Перейти к содержанию

husalffax

Пользователи
  • Публикаций

    0
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Активность репутации

  1. Like
    husalffax отреагировална Sakura в Люди, рожденные 30-ого числа любого месяца   
    Люди, рожденные тридцатого числа. Когда мы го­ворим о числе 30, то знаем, что число 3 — это Троица, а это значит, что оно знаменует собой очень сильное число, но радоваться рано, так как следом за тройкой стоит ноль — пустота, небытие. Ноль напрочь смазывает и стирает своим присутствием сильную тройку, и в этом все несчастье числа 30.
    Люди, родившиеся тридцатого числа, первую половину жизни живут прекрасно, вторая же половина жизни отдана второй цифре в дате рождения — нолю, на растерзание всего того доброго, что было. В старые времена повитуха, принимавшая роды, как только перевязывала пуповину, тут же заговаривала младенчика от ноля, чтобы он мог прожить свою жизнь нормально. Не заговоренные от ноля люди могут прожить очень сложную жизнь, и жизнь эта может оказаться недолгой.
    Как заговаривают ноль в дате рождения, вы можете прочесть на страницах форума.
  2. Like
    husalffax отреагировална эгли в Отчитка умирающего человека "Через погост (кладбище)"   
    Чтобы свести хворь с умирающего, вам нужно пойти после заката на погост и там взяться рукой за крест на могиле недавно схороненного человека. Закрыв глаза, скажите три раза вслух:
    Крестом Христа мучили.



    Крестом апостолов губили.



    Крестом святых людей казнили.



    Крестом чертей и дьявола смирили



    Крест могильный стоит,



    Покой покойника сторожит.



    Бог на меня глядит,



    Бог меня слышит, внимает,



    Господь Бог помогает.



    Помоги, Господи, рабу болящую исцелить,
    Хворь поганую, хворь смертную победить.

    Пусть этот крест могильный

    На себя ее кару возьмет,

    А раба Твоя (имя) в здравии живет.

    На ныне, на века, на все времена.

    Аминь.
  3. Like
    husalffax отреагировална Радуга в Важные приметы   
    ♦ Если на свадебном наряде жениха или невесты об­рывается пуговка, то этот человек не жилец.
    ♦ Если беременная что-нибудь потеряет, то роды у нее будут легкими, только нельзя плакать из-за потери.
    ♦ Кто поперхнулся за обедом в чужом доме, должен немедленно бежать домой — его ждут и по какой-то нужде торопят.
    ♦ Не снимайте с могильных крестов полотенце, даже если оно расписано вышивкой и очень красивое. Ес­ли человек вытрется таким рушником, то ему прямая дорога в гроб.
    ♦ Иногда Ангел-хранитель человека вымаливает для своего подопечного замену предстоящего горя на меньшую беду, и тогда у человека случается какая- нибудь потеря — деньги, золото, разбитая машина, сгоревшая дача и т. д. Как бы вам ни было жалко по­терянного, подумайте о том, а не заменила ли эта утрата более страшное горе? И никогда не оплаки­вайте то, что потеряли.
  4. Like
    husalffax отреагировална эгли в Очень сильный обряд "Наказать убийцу через 13 узлов на кладбище"   
    Находят могилу, в которой мертвец ночевал одну ночь, то есть через день с его похорон. Привязывают к памятнику или кресту веревку и завязывают на ней тринадцать узлов. Как один завяжут, так читают мо­литву. Тринадцать узлов — тринадцать молитв. Чита­ют так:
    Думка, ты моя думка, думка печальная.

    Лети, моя думушка, для дела венчальная.

    Венчай все мои дела, венчай все мои слова

    С этого раза, с моего наказа.

    Аминь. Аминь. Аминь.

    Летите, думы мои, туда,

    Где вам открыты адовы ворота.

    Спешите и летите, к царю ада придите.

    Придите к нему и просите,

    Согласие его мне приносите.

    Пусть он воронье перо возьмет,

    В книгу мертвых имя внесет

    Истинно того, кто виновник горя моего.

    Никому б его никогда не отмолить

    И от гибели его не сохранить.

    Оком Царя Ада замечен,

    Скорым гробом отмечен.

    Свеча черная пусть горит,

    Душа грешная пусть болит.

    Жрица смертная к нему придет,

    В царство вечное заберет.

    Ты, мой дух, иди и врага найди,

    И в могилу его сведи.

    Глазами своими я прицеплюсь,

    В деле черном своем растворюсь.
    Узы вяжу, врагу смертушку привяжу.




    Я не мертвого поминаю,




    Я врага во гроб отправляю.




    Будь его дорожка быстра, коротка.




    От петли, кинжала, топора и ножа,




    От молнии во сне иль в пути




    Чтоб тебе, заклятый враг, погибель найти.




    Небо пусть над тобою, враг, сотрясется,




    И земля под тобой разверзнется.




    Я тебя покойничьим псалтырем отпеваю,




    Я гублю тебя и жизнь твою отнимаю,




    Гнилость, язвы на тебя напускаю,




    Мертвечиною тебя нарекаю.




    Идите вы, грехи мои, в огонь,




    Поди-ка ты, вражина, в гроб, из жизни вон!




    Губы, зубы, ключ, замок, язык.




    Аминь. Аминь.




    Аминь.


  5. Like
    husalffax отреагировална моника в Открытие курсов профессионального обучения гаданию и магии   
    Хотелось бы поинтересоваться у администрации данного форума, планируется ли открытие каких-либо курсов по обучению магии на вашем форуме? Ведь соответствующий раздел "Обучение магии" на форуме открыт, но никакой контактной информации на данный момент на нем нет. Уверена, что это было бы полезно и интересно многим людям. Заранее спасибо!
  6. Like
    husalffax отреагировална Sakura в Характеристика дней недели по рождению человека   
    Понедельник
    Тот, кто родился в понедельник, редко способен на вели­кие дела. Хотя характер у рожденных в понедельник, как пра­вило, решительный и упрямый. Их слова зависят от настрое­ния. Если вы будете такому человеку читать мораль, то при­обретете в его лице врага. Рожденные в понедельник ожив­ленно говорят, любят, чтобы их слушали и восхваляли. Не любят давать в долг и отдавать свои долги. Едят много мяса. Не любят цветы. Всегда замечают промахи других и колко высмеивают при всех. Однако те, кто родился ближе к вечеру, более мягки по натуре и более душевны.
    Вторник
    Рожденные во вторник любят короткие волосы. В основ­ном они сутулы и смуглы. Несколько неряшливы и неопрят­ны. Любят приврать, не способны стесняться. Измены их не удивляют. Они мало с чем бывают согласны. В то же время они храбры, своих не бросят, обязательно выручат. Живут очень долго благодаря умению приспосабливаться. К старо­сти скапливают капитал, но о них не подумаешь, что они бо­гаты, — эти люди умеют молчать. Их угрюмость, впрочем, не отталкивает, а обнадеживает, так как их принимают за солид­ных, надежных людей.
    Среда
    Родившиеся в среду недолговечны. Многие живут только до отрочества. Если же при поддержке планет родителей и своих собственных перейдут опасный рубеж, то живут долго. Что же касается внешности — это далеко не дети понедельника и втор­ника. Тот, кто родился в среду, лицом пригож, статью красив, нравом легок. Для семейных уз не бывает человека верней. Рожденные в среду честолюбивы и чистосердечны. При всех своих положительных качествах, в душе они несчастливы и одиноки, но все же смиренно несут свой крест и кладут жизнь на алтарь семьи. Правда, в семье их часто обижают. Что каса­ется богатства, то его просто нет, оно не приживается возле людей, рожденных в среду
    Четверг
    Люди четверга имеют приятное, светлое личико со здоро­вым румянцем. На других смотрят, не отводя ясных очей, которые редко бывают затуманенными. Голову носят гордо и с достоинством. Не попросят взаймы, лучше перебьются на воде и хлебе. Любят петь душевные песни. Любят воду, хоро­шо плавают. Вкусно готовят и любят угощать. Влюбляются много раз в жизни, при этом быстро разочаровываются, но не показывают вида, чтобы не обидеть. Рожденные в четверг хо­рошие друзья, заботливые отцы и матери, не лезут с советами и не читают морали. Уют и покой ценят более всего на свете. Не стремятся локтями распихивать всех ради карьеры. Жи­вут, как правило, до 60 лет.
    Пятница
    Рожденных в пятницу можно узнать по широко распахну­тым глазам. Бровки у них приподняты, походка величава. Даже рядовой сотрудник на работе умеет вести себя так, что его принимают за начальника. Они любят шутить, но так, чтобы не обидеть. Любят петь и слушать музыку, зачитываются кни­гами, неравнодушны к красивым платьям. Не будут покупать новую вещь, если она не самая-самая!
    Любят смотреть на себя в зеркало и на небо. Обожают мечтать и зачастую собственную выдумку принимают за правду.
    Пишут себе письма, ведут дневники, пытаются сочинять сти­хи, неплохо умеют рисовать. Если им дать возможность полу­чить образование, то из них выйдет толк. Моя бабушка про таких любила говорить: самородки. Рожденные в пятницу спо­собны взять чужого ребенка на воспитание, причем не ради славы, а от сострадания к беспомощному. Если рожденный в пятницу будет соблюдать по пятницам пост, то проживет он долго.
    Суббота
    Субботние люди в основном меланхоличны, озлоблены, могут вести себя порой как бешеные, говоря все, что придет им на ум. После вспышки гнева стараются неловко загладить свою вину. Они не прочь поживиться за чужой счет, поесть, попить на чужое, хотя у них редко бывает большой живот. В основном они поджары, подтянуты, гибкие, как акробаты. Голова у них тяжеловатая, волосы густые. Не любят наря­жаться, отличаются старомодной одеждой. Говорят, что не в тряпках счастье. Считают себя умными. Если снизойдут до того, чтобы выслушать чей-то совет, то во внимание его не возьмут ни в коем случае.
    Воскресенье
    Если человек родился в воскресенье, то Ангел-Хранитель у него сильный. Само название дня недели воскрешает на­дежду.
    Среди рожденных в воскресенье много людей со счастли­вой судьбой. Среди них больше высшего начальства, ученых, полководцев, музыкантов, художников. Те, кто имел счастье родиться в воскресенье, олицетворяют многогранность счас­тья. Если они заболевают, пусть даже тяжело, то в их организ­ме открывается как бы новое дыхание. Они заново возрожда­ются, словно из пепла воздвигают себя, свое тело, свою жизнь, свою работу. Если соблюдать осторожность, то по сравнению с другими людьми они могут прожить очень долго. У них есть все возможности для этого. Им верят, на них надеются, им охотно занимают и прощают за любой проступок, потому как возможно их не любить и не простить. Они невольно украша­ют нашу жизнь, как украшают ее синее небо, ручей и цветы.
  7. Like
    husalffax отреагировална маремьяна в О жертвенных животных в магии   
    Черного кочета (петуха) режут в жертву для от­срочки от смерти; для отмщения врагом; при подделе на старость соперницам; при насыле хвори и непри­ятностей; при вызове потусторонних сил; когда необ­ходимо в чем-то помешать; чтобы напустить дурь или сумасшествие; когда нужно наказать вора; чтобы на год лишить сил и здоровья; чтобы наслать одержи­мость или пьянку на врага; чтобы напустить слепоту, глухоту или безденежье; чтобы лишить волос и зубов; чтобы перессорить всю родню; чтобы сделать отво­рот мужа от соперницы; для лишения памяти; чтобы сделать в дому изобилие гробов; чтобы муку теле­сную и душевную нагнать; чтобы в петлю загнать; чтобы руки на себя накладывали в роду; чтобы в мы­
    тарство до гробовой доски вогнать и еще для многих других нечестивых дел.

    Белого кочета (петуха) режут в жертву обычно для снятия гибельной порчи; на возврат разума; для снятия невезения; от безденежья; от укорота жизни; для лечения детей от припадков; чтобы волосы бы­стро не седели; для тех, у кого в роду рано седеют во­лосы; для омоложения лица и тела; чтобы усмирить козни соперницы; при снятии проклятия; для обряда на богатство или успех; чтобы другой ведьмак на по­клон пришел и повинился; чтобы мороз или пургу прекратить; чтобы защитить того, кто в опасном пути; от порухи живота; чтобы отсечь от себя врага; для от­купа от бесплодия; от слепоты куриной; чтобы ясный ум в старости сохранить; чтобы мужа приворожить; чтобы девку соблазнить; для красоты через куриную кровь; чтобы выиграть в деле; при лечении головной боли; при лечении рака; чтобы сохран сотворить на добро; чтобы снять порчу, сделанную на похоронах. И, конечно же, это далеко не все, что делается ма­стерами с принесением в жертву белого петуха.

    Корову, быка, теленка забивают в жертву при перекладе скорой смерти; при тяжелой неизлечимой болезни; при снятии порчи, сделанной тем мастером, которого уже нет в живых. Жертвуют подобной ско­тиной при ритуале и тогда, когда человек в остроге (от тюремных бед и мук); когда солдат на бранном поле и его заранее не заговорили от пуль; для снятия муки душевной и телесной; для получения власти над людьми (высокого места по службе). А также для сня­
    тия родового проклятия; снятия с души насланного запоя и пьянства; в отместку заклятым врагам, чтоб им жизнь покалечить; чтобы унять приворотную ярость; чтобы хворь снять или, наоборот, накинуть на убийцу; на длинное житье; чтобы скинуть петлю раб­ства с привороженного; чтобы отнять силу у врага и забрать ее себе; чтобы желание у проклятых душ испросить (тут нужен черный бык или черная коро­ва); чтобы свершить непобедимый для врагов щит; чтобы страх в хату привести; чтобы ведьмака проу­чить; чтобы своим потомкам сотворить долгую жизнь; чтобы знать мысли других людей; для испол­нения желания и еще для многого другого.
  8. Like
    husalffax отреагировална маремьяна в Отвод "обратки" на корову или быка   
    Если обратку перехватила ведунья, то отвод дела­ют на корову или телку. В том случае, когда обратку словил колдун, сводить ее следует на быка. Делают это так: при первых лучах солнца, на рассвете, надобно поцеловать тринадцать раз кусок черного хлеба, а затем сказать: ­


    Кто сию краюху во чрев к себе укатает, Тот пусть примет муку мою
    И за меня пострадает.
    Языком шепчу,
    Как ключом верчу.
    Спасенье открыто, погибель зарыта.
    Губы, зубы, ключ, замок, язык.
    Аминь. Аминь. Аминь.


    После этого заклятый кусок отдают рогатой скоти­не, которая вскоре захиреет или помрет.
  9. Like
    husalffax отреагировална эгли в Сильный оберег "От помех в работе ночью на кладбище"   
    Чтобы вам никто не помешал ночью на кладби­ще, прежде чем пройти в ворота, нужно произнести:
    Со мной (имя) образа,




    Кто вздумает мне помешать,




    Тому дым в глаза.




    Губы, зубы, ключ, замок, язык.




    Аминь. Аминь.




    Аминь.


  10. Like
    husalffax отреагировална Velemira в Необычные знаки из Индийской хиромантии   
    На руке можно увидеть множество различных знаков и меток. В индийской хиромантии упоминаются 10 тысяч знаков и символов, 90 из которых связаны с планетами. Широко известно 37 знаков. Знак проявляет свои качества сполна при благоприятных и нормальных линиях Головы, Сердца и Жизни.
    Знаки и метки, упоминаемые в древнеиндийских писаниях, встречаются на руках довольно редко. Некоторые типичные знаки, которые можно обнаружить на ладони, описаны далее.
    Горшок, лотос, флаг на древке, козел, крокодил, сарай.
    Человек становится богатым благодаря подземным сокровищам или полезным ископаемым, например, драгоценным камням, нефти и т.д.
    Весы, меч, цветок, восьмиконечная звезда, двойной квадрат, свастика.
    Преуспевание и долгая жизнь.
    Наконечник копья, тренога, рыба или квадрат.
    Такой знак на любом из бугорков приносит успех.
    Зонтик, прямоугольник, плуг, гирлянда, цветок, дерево, рыбий хвост, символы, напоминающие буквы М или W, колесо телеги.
    Человек рождается с раджа-йогой и становится богатым, известным и удачливым.

    Раковина, завитки, раскручивающиеся слева направо, паланкин, слон, зонтик.
    Богатство и обеспеченность.
    Дерево.
    Приносит почет ученым, состояние бизнесменам и счастье всем, у кого на руке имеется этот знак.
    Рыба (Мачх Рекха).
    Очень хороший знак, приносящий богатство, состояние и славу Он указывает на богатого, милосердного и религиозного человека, пользующегося уважением и ведущего счастливую жизнь. Если рот рыбы направлен в сторону пальцев, процветание и счастье будут сопутствовать Человеку всю жизнь.
    Храм
    Является знаком королевского достоинства или святости.
    Лук
    Лук встречается на руках королей, принцев и великих людей.
    Ворона
    Рыба, открытая сзади с обеих сторон, превращается в ворону (Каг Рекха) и предвещает несчастье, потерю и беду.
  11. Like
    husalffax отреагировална Радуга в Отчитка "От перетянутой на себя болезни"   
    Если вы все же по какой-то причине пере­тянули на себя хворь и болезнь, нужно сразу же на корню ее задавить и пресечь. Ни в коем случае не откладывайте это в долгий ящик, помните о том, что имен­но по этой причине заболело и погибло очень много мастеров. После заката, когда уже ушло солнце, возьмите в правую руку нож с деревянной ручкой. Ходите из угла в угол и говорите:
    Божье солнце заходит,

    Беда от меня уходит.

    Ночь придет, потерю вернет.

    Зову тебя, мой Ангел-хранитель, приди,

    Потерянное мною найди.

    Силы, здоровье, вернитесь ко мне,

    К (такой-то) к Божьей рабе.

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Ныне, присно, во веки веков.

    Аминь.
  12. Like
    husalffax отреагировална Радуга в Два важнейших правила в магии "О хлебе и соли"   
    Иногда все то, что вы делаете — лечите, привора­живаете, отвораживаете или снимаете порчу, может не получиться. Тогда вы начинаете думать, из-за чего это произошло, вроде вы все абсолютно правильно делали, а в итоге нужного результата нет. Чаще все­го опытные мастера исполняют все то, что от них тре­буется, но даже из-за одной небольшой ошибки их долгая кропотливая работа идет насмарку или, как еще говорят, коту под хвост. Неоднократно в своей практике сталкивалась с простой парадоксальной вещью, что результата нет только лишь потому, что мастер всего- навсего не предупредил подопечного, чтобы тот в те­чение года не отдавал из дома своими руками хлеб и соль, а ведь это правило распространяется абсо­лютно на любую знахарскую работу, даже если вы заговорили зубную боль или остановили кровь. Пра­вило это древнее и нерушимое: отданный за порог хлеб — это ваш отданный труд! Обязательно каждого своего клиента предупреждайте об этом!
  13. Like
    husalffax отреагировална Sakura в Таинство "Книги перемен" и гадание по ней   
    На Востоке «Книгу Перемен изучали гораздо подробнее и основательнее, чем в Европе. Историография этой книги насчитывает на Востоке более двух тысяч лет. Естественно, нет никакой возможности дать здесь обзор хотя бы наиболее интересной комментаторской литературы «Книги Перемен» (далее «Книги»).
    Познакомимся лишь с основой содержания трудов нескольких авторов, чтобы иметь общее представление о роли системы «Книги» в истории оккультизма.
    У шанцев — охотников и кочевников — письменность была бедной и философские познания самые простые, а у чжоусцев, оседлого и в основном земледельческого наро­да, письменность и культура находились на более высоком уровне. Историки считают, что шанцы оказали большое вли­яние на письменность и символику чжоусцев, которую чжо- усцы усовершенствовали и развили. У шанских шаманов было распространено гадание на костях и на панцире чере­пахи — символический образ «мудрой черепахи» передает соединение кистей рук ладонями вместе с переплетением пальцев между собой (так любят сидеть, соединив руки, пожилые люди, во всех нациях являющие образ мудрых людей).
    Шанские шаманы использовали для просчетов и гаданий 10 пальцев рук, впоследствии составивших числа элементарно­го нумерологического ряда — от 1 до 10. У чжоусцев появилось гадание на стеблях тысячелистника, которое было перенесено как система гадания в текст «Книги Перемен».
    Вначале в текст «Книги» были введены триграммы (гуа). Чер­ты гексаграмм сначала использовались как знаки исчисления. При Шанской династии еще не было восьми триграмм.
    Историки считают, что «Книгу Перемен» писали многие ав­торы — это коллективный труд виднейших философов древно­сти, которых было гораздо больше, чем известно из истории.
    «Десять Крыльев»— основные главы «Книги Перемен» — восходят к разным датам и школам, поэтому иногда в тексте мож­но встретить некоторые противоречия. Каждый из авторов выс­казывал то, в чем он был уверен, что считал закономерным в сути и бытие'.
    Мнения древних и современных историков об авторстве некоторых символов и частей текста «Книги» не всегда совпадают. Приведем примеры.
    Признанным авторитетом в комментарии текста «Книги» считается китайский историк Дяо Бао (1603—1669), на которого часто ссылаются современные синологи и
    востоковеды. Цитируя знаменитого даоса X в. Чэнь Си-и, Дяо отмечает, что гексаграммы были созданы Фу Си, но «это скорее образ, чем историческое свидетельство». Дяо подчеркивает, что гексаграммы — это символы представлений древних до создания ими усовершенствованной письменности. Он опровергает мнение некоторых соотечественников, приписывавших афоризмы гексаграмм Вэнь Вану, которых он не мог знать, так как гексаграммы были изобретены после его смерти. Дяо Бао полагает, что афоризмы к целым гексаграммам сочинил известный философ Чжоу Гун, живший позже Вэнь Вана и занимавшийся текстом «Книги». По По мнению китайского историка Ми Сижуя, участие в изобретении «философского инструментария» «Книги» распределялось так: 1) Фу Си изобрел 8 триграмм; 2) Вэнь Ван удвоил их, превратив в гексаграммы, и создал 64 гексаграммы из 384 черточек; 3) Конфуций присоединил к ним афоризмы каждой черточки (но не текст «приложения» «Книги Перемен»). Японские ицзинисты признают авторство гуа за Фу Си, но Конфуцию приписывают остальное.

    Крупнейший философ старой Японии Ито Тогай писал: «...невозможно установить с точностью имя и эпоху составителя «Книги Перемен». Говорят, что афоризмы целых
    гексаграмм написаны Вэнь Ваном, а афоризмы отдельных черточек — Чжоу Гуном, но,
    по моему мнению, это суждение, выработанное конфуцианцами".
    Ученые полагают, что до Конфуция текст «Книги Перемен» скорее всего составлял устное учение и вовсе не был записан, как и его аналоги — «Смыкание Гор» и «Возвращение в сокровищницу».
    В Европе первые переводы «Книги Перемен» на французский (1681), а затем на латинский языки (1736) вызвали большой интерес в кругах «традиционной» и «нетрадиционной» на- уки. Высказывались разноречивые мнения в понимании ее текстов. Очень высоко оценил философский уровень «Книги» немецкий ученый Рихард Вильгельм, который считается ее лучшим европейским переводчиком.
    Дж. Легг в 1854 г. был одним из первых переводчиков этой таинственной книги на английский язык. Он был одним из немногих ее комментаторов, кото-
    рые откровенно признавались в трудности ее текстов и в затруднении понимания ее философского и гадательного механизмов. Терьен де Лакупри, издавший в Лондоне свой перевод «Книги Перемен» (1892), воспринял ее как «словарь, в котором под 64 словами (символами) изложено нечто вроде государство ведения» и как «собрание действительно древних материалов, понимание которых впоследствии было утрачено и поэтому они были использованы как гадательный текст». С последним мнением Лакупри некоторые синологи не соглашаются, считая эту оценку односторонней. Современным синологам, видимо, более импонирует мнение знаменитого ицзиниста Чэн Ичуаня (1033—1107), писавшего: «В «Книге Перемен» есть четыре пути к совершенной мудрости:
    1) через слово подойти к пониманию текста изречений;
    2) через действия подойти к пониманию изменчивости;

    3) через устройство орудий подойти к пониманию образов;
    4) через гадание подойти к пониманию предсказаний
    Закономерность в нарастании и в убывании счастья и несчастья, путь движения вперед и назад, сохранности и гибели — все это полностью содержится в афоризмах «Книги Перемен».
    .
    Практическое значение «Книги Перемен» Ито Тогай оценил так: «По своему со- держанию эта книга широка и всеобъемлюща, тонка и не упускает ничего. С помощью изменений убывания и роста космических сил — света и тьмы (философских критериев.) — она объясняет устройство прогресса и регресса, бытия и гибели в пути человечества и разъясняет удачу и неудачу (деятельности) и случаи раскаяния и сожаления (в ней). (По этой теории) избегая переразвития, живя в самоограничении и бдительно наблюдая за правильностью своих отношений с людьми и своего положения среди них, при напряженной работе над собою в этих направлениях можно достичь
    совершенства».

    Для своих рассуждений, теоретических разработок и «интеллектуальной пищи» мудрецы использовали философские основы «Книги», а при внедрении задуманного в практику гадали, используя ее мантическую часть. Своими неконкретными, но мудрыми по общей направленности решениями всех вопросов, а также универсальностью предсказаний «Книга Перемен» заставляет заново переоценить, переосмыслить, исходя из своих воз-
    можностей, задуманную проблему перед ее внедрением в жизнь, что уменьшает число ошибок и повышает вероятность успеха.
    Знаменитый Конфуций, который, по сведениям историков, удачно дополнил текст философского трактата, в своей книге «Лун юй» писал: «Если бы мне прибавили несколько лет жизни ( Конфуций умер на девятом десятке лет жизни), то еще в пятьдесят лет стал бы заниматься «Книгой Перемен», и у меня не было бы крупных ошибок».
    .
    При императоре Циньбыли сожжены все книги прежних трех династий, лишь «Книга Перемен» как мантический символ муд­рости не была сожжена.
    «Многомысленность» и мудрость «Книги Перемен» были оце­нены по достоинству древними и последующими поколениями правителей. При династии Хань стали собирать книги и тракта­ты как наследие мудрецов нации, но множество книг оказались утраченными, и, как гласят предания, только «Книга Перемен» осталась наиболее сохранной и не имела повреждений. И в на­стоящее время этот древний трактат философского наследия считается нашими современниками (Шуцкий, Кобзев, Лихтман и др.) не до конца изученным, хранящим свои тайны.
  14. Like
    husalffax отреагировална Радуга в Сильный оберег "При перекидке обратки"   
    Если вы долгое время занимаетесь перекидкой обратки, то и ваш противник может обессилеть и на­проситься для переговоров. Хорошо, если вы знаете этого колдуна, — это другой разговор, знакомые меж собой худо-бедно, но договорятся. Но если ваш соперник в работе вам не известен, то примите пе­ред его приходом меры, поостерегитесь. Положите в своем доме у порога веничек, сделанный из плакун-травы, листов папоротника и чертополоха. Даже если ваша соперница придет с дурными наме­рениями, то все, что она будет мысленно вам посы­лать, останется при ней. Как будете венчик класть, три раза скажите:
    Я — первая, ты — вторая.



    Будь моя сила верхняя,



    А твоя никакая!


  15. Like
    husalffax отреагировална VANESSA в Заговор "От укуса лошади"   
    В селах и деревнях лошади всегда нужны в хозяй­стве, но по какой-то причине они довольно часто ку­сают людей. Укус их очень болезнен и опасен, учиты­вая силу давления мощных лошадиных челюстей и размеры зубов. И опять же в этом случае за помо­щью идут к знахарю, и он должен дать хозяевам ло­шадей нужную молитву и заговор. С подобной прось­бой обращаются и те, кто занимается в спортивном клубе, в общем, все, кто находится возле лошадей. Заговор читают в четное число месяца в полнолуние. Читают так:
    Матушка Богородица, приходи,

    Радость в мой двор и покой принеси!

    Святой Власий Мидосий

    У коней зубы считал.

    Кто кусался, чтоб отныне

    Кусать перестал.

    Ключ, замок, язык.

    Аминь. Аминь.

    Аминь.
  16. Like
    husalffax отреагировална VANESSA в Заговор "От укуса свиньи"   
    Свиньи бывают очень агрессивны и опасны. Их поведение непредсказуемо, известны случаи, когда свиньи раздирали и сжирали людей. Оберег этот очень важен для тех, кто выращивает свиней. Давая его тому, кто у вас этот оберег попросит, разъясняйте, что хозяин должен войти в хлев, когда он будет пуст, например, ког­да свиньи гуляют. Держась за стену, хозяин свиней должен три раза произнести:
    Пусть твои челюсти едят что дают,

    А мое тело белое в рот не берут.
  17. Like
    husalffax отреагировална маремьяна в Обряд "Как перенять силу покойной колдуньи"   
    На сороковой день после смерти ведуна или ведуньи пойдите на ее могилу и скажите три раза:

    Дар твой великий с тобой,
    Пусть этот дар будет мой.
    В руки беру, в голову кладу.
    Аз, Абара, Ара, Ра!
    Аминь. Аминь.
    Аминь.


    Делая так, помните — если дух кудесницы против вашей затеи, то мало вам не покажется.
  18. Like
    husalffax отреагировална фаина в Маги-шарлатаны г.Москвы   
    В августе 2012 года моя ближайшая подруга обращалась к ясновидящей Романовой (принимает на Плющихе) с просьбой нормализации семейных отношений с мужем. Человека примитивно обобрали на 40 тысяч рублей, абсолютно ничем не помогли. При этом всю вину в отсутствии результата возложили на мою подругу,дабы она "не справилась с домашним заданием"...Суть задания заключалась в том, чтобы в церкви поставить свечи к 5 иконам...но как выяснилось совершенно достоверно,двух из 5 названных икон просто не существует в природе...Нормально,да?При этом включили дурака,что сама клиентка очень сильно "все испортила и ухудшила"...До кучи предложили все поправить еще раз за очередные 40 тысяч...Конченые уроды!!!
    Пусть все знают:
    ЯСНОВИДЯЩАЯ РОМАНОВА ВАЛЕНТИНА (работает на Плющихе,дает рекламу в "7 дней"-
    ДЕШЕВЫЙ ПРИМИТИВНЫЙ ШАРЛАТАН и МОШЕННИЦА!!!
  19. Like
    husalffax отреагировална регина в Заговоры на дальнюю дорогу   
    всем приветики!)кто-нибудь знает какие-нибудь заговоры на дальнюю дорогу, чтобы с человеком ничего плохого не случилось? раньше, когда моя бабуля была жива, она все время меня как-то заговаривала перед поездками, как она говорили "от напрасной беды".я тогда скептически к этому относилась.а сейчас наверное встав совсем взрослой, понимаю, что лучше перебдеть,чем недобдеть. тем более моя работа связана с частыми командировками и перелетами.всем заранее спасибо.
  20. Like
    husalffax отреагировална маремьяна в Молитвенное заклинание "Изгнание беса из человека"   
    Чтобы сокрушить мир человеческий, дьявол придумал вгонять бесов в людей. Когда такой человек живет в семье, то и бесноватому тяжко, и всем тем, кто живет рядом с ним.
    За многие столетия погибло бесчисленное коли­чество молитвенных знахарей и священников- экзорцистов при попытке прогнать дьявола из чело­века. Изгоняют нечисть с помощью отчиток, молитв и молитвенных заклинаний. Духовные философы на­зывали этот обряд дуэлью между дьяволом и экзор- цистом за погибающую душу человека.
    Самым первым экзорцистом был Иисус Христос, Спаситель излечил многих бесноватых. Несмотря на то что современная медицина упорно продолжает считать факт одержимости не чем иным, как психи­ческим расстройством, сами медики не раз прибега­ли в случае подобной беды в своей семье к помощи церкви или к мастерам. В общем, подведя итог вышесказанно­му, утверждаю, что кто и что бы ни говорили, но вы­гнать бесов и дьяволов из одержимого человека можно только истинной молитвой, ведь и сам Спаси­тель сказал: «Сей род изгоняется молитвою и по­стом» (Мф. 17:21).
    Прежде чем вы приступите к отчиткам, необходи­мо поститься строгим постом три дня. Накануне об­ряда сделайте омовение. Одежда должна быть чи­стой, в комнате должна быть икона Спасителя, а у вас в руках святой крест. Больного лучше поса­дить на стул. Рядом не должно быть колющих и острых
    предметов, так как при чтении молитвы многие бес­новатые падают на пол, приходят в неистовство, рвут на себе волосы и т. д. Сбрызнув больного святой во­дой, продолжайте отчитку. Иногда приходится читать часами, и обессиленный больной засыпает прямо на полу. Не раз приходилось видеть, как во время читок больной покрывается зловонным потом, из него истекает мо­ча и даже выходит кал. Несмотря ни на что и ни при каких обстоятельствах не следует умолкать, заканчи­вайте читать молитвы только тогда, когда человек уснет и затихнет. Обычно просыпается этот человек в ясном сознании и зачастую с головной болью. Освободившееся от нечисти тело ноет, но это вскоре пройдет.
    Отчиток, молитв и молитвенных заклинаний не­мало. Можно читать их все подряд или повторять и повторять то, что вы знаете. Разрешено читать с листа или с книги, так как мастер, читающий закли­нание, тоже подвергается воздействиям лукавого и может сбиться или даже забыть слова.

    Молитвенное заклинание
    Держа крест перед больным, начинаем:
    Заклинаю вас, вселукавии злоночальники, проклятое бесовье, иже аще кто есте, и елико вас есть, иже обавания ми чародействы, и злот­ворными деянии присвоеннаго вам человека
    приведении бывшие, человек сего (имя) — лю­то обуреваете, мучите и озлобляете, тако да от ны с всеми волшебствы и чародействы вашим отбежите от него, и к тому никакоже, николиже к нему возвратитеся. Сие убо не своему ми си­лою и благочестием, еже в себе не ощущаю, но о Всесильном Всемогущем и вседержательном имени единого Бога, в Троице единого и слави­мого Отца и Сына и Святого Духа, и в силу чест- наго и животворящего Креста, и смерти Госпо- да Бога и спасшаго Иисуса Христа, ею же вся темная ваша власть и лютое над человеки и всеми созданиями Божьими мучительство ис- празднено и отничтоженно есть. Обратитеся убо вспять, и бежите оттуда далече, и дадите место Божией силе, разрушающей злодеяния ваша своим неисчетным милосердием и благо- стию, во веки веков. Аминь.
    Затем читают 40-й псалом и далее:
    В начале бе Слово и Слово бе у Бога и Бог бе Слово. Вся Тем быша, и без Него нечто же бысть, еже бысть. В Том живот бе, живот бе свет человеком. И свет во тьме святиться, и тьма его не объят. На вас, духи нечистыя, духи лука выя, роде безтыдный, гнусный корень за­блуждения, начало беззакония, древо греха, дрова геенские, пища огня, лукавые демоны, услаждающиеся запахом жертвенного дыма, чада дьявола, противники создания Божия, ле­тающие над небесами, летающие на воздухе,
    летающие в эфире, сущия на земле, в глубине, живущие в горах, покоящиеся в лесах, обитаю­щие на кладбищах, пребывающие на стогнах, проникающие в горы, скрывающиеся в расще­лины скал, покоящиеся в рощах, ютящиеся в пустынях и подобных гиблых местах, укрыва­ющиеся под сенью деревьев, кустарников, тростников, сбивающие Божьих людей с путей, сидящие под водою, плывущие по океанам и рекам, увлекающие к утесам и пропастям, ис­ходящие от колодцев и всех источников во­дных, ночующие в стогах, кружащие в бессвет- ных местах, таящиеся в мыльных и банях, и идеже бе приходящия демоны лукавые, поко­ящиеся на водах, сохраняемые на отмщение в печь вечную, в наказание непристающее, на мучение огненное, на попытку лютую, в казнь вам жестокую — на вас и на ваш род бесстыд­ный, на род ваш разноликий, разнообразный, на вид ваш странный, и не на вид, и не на изо­бражение, не на образ, не на создание Вожие. Запретит вам Бог вечный, ведущий сокровен­ное, невидимое, нетленное, не рожденный — рожденный, вечный, неизменный, бессмерт­ный, Боже, единый, имеющий бессмертие, оби­тающий неприступно, Его же никто же от человек не видит и не может видеть. Он пове­левает вам, духам нечистым, царствует Боже, Господь господствующим, зиждителю всяче­ским, творец всему и всего, Создатель челове- ков, Владыкам душам нашим, имеющий власть над жизнью и смертью, наказывающий и снова
    исцеляющий, низводя до врат адовых и на сми­рение призирай. Творец всех архангелов, царь всех сил, воздвигнувший небеса и возгрузив- ший твердь, утвердивший луну, зажегший звез­ды, основавший землю, утвердивший горы, и поставивший на весах и на чашах весов хол­мы, сотворивший источники и учинивший без­дны, деревья сделавший плодоносными, и все различные деревья поставив на землю. Сотво­ривший зверей движущихся и летающих пове­лением Твоим, измеривший небо пядью и зем­лю горстью, нечестивых истребляющий, гордых усмиряющий, потопом погубляющий, праведно­го Ноя спасший в ковчеге. Адама за непослу­шание изгонял и разбойника за послушание в рай являл, Авеля приняв, Каина проклинав, Еноха приложивый и падший ангел в узы мрака низверзший во ад. Предав я соблюдати на суд, наказания ради, Содом и Гоморру спалив и Ни­невию ради покаяния помиловав, Лота и его жену, за неверие обратив в столп, Авраама обогатил, Авимелеха наказав, Иакова возлю­бил, Исава возненавидел, Исаака по обетова­нию в жертву живую приявый, Иосифа, сохра­нил и египтянку посрамив, Моисея спас, фара­она поразив, последи же евреев спасатель и египтян потопивший, Моисея и народ утвер­див и Ваала истребив, — этим заклинаю вас, духи нечистые, Богом, призирающим на землю и заставляющим трястись, прикасающимся к горам дымиться, Им заклинаю вас, духи нече­стивые, бесстыдные, Богом, Его же ради трепе­
    щет вся тварь, посылающий молнию, одеваю­щим небо облаками, уготовивший для земли дожди, прозябающим траву скотом и злак на службу людям, даешь пищу им во благо время; давшу Ти им соберут; отверзшу Ти руку, всяче­ской наполниться благодатью. Тако силою этой повелеваю вам, духам нечестивым и тем, иже повинуются вам выйти из человека сего, и не являться, и удалиться вовек! Аминь. И оне гла­голют: мы человеком изгоняемся, мы, духи скверные и нечистые, я ко аз, грешный и сми­ренный, немощен пред Богом моим: аз есмь земля и прах; и бысть изгнанным словом Бо­жьим. Тако дарована благодать верующим в Него. Сказывай ученикам: нечистых изгоняй­те, прокаженных очищайте, даром получите, даром и дадите. Он повелевает вам, нечистым, выйти вон из сего тела и удалиться от всякого члена его: от головы, чела, кровей, очей, бро­вей, носа, слез, губ, десен, зубов, языка, уст, позвоночника, шеи, ключиц, плечей, спины, мышц, рук, предплечий, пальцев, груди, со- сцев, чресел, пупа, подошв, от влас головных, до власов ножных, ребер, костей, мозгов, те­мени, ушей, со всего остова. Аминь. Заклинаю вас, звездовидные, глухие, немые, косноязыч­ные, бесстыдные, делающие безумными, удер­живающие язык, скрежещущие зубы, гонющие слезы и крики, угрюмые, схватывающие серд­це, вгоняющие в страх и ужас, творящие рас­слабление, производящие убийства, болтли­вые, глумливые, вгоняющие в тоску и уныние,
    ввергающие в огонь, влекущие в снах и не в снах, на отдыхе и в деле, вгоняющие в моги­лы. Да не будет общения с ними ни в пище, ни в питье, ни в пробуждении, ни при молении, ни в надевании одежд, ни в раздевании, ни ночью, ни днем, ни в полдень, ни утром на зоре, ни но­чью при луне. Яко аз не молюся вам, в обраще­нии к вам, в фименамех, или возлиянии вина, или в ладане, или в пролитии крови, по крепко­му и живому; живо бо слово Божие и действен­но и острейше паче всякого меча обоюду остра и проходящее даже до разделения души и же и духа, членов же и мозгов, и судительно по­мышлением и мыслию сердечной, и яко несть тварь не явлена пред Ним, но вся обнажена и открыта пред очами Его. К вам слово, иже из­гонит вас в огонь вечный, уготовленный вам и подчинитесь вы Божественным именам и сло­весам, дабы и в сем нет вам оправдания, гла­голящим: мы не слышали имени Твоего нари- цаемого, и удалитесь. Заклинаю вас, духи нечи­стые, Иисусом Христом, Спасителем всех, Сыном Божьим Единородным и Ангелом вели­кого совета, от отеческого лона происшедшим прежде всех век, Имже все сотворено и види­мое и невидимое, в последние дни пришедшим к нам от девственной утробы и исцелившим всякую болезнь и всякую немощь, сокрушив­шим к нам от девственной утробы и исцелив­шим всякую болезнь и всякую немощь, сокру­шившим вас и погрузившим в глубокое море. Изгоняемые же Им и низвергаемые в бездон­
    ную пропасть, вы исповедуете Его, глаголя: о, что нам и Тебе, Сыне Бога живого? Пришел еси прежде времени мучить нас. Им заклинаю вас, духи нечистые. При Понтии Пилате исповеда­вим доброе исповедание, преданных биенным. Претерпевшим бичевание, распятым и погре­бенным и в третий день восставшим в теле свя­том, явившись к Марии и Марфе, посреди сво­их учеников, проповедовав слово свое во все народы и крестив верующих во имя Отца и Сы­на и Святого Духа. Изгнав вас вскоре от чело­веческого рода, и заставив вас не иметь обще­ния с родом сим, но через произнесенное им заклинание очиститься сему телу от сатанин­ского плена и действа, да исцелиться ему через возрождение святою водой и Святым Духом, яко подобает поклонение и слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
    Боже вечный, избавивший род человече­ский от плена дьявола, избави, Господи, раба Твоего (имя) от всякого действа нечистых бесов и диавольского пленения. Да отступится демон зла от души и тела (имя), и не пребудет в нем и сократится дьявольское зло. Да бежит бес вон именем Создателя, именем и силою Едино­родного Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Да будет очищено тело и душа раба Божьего (имя). Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
  21. Like
    husalffax отреагировална маремьяна в Заговоры и обряды на омоложение   
    всех приветствую! слышала,что в магии существуют обряды на омоложение человека.Была бы признательна за толковые советы по этой теме и мнение знающих людей.
  22. Like
    husalffax отреагировална Зоя80 в Потерялся ребенок!!!!   
    Здравствуйте! Помогите пожалуйста! У моей подруги три дня назад потерялся ребенок около вокзала в городе Торжок. Ребенку 11 лет, мальчик, зовут Алексей. Мать сходит с ума, не спит третьи сутки. Милиция ищет.Если кто может, подскажите телефон какой-нибудь бабки или ясновидящей, чтобы понять что случилось с мальчиком, жив ли он и где его искать. Очень надеюсь на помощь. Если сколько надо куда оплатить денег за помощь, то скажите. Мать ребенка зовут Алевтина.
  23. Like
    husalffax отреагировална Дея в Как правильно снимать порчу?   
    Здравствуйте! Хотелось бы узнать как правильно снимать порчу и как определяется есть она на человеке или нет?
  24. Like
    husalffax отреагировална VANESSA в Оберег "От укусов змей в лесу"   
    Собираясь в лес, нелишне сказать:
    Змея Скарабея, засни скорее.
    Не трожь меня в пути,
    На меня не гляди.
    Господи, спаси меня и сохрани,
    Ключ, замок, язык.
    Аминь. Аминь. Аминь.
  25. Like
    husalffax отреагировална Афродита в Заговоры от "Укусов собак"   
    Скоро лето и многие люди будут выезжать за город, на дачи, на рыбалку, за грибами и т. д. В том числе и наши с вами дети. Уверена, что будет совсем не лишне подстраховаться знаниями о магических рецептах от укусов собак, которых полно за городом, а также как заговаривать укусы этих животных.

    Чтоб никакая собака никогда не укусила.


    Нужно 6 июля добыть клок шерсти с собаки, при­нести домой, прочитать на нее и хорошо запрятать дома. Всех, кто живет в этом доме, никогда не укусит никакая собака.
    Бежала собака, встретила сатану, тот дал ей на­каз: «Не лаять, не рычать, не грызть, не кусать, а мол­чать». Отныне и довеку лежи, шерсть, в углу. Бойся меня, собака, и всю мою семью. Аминь.

    Как заговорить собачий укус.


    Взявшись за острие ножа, обведите его ручкой вокруг раны против часовой стрелки, говоря при этом:
    Кула, кула! Посчитай зубы у пса. Один клык сломай, болеть этой ране не давай.

    Заговорить укус собаки.


    Накройте рану двумя руками и скажите:
    Рвали зубами, заговариваю губами. Покрываю руками, отчитываю мастерством.
    Раз — не боли, два — заживи, три — зарасти. Аминь.
    Также полезно знать:
    От укуса собаки нужно пережечь ее шерсть и — на рану. Тогда быстро заживет.

    * * *


    Рану от укуса собак нельзя никому показывать.

    * * *


    Нельзя наступать и перешагивать там, где собака нагадила. Может быть сучье вымя. Если ребенок перешагнет, то на него может собачий скулеж сойти, т.е. ребенок будет день и ночь хныкать. Вообще последите, чтобы соседская собака не гадила возле вашего дома. Если бы вы только знали, сколько людей обращаются за помощью вскоре после того, как они перешагнули собачье дерьмо.

    * * *


    Когда кошка окотится, или собака ощенится и по­дойдет пора раздавать приплод людям, говорите про себя такие слова: «Вам кутят, а нам больше деньжат». У вас всегда будут водиться деньги.

    * * *


    Если собака гадит, не смотри — глаза заболят.

    * * *


    Заслышав вой собаки в високосный год, говорят: «Иди вой, но не ко мне домой. Аминь».

    * * *


    Кто в четверг застрелит или убьет собаку, у того в роду будут тяжелобольные дети.

    От лая собак.


    Чтобы пройти незамеченным и собаками необла­янным, читать перед воротами двора, куда надо пройти тайно. Проговорить 3 раза.
    Щенилась слепая, теперь будь немая.
    При этом плевать каждый раз налево.

    Чтоб собака не сбегала.


    Кто держит собак, знает, что у собаки бывают дни, когда она из дома бежит, а хозяева, жалея, пишут объявления и обещают вознаграждение за потерянного четвероногого друга.
    Срежьте шерстки у собаки с головы, спины и хвос­та и заткните ее в щели у порога или врубите прямо в порог со словами:
    Как эта шерсть будет держаться в пороге, так бы собака в доме держалась. Аминь.

    Чтобы собака в доме (квартире) дверь не драла.


    Если ваш питомец имеет дурную привычку драть двери, перечеркните двери свечкой, остав­шейся с большого праздника (например с Пасхи). Увидите, больше собака драть двери не будет.

    От собачьего скулежа.


    Заговаривают собаку от беспрерывного скуле­жа так же, как и беспокойного ребенка. В первом углу вашего дома ставят крест ножом и говорят:
    Славлю за упокой, делаю на покой. Не ной и не вой (клинка собаки). Аминь.
    Собака после этого не будет доставлять беспо­койства ни вам, ни вашим соседям.

    Чтобы собака на людей не кидалась.


    Некоторые собаки без конца кидаются с лаем на прохожих. Хорошего в этом мало: взрослые люди пугаются, дети плачут. Я знаю, одна девочка даже заикаться от страха начала.
    Если вы три дня подряд будете брызгать наго­воренной водой на животное, то оно не будет доставлять вам неприятностей.
    Заговор такой:
    Молчун, Сапун, Угомон, отдаю вам переполох с (кличка собаки). Ныне, присно и во веки веков. Аминь.
×
×
  • Создать...