковы: Во-первых, необходимо ува­жительно относиться к гадатель­ным предметам. В нашем случае в их качестве выступают монеты. Во всех куль­турах они традиционно считают­ся потенциально очень сильными магическими предметами. Их сила связывается, прежде всего, с тем, что они являются символом богат­ства. Это означает, что, проводя с монетами определенные ритуалы, можно добиться привлечения в дом материального достатка. Да­же само обладание определенным образом подобранных монет (например, мониста) помогает повы­сить благосостояние владельца. Китайская культура в этом смысле не была исключением из правил. Так, собранные на красную или желтую ленту «Монеты десяти им­ператоров» (вы наверняка неод­нократно встречали этот талис­ман во всевозможных лавочках, торгующих аксессуарами для фэн- шуй) издревле считались мощным средством для привлечения изо­билия. Ведь по поверью, в них за­ключается вся мощь и сила деся­ти великих китайских императо­ров. Их можно зашивать в матрас, закладывать в стены, привязывать в зоне богатства для того, чтобы дом был полной чашей. Аналогич­ную роль выполняет и широко из­вестное денежное дерево. Китай­ская легенда гласит, что, когда вы трясете этот замечательный ак­сессуар, золотые листочки пада­ют в ваш сад, проливаясь золотым дождем на ваши финансы. Но что еще важнее, монеты всегда были важнейшим платеж­ным средством, то есть олицетво­ряли идею платы как таковую. За все в жизни надо платить — за пищу, кров, иногда за любовь и привязанность близких. Так по­чему же вы думаете, что сверхъ­естественный мир, который снаб­жает вас информацией во время гадания, не потребует за это сво­ей платы? Именно поэтому моне­ты так часто используют для то­го, чтобы узнать судьбу, и именно поэтому к ним необходимо отно­ситься уважительно. Это означает, что: 1. Монеты, предназначенные для гадания, не должны исполь­зоваться для каких-либо иных целей. Их нельзя отдавать в долг, тратить на покупки вне зависи­мости от их номинала и пускать на изготовление оберегов. 2. Монеты, использующиеся для гадания, должны хранить­ся отдельно от денег или маги­ческих предметов. Кроме то­го, они не должны соприкасать­ся с предметами культа. Их нель­зя хранить за иконами, у алтарей и т.д. Учтите, что разные монеты имеют неодинаковую магиче­скую силу. Наибольшими воз­можностями обладают старые, истершиеся монеты. Также ра­ботает принцип редкости: чем реже встречается монета (из-за номинала, возраста или осо­бенностей чеканки), тем она сильнее. Такие монеты ни в ко­ем случае нельзя обижать пре­небрежительным к ним отноше­нием. Во-вторых, необходимо ува­жительно относиться к самому гаданию. Давно замечено, что тем, кто не относится всерьез к гаданию, карты, кости и иные магические предметы начинают мстить, то есть с удивительным цинизмом игнорировать задаваемые во­просы, отвечать запутанно или туманно или пророчить исключи­тельно всякие гадости. Не хотите столкнуться с неприятием со сто­роны потусторонних сил? 1. Будьте вежливы. Никогда не гадайте впопы­хах. Если вы решили узнать буду­щее, отложите в сторону все де­ла и сосредоточьтесь на гадании. Нельзя гадать и одновременно смотреть телевизор, красить ног­ти или болтать по телефону. Вы обратились к потусторонним си­лам с вопросом, так будьте веж­ливы, выслушайте ответ. 2. Тщательно формулируй­те вопрос и не ходите вокруг да около. Вы когда-нибудь про­ бовали общаться с человеком, который никак не может подсту­питься к сути дела? Это невыно­симо. Миру потустороннего такие зануды тоже не нравятся. Имейте смелость спросить то, что хотите, или не спрашивайте вовсе. Что же касается точности формулировки, то имейте в виду, что тем, кто спрашивает абстрактно, абстрак­тно отвечают. Никто — и мир сверхъ­естественного не исключе­ние — не жалует любопытству­ющих по пустякам. Давно до­казано, что праздные вопросы в духе: «А не погадать ли нам от скуки?» никогда не полу­чали внятных ответов. Кроме того, этого попросту опасно. По­тусторонние силы обладают своеобразным чувством юмо­ра и очень любят «подшутить» над тем, кто не знает, чем себя занять или не умеет формулиро­вать свои желания. Иначе может получится как в старом анекдоте, который можно рассматривать как современную притчу: Однажды нищий взмолился Богу: — Милый Боженька, сделай так, чтобы я когда-нибудь шел по дороге, наткнулся на лежа­щую сторублевку и не имел жела­ния ее поднять! И Бог послал ему радикулит. 3. Не докучайте. Если вы за­дали «И-Цзин» вопрос и получи­ли на него ответ, а он вам не по­нравился, не стоит приставать к «Книге Перемен» снова и сно­ва, дабы изменить комбинацию. Все следующие комбинации бу­дут ошибочными и невнятными. Имейте смелость принять ответ таким, какой он есть. Традици­онно считается, что за одно га­дание можно задавать не бо­лее трех вопросов. Дальнейшие упражнения приведут к сбою системы. В карточных гадани­ях подобное явление называет­ся усталостью карт. В-третьих, уважайте себя и окружающих. Это означает, что никогда и не при каких обстоятельствах нельзя гадать, если задуманное ва­ми дело может повредить окру­жающим вас людям. Вы, навер­ное, неоднократно слышали, что злое дело всегда наказывается, а недоброе бьет бумерангом по то­му, кто его замыслил? Так вот, это правда. И самое глупое, что мож­но сделать в этой ситуации, — это вовлечь в свои недобрые на­мерения потусторонние силы, тем самым не только увеличив прино­симый вами вред, но и поставив их в известность о своем недо­стойном поведении. По закону подлости, вы получите все то, что запланировали для другого. В Древнем Китае существовало мно­го способов для гадания по «Книге Пе­ремен». Для выбрасывания гексаграмм использовались стебли тысячелистни­ка, разноцветные шарики и монеты. Мы не будем заниматься ботаникой или ра­зыскивать по сувенирным лавкам спе­циальные шарики, а освоим простейший способ гадания — с помощью монет.
  3. Как и водится у таких древ­них и почтенных сочинений, «Книга Перемен» возникла не сразу и не вдруг, а пережила много превращений и транс­формаций. Появившись снача­ла в виде разрозненных фраг­ментов, она постепенно уточ­нялась и дополнялась, пока не образовалось целостное про­изведение. Но обо всем по порядку. Со­гласно древнекитайскому мифу, восемь триграмм ба-гуа обязано своим возникновением древнему китайскому культурному герою и первопредку Фу Си, жившему, как считается, около 7000 лет назад. Согласно легенде, он научил древ­них людей многим полезным ве­щам, без которых невозможно бы­ло бы выжить: ловле рыбы, приго­товлению мяса, грамоте и письму. Ну и, среди прочего, изобрел три­граммы, из которых состоят гек­саграммы, которые толкуются в «И-Цзин». Эти триграммы в дальнейшем использовались в самых различ­ных гадательных системах, обра­стая подробностями и детальным толкованием. Это доставляло тол­кователям определенные неудоб­ства. Наконец, правители эпохи Чжоу, царствовавшие в 1 тыс. до н. э., решили положить всему это­му конец. Они приказали собрать все имеющиеся отдельные толко­вания и создать целостный ора­кул, которым можно было бы пользоваться видным лицам госу­дарства. Тем более что им посто­янно требовались предсказания: они воевали с предшествующей династией Шан, а военное время рождало ощущение неустойчиво­сти и неуверенности в завтраш­нем дне. В книге они старательно проводили мысль о том, что с при­ходом их власти в Китае наступит благоденствие и изобилие — су­щий золотой век. И действительно, во время их царствования, продлившегося несколько столетий, в Китай при­шла относительная стабильность. Улучшилась техника земледелия, повсеместно распространилось железо, стали развиваться лите­ратура и искусства. Правители Чжоу полагали, что всем этим они были обязаны тому, что следова­ли мудрым советам «Книги Пере­мен». Но все течет, все меняется, и в 5 веке до н. э. Чжоуская дина­стия очень сильно постарела и одряхлела. В Китае стремитель­но набирали силу новые царства, и их правители, борясь за власть, приносили хаос, сумятицу и ли­шения в жизнь обычных людей. В этой ситуации простому люду требовалось что-то, на что можно было бы опереться, и «Книга Пе­ремен» со стола придворных кни­гочеев шагнула в народ. Наконец, в 3 веке до н. э. победу одержала империя Хань, и жизнь снова стала налаживаться. Прежде всего, правители этой эпохи стали приводить страну к общему зна­менателю, подчинять жизнь сво­их подданных единому стандар­ту. Среди всего прочего, они упро­стили письменный язык и утвер­дили пять важнейших для Китая книг. Первой из них была названа «И-Цзин». Кроме того, они добави­ли к ней огромное количество хо­дивших по стране вариантов тол­кований и комментариев, внесли туда раздел «Десять Крыльев». В эту же эпоху стало стремительно возвышаться конфуцианство - философское учение, охватившее все слои общества и особенно популярное при дворе. В конце концов оно стало официальной идеологией империи. Влиянию конфуцианства подчинились и толкования «Книги перемен». С точки зрения конфуцианцев, весь мир - это строго упорядоченная структура, где у каждого человека, как у винтика в огромной машине, есть своя функция. Мужчина подчиняет женщину, младший подчиняется старшему, слуга - господину, подданные - императору, начало ин - началу ян и т. д. В результате вся система гексаграмм «И-Цзин» стала прочитываться в жестком соотнесении с этой иерархией, предполагающей от каждого человека жесткого следования уготовленному ему пути, который можно лишь чуть-чуть скорректировать, но не обойти. Именно поэтому в классических толкованиях «Книги Перемен» так часто встречаются призывы слушаться людей, старших по возрасту и не конфликтовать с начальниками. К счастью, в настоящее время толкователи «И-Цзин» уже отошли от большей части конфуцианских интерпретаций. Во многом это произошло благодаря тому, что были открыты считавшиеся утраченными рукописи, которые описывали более старые способы толкования.
  4. Мы привыкли называть описа­ние гадательной системы, о ко­торой говорится в данном подразделе форума, «Книгой Перемен». Однако это название не принадлежит этому сочинению изначально: так его когда-то назвали западные пере­водчики. Значительно правиль­нее (хотя и менее благозвучно) было бы назвать этот труд «Ка­нон перемен» — это наиболее точный перевод китайского на­звания «И-Цзин». Впрочем, у китайцев было для этой книги еще одно на­звание — «Чжоу И», в честь ки­тайской эпохи Чжоу, во время которой была создана ее наи­более авторитетная редакция, положенная в основу боль­шинства современных перево­дов. Властители Чжоу первы­ми додумались собрать книгу из отдельных известных к тому времени фрагментов и создать целостное произведение, которым мог бы пользоваться каждый человек, обученный грамоте. По другой версии, иероглиф Чжоу переводится как «цикл, оборот, круговращение». Такая неразбериха возникает потому, что в китайском языке один иероглиф может иметь 4—5 самых разнообразных значений, зачастую даже не связанных между собой. В сочетании с иероглифом И... Стоп, а что же значит этот таинственный слог И, который встречается в обоих китайских названиях? О, как и в предыдущем случае, у него много толкований. Но самое важное — это перемены или изменения. Древнекитайская мудрость отводила этому понятию особенное значение. Во-первых, И — это переме­ны, которые носят естественный природный характер. Солнце восходит и заходит, день плавно переходит в ночь, времена года с четкой периодичностью сменя­ют друг друга. Человек родится, учится ходить, взрослеет, созда­ет семью, стареет и в назначен­ный час умирает. Это круговорот природы, как он есть. Древние люди — и китайцы не исключе­ние — верили, что в этом четком круговороте событий есть свой особый вневременной смысл. Они полагали, что прошлого и бу­дущего, как мы понимаем их се­годня, не существует. Есть толь­ко одно сплошное, чрезвычай­но емкое настоящее, в котором, как в едином целом, заключено и прошлое и будущее. Это позво­ляло им спокойно смотреть впе­ред и ожидать развития событий, ведь рано или поздно все повто­рится, не так ли? Такой кругово­рот и такие перемены восприни­мались ими очень позитивно. Наоборот, более всего их пу­гали такие перемены, которые бы прервали этот вечный цикл. Это означало бы конец времен, гибель всего живого, за кото­рым неизвестно что последует. Точнее, согласно мифологии, из­вестно, но вряд ли нас пораду­ет описание картин китайского апокалипсиса, который мыслил­ся как нарушение всех мыслимых установлений и тотальный хаос. По иронии судьбы, такие ка­тастрофичные внешние переме­ны тоже назывались «И», но под ними подразумевались исклю­чительно невзгоды и то, что мо­жет вызвать хаос. Именно о та­ких переменах в первую очередь говорит «Книга Перемен». По сути дела, она предсказывает бу­дущий источник неприятностей и непредсказуемых перемен. Но не только: она помогает его лик­видировать. С точки зрения ки­тайцев, внешние перемены опас­ны прежде всего потому, что они вносят дисбаланс, а значит, с ни­ми можно бороться, только если уравновесить ситуацию. Именно этим и занимается «И-Цзин» — она выявляет будущую опасность и подсказывает, как скорректи­ровать ситуацию таким образом, чтобы компенсировать возникаю­щий по ее вине дисбаланс. Таким образом, «И-Цзин» — это книга не только о переме­нах, но и о правильной реакции на них. Мы никогда не знаем, ка­кова будет наша жизнь и сколько нам дано, но зато мы в состоянии сами выбирать и распоряжать­ся тем, что нам отпущено. «Кни­га Перемен» только подсказыва­ет оптимальный выбор.
×
×
  • Создать...